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我要縱身向你撲去,我永不認輸,也永不屈服,哦,死亡!

八十年前的今天,女作家伍爾芙將口袋裝滿石頭,走到屋后的小河邊縱身一躍,實現(xiàn)了她在小說《海浪》中的一句話:我要縱身向你撲去,我永不認輸,也永不屈服,哦,死亡。這句話也成為了她的墓志銘。

也許對于有這樣才華的憂郁女子來說,死亡自始至終存在,不可逃離,但繼續(xù)尋生命的意義才是難題。視藝術(shù)高于一切的弗吉尼亞·伍爾夫,長期受精神病的折磨,她最終選擇放棄生命,是想要有尊嚴地活著,也要她愛、愛她的人有尊嚴的活著。就像達洛維夫人說的:"如果此刻就能奔赴黃泉,那么此刻就是最幸福的"。

她在書中,就已經(jīng)體現(xiàn)出了對生命意義的追尋、對現(xiàn)實的迷茫和對死亡的向往。

《海浪》是伍爾夫創(chuàng)作力達到鼎盛時期的作品,出版于1931年。這部高度詩意化、抽象化、程式化的實驗作品沒有嚴格意義上的故事,倒更像是一部由九個樂章構(gòu)建而成的音樂作品:每個引子都是一篇精致的散文詩,以太陽和海浪的漲落與變遷對應生命的興衰沉??;跟在每段引子后面的是六個沒有姓氏的、高度形式化的人物在各自相應人生階段——從兒童時代、學生時代、青春時代、中年時代直到老年時代——的瞬間內(nèi)心獨白。引子與正文互相映射,為讀者的感官開辟前所未有的、細致入微的通道,最大限度地接近生命、時間、意識以及感覺的實質(zhì)。

《達洛維夫人》以“一天的時間來寫盡一個女人的一生”。達洛維夫人出門買讓自己滿意的花,在倫敦的街頭,在大本鐘的轟鳴中,她的思維卻回到了過去的時光中,再次與她摯愛的戀人與朋友相會,并不斷比較著昔日的浪漫與今日的榮光——她發(fā)現(xiàn),縱使自己滿意于現(xiàn)在精心構(gòu)造的一切,但也無法停止渴求那些無法回頭的過去,一切錯過的可能性都已在且只在他人的生命中發(fā)生,而她只能沿著她所選擇的物質(zhì)道路義無返顧的奔赴那看似光鮮卻漫無邊際的未來。

短篇小說集《存在的瞬間——伍爾夫短篇小說集》(原書名為《幽靈之屋及其他短篇小說》)是弗吉尼亞·伍爾夫自殺后,其夫倫納德·伍爾夫為完成她的遺愿而精心編選的。書中收錄了伍爾夫不同時期創(chuàng)作的18篇短篇小說,包括《墻上的斑點》《新裙子》《存在的瞬間》等。這更像是伍爾芙精神的獨白,尤其是前兩篇《幽靈之屋》、《星期一或星期二》,都像是伍爾芙自己的化身,展示著自己感受外界的能力,白鷺就像是伍爾芙的化身,“很清楚自己要去往何方”。眾所周知,伍爾芙的精神常常是不穩(wěn)定的,她經(jīng)常描寫的情景,以及光的變換,究竟是真實,還是僅僅是她的個人世界?在猜測這一切的過程中,也就走進了伍爾芙的精神世界,《新裙子》里敏感的女性是她嗎?還是僅僅是她身上的一部分。“我們都像蒼蠅在圓盤邊緣奮力掙扎?!彼?jīng)歷了那些幸福的瞬間,但“始終是個焦躁、懦弱又貪婪的母親,是個沒有主見的妻子,總是為自己模模糊糊的存在感而自卑,不清晰,不醒目,卑微到極點?!?/p>

《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙于1927年創(chuàng)作的長篇小說,是一本準自傳體的意識流小說。小說以“到燈塔去”為貫穿全書的中心線索,記錄了拉姆齊一家及其幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。《到燈塔去》是伍爾芙最完美的一部作品,對文學史的貢獻卓越而深遠。小說無論是創(chuàng)作視角還是心理描寫,抑或意識流手法,都極具藝術(shù)色彩。伍爾芙對女性氣質(zhì)的理解以及對性別意識的見解成為本書創(chuàng)作的思想內(nèi)核。

