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“久病床前無(wú)孝子”,下半句更加說(shuō)透人心

藝述史官方原創(chuàng)

中華上下五千年的歷史,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了我們經(jīng)常說(shuō)的一些儒家文化、道家文化等,在我們?nèi)粘I钪谐B?tīng)到的一些民間俗語(yǔ),也很有教化意義。今天,想和大家分享的就是“久病床前無(wú)孝子”這句話。

孝道自古以來(lái)都是我們推崇的,《孝經(jīng)》中也講到過(guò),“始于事親,中于事君,終于立身”,說(shuō)明了孝的重要性。我們來(lái)看“久病床前無(wú)孝子”這句話,它出自于哪里已經(jīng)無(wú)從考證了,但是至少在民間已經(jīng)流傳了上千年。

這句話的意思是當(dāng)家里的老人病重臥床,而且時(shí)間還很長(zhǎng)的話,就算是再孝順的子女也會(huì)有厭煩抱怨的時(shí)侯。嚴(yán)重的時(shí)候,甚至是連子女的影子都看不見(jiàn)。而這種情況在我們的現(xiàn)代生活中也是經(jīng)常會(huì)發(fā)生的。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)當(dāng)中,很多家里空巢老人的現(xiàn)象比比皆是。年輕人為了生計(jì),不得不在外面奔波,把老人帶在身邊不好,經(jīng)?;丶乙膊滑F(xiàn)實(shí)。所以,慢慢得就會(huì)出現(xiàn)這種情況。

但是隨著時(shí)間的推移,這句話還有另一層深刻的含義。那就是作為長(zhǎng)輩的長(zhǎng)期以來(lái)一直接受子女的照顧也會(huì)比較焦慮,一方面會(huì)為久病不愈而焦急,一方面為牽累親人而內(nèi)疚。所以,在這些老人的潛意識(shí)里,對(duì)于孩子的照顧,是會(huì)有愧疚感的。所以說(shuō),“久病床前無(wú)孝子”這句話是一個(gè)長(zhǎng)輩和孝子雙向運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

而這句話的下半句是“久貧家中無(wú)賢妻”,意思是一個(gè)家里一直貧窮是不會(huì)有賢惠的妻子的。正所謂,“巧婦難為無(wú)米之炊”,再賢惠的妻子也抵不過(guò)家里無(wú)米無(wú)錢的拮據(jù)。這也說(shuō)明了“貧窮夫妻百日哀”,這樣的情況。而關(guān)于這下半句,好多人也有不用的說(shuō)法,有人會(huì)說(shuō)“人間自有真情在”,表達(dá)了患難與共的情分。也有人會(huì)說(shuō)“大難臨頭各自飛”,表達(dá)了生活的窘迫會(huì)在一定程度上傷害了彼此之間的情分。無(wú)論怎么說(shuō),最重要的還是要看當(dāng)事人當(dāng)下的心境。

所以說(shuō),這句話說(shuō)出了一部分人的心酸和苦楚。要想擺脫這種情況,最有效的方法就是讓自己趕快進(jìn)步,提高自己的生活質(zhì)量,讓自己的家人都衣食無(wú)憂、健健康康。在修復(fù)精神殘缺的前提是要保證好物質(zhì)基礎(chǔ),這樣生活才會(huì)越過(guò)越好。

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