拉姆齊先生一家及其好友因天氣不佳未能前去燈塔。十年后,眾人終于成行。只是,家庭已發(fā)生了太多變故。伍爾芙試圖用有限的筆墨探討某種不朽性,她借威廉·班克斯之口道出:“文學風尚的變化對他來說無關緊要。誰能預料什么東西會永垂不朽——在文學方面,或者在任何其他方面?”這似乎是一個永恒的追問。畢竟,我們身后和面前的都是無窮無盡、永不止息的時間。也許已經(jīng)流傳了幾千年的皇皇巨著就在一個不起眼的時間點上,永久地化為烏有了。

生活像是種假象,我們平淡的相處,平淡的過著日子,但偶爾一停步,隱約有種身在波濤巨浪中卻渾然不知的懵懂感。

風景會一直在那兒,但我們卻不在了。

《幕間》是弗吉尼亞伍爾夫的絕筆之作,無論是語言和形式都別具一格。作者擅于運用意識流的寫作手法,在小說中大量描繪了人們心底的幻象和潛意識;對修辭手法的使用非常嫻熟,頭韻、尾韻、諧音等信手拈來;且在書中大量引用了經(jīng)典文學中的詞句和典故,足見其非同一般的語言功底和爐火純青的藝術(shù)技巧。書中描繪的人物表現(xiàn)各異,各自的內(nèi)心里都流淌著各自的不幸,但所有的不幸和痛苦終歸都源自人性共同的弱點——內(nèi)在的欲求得不到滿足,人與人終歸亦無太大的差別。所以當戲劇的導演拉特魯布女士將“現(xiàn)實”引入戲劇中時,所有的觀眾皆亂了方寸,無法承受這“現(xiàn)實”之重。能夠坦然觀看舞臺上演繹的他人的生活,卻無法在大庭廣眾之下直視自我?;蛟S伍爾夫也是對這種現(xiàn)實失盡了信心,看透了人性的懦弱卻無力改變什么,因而選擇了結(jié)束與這個充滿矛盾的世界的抗爭,選擇了人生三境界中的“平靜”。

這部小說意圖在五十余年跨度中截取生活片斷,運用現(xiàn)實主義手法反映帕吉特一家三代人的生活,在五十年中選取了十一個橫斷面,蒙太奇式地交接起來,每個單元以季節(jié)的鮮明交替而拉近距離,循環(huán)之中富于節(jié)奏感。

《歲月》是伍爾夫生前出版的最后一部長篇小說,也是她最暢銷的一本小說,她一改意識流的現(xiàn)代主義寫法,而是用現(xiàn)實主義手法,給我們講了一段伍爾夫式的小歷史。她在意小人物的平凡生活,每一個人都在歲月的行吟中容顏暗換,中年人向著衰亡行進,孩子們慢慢長大。作品的時間維度中也潛移默化地表現(xiàn)著時代的變化——從馬車到汽車,也有歷史遙遠的號角——一戰(zhàn)的轟炸聲。而每一個單元,都幾乎會有生命在遠遠的某處逝去。生命是富于變化的,一切又皆在意表之中。物是人非,一八八零年死去的帕吉特夫人卻在青春年少的畫像中永世長存,埃利諾的湮了墨水的海象筆筒、瑪吉家的鑲金椅子,如同歲月長河中的定海神針,象征著某種恒定不變的秩序。而作為人的個體,無法阻斷浩浩蕩蕩的時間之流,卻可以在瞬間的感悟中,驀然遁入超凡入圣的境界。

《夜與日》是弗吉尼亞·伍爾芙的小說作品之一,出版于1919年10月20日。故事發(fā)生在愛德華七世時期的倫敦,將兩位女主人公——凱瑟琳·希爾伯里和瑪麗·達切特的日常生活和浪漫情懷進行了對比,探討了愛情、婚姻、幸福和成功之間的關系。

與伍爾芙的后期作品《燈塔》不同的是,這本書里的人物對話、心理描述和行為描述所占篇幅相同。故事有四位主人公:凱瑟琳·希爾伯里,瑪麗·達切特,拉爾夫·德納姆,和威廉·羅德尼,他們苦苦探索人生,追求愛情的真諦,找尋真正的自我?!兑古c日》提到了婦女的參政權(quán)、愛情和婚姻是否可以共存、婚姻是否是幸福的前提等問題。夜與日如同一個隱喻一般,理智與情感,相輔相成,那種稱為愛情的東西,仿佛是為了發(fā)現(xiàn)不為人知的自己。矜持,文雅,深刻的愛情。伍爾夫?qū)τ诃h(huán)境的描寫絲絲入扣,對人物心理的把握做到了教科書式的無可指摘,簡單的情節(jié)讀起來并不覺得單薄。

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