客僑民居建筑，是客域僑鄉(xiāng)寶貴的物質文化遺產(chǎn)，也是客域僑鄉(xiāng)歷史文化的重要載體和佐證。它們類型多樣、形式豐富，包括圍樓式、圍龍式、殿堂式、中西混合式、五鳳樓式、走馬樓式、縱列式、四點金式、穿堂式、鎖頭式、下山虎式等等，在僑鄉(xiāng)梅州各地星羅棋布俯仰皆是，其建筑主體的宏大氣派，建筑特色中西合璧的兼容，不但亮麗了客家州縣鄉(xiāng)村，更洗亮了一拔拔過往游客的眼球。不過，這些在其落成年代，給人留下難于泯滅印象的建筑，沉浸在雞鳴犬吠、墟煙依依的田園風光，大多僅是短短幾十年，客家城鄉(xiāng)就發(fā)生了天翻地覆的變化，高樓林立、車水馬龍那種快節(jié)奏刷新的巨變，仿佛海市蜃樓，令人興奮的同時，也有點讓人眼花繚亂。一些客僑民居建筑，受不住光陰咄咄逼人的審視，破敗剝落消沉了；一些客僑民居建筑，隨著人為的糟蹋，灰飛煙滅了；所幸客家州縣鄉(xiāng)村依然還有不少客僑民居建筑，不但默默見證了客僑老祖宗們的地盤 ，從雞鳴犬吠墟煙依依，到高樓林立車水馬龍的歷史變遷，更受到有識之士的青睞與保護，得以再現(xiàn)昔日繁榮重放僑建光華。位于梅縣新縣城車上村的濟濟樓、位于華僑城夏萬秋的萬秋樓、位于江南華建市場斜對面的玉庭樓、位于西陽白宮閣公嶺的喜廬便是其中的幾座受惠僑建。濟濟樓是由民國時期著名的“陳富源匯兌莊”創(chuàng)辦人陳濟軒所建。陳濟軒原名風章，廣東梅縣區(qū)程江西山古塘坪村人。先后在梅城中山街、汕頭、興寧、香港和印尼巴城(今印尼首都雅加達)設有陳富源、陳富通匯兌錢莊，專營國內主要城市以及南洋各埠匯兌，兼營面紗、布匹業(yè)。國內通匯地區(qū)有廣州、上海、汕頭、香港、南京、天津、杭州、北平(今北京)、廈門、潮安等地。國外通匯地區(qū)涉及到泰國、緬甸、印度尼西亞、馬來西亞等國家，是當時梅州各縣客家地區(qū)匯兌莊中資本最雄厚的一家。興建于1936年的濟濟樓建筑面積達1萬多平方米，為三堂六橫的兩層樓房、20個廳堂、235間房屋、18個天井的大型客家圍樓，融合了客家建筑的規(guī)制和西方建筑技術，耗時10年而成?，F(xiàn)在的濟濟樓，主人已經(jīng)遠居海外，房子以委托管理的方式作為民間博物館而存在。它的繁華與寂寞，見證了一個家族在當年的僑鄉(xiāng)，依托僑匯成為梅縣最大的金融企業(yè)，進而進入棉紗、布匹等實業(yè)的輝煌。濟濟樓主人陳濟軒參與捐資修建梅江橋，既是其熱心公益事業(yè)的縮影，也是作為地方富豪的實力寫照。濟濟樓這座上世紀30年代的客僑建筑屹立至今，并未因“古、舊、陳”而被城市化的進程淹沒，一方面全憑其客家圍屋的夯實、雕梁畫棟雄偉高雅的氣質，折服了光陰不懷好意的窺視，另一方面得益于其自身的活化使用。2007年梅縣民間收藏愛好者鄧培元，為更好發(fā)揮濟濟樓文化價值和保護古宅的角度出發(fā)，與濟濟樓后裔達成協(xié)議，把自己20多年精心收藏的藏品，移到濟濟樓免費展出。同年濟濟樓申請為梅縣客家博覽中心、梅縣民間收藏協(xié)會的辦公場所，成為當時梅州地區(qū)面積最大的私人客家文物展覽館。鄧培元還特別聘請專人管理博物館事務和日常的濟濟樓修繕、保護工作。濟濟樓內展館分為八個展區(qū)：一區(qū)客家源、客家史、百家姓；二區(qū)木雕、根雕工藝品；三區(qū)一樓水車窯、古陶瓷、二樓文革藏品；四區(qū)明清家具；五區(qū)瓷器；六區(qū)客家生活用具；七區(qū)古鐘、雜件；八區(qū)一樓客家服飾、刺繡、二樓字畫。各項藏品有上百萬件，價值2億多元人民幣。收藏品中有黃遵憲的牌匾、宋湘的真跡、清光緒皇帝的圣旨等珍貴文物。梅縣客家民間收藏文化博覽中心的成立，填補了梅縣客家民間收藏文化市場的空白，成為“文化梅州”的一大人文景觀的亮點。一個保準讓你嘗盡正宗客家美味的地方，一個令你離開梅州下次還想回來“尋味”的地方，在客都梅城屈指可數(shù)，而萬秋樓便是其中之一。萬秋樓位于梅縣新城辦事處富貴居委扶外村，是由旅居馬來西亞華僑夏萬秋先生所建。夏萬秋，家名夏以澄，在兄弟中排行第五，所以又叫夏澄五。夏萬秋當年來到馬來亞霹靂的怡保時，一文不名，被辛亥革命先驅謝逸橋、謝良牧的伯父謝夢池的女婿——梅江區(qū)三角鎮(zhèn)折桂窩人梁璧如，招至麾下，負責管理高丕山錫礦財務。經(jīng)過一番歷練，夏萬秋開始個人創(chuàng)業(yè)，先與人合作開發(fā)萬里望石湖錫礦，后獨自開發(fā)東英公司礦地，獲得豐厚利潤。老鄉(xiāng)梁璧如的提攜，是夏萬秋邁向成功的重要一步。夏萬秋事業(yè)有成后，愛國思鄉(xiāng)之情日增。1920年派遣他的侄子夏東光作為全權代表，回到故鄉(xiāng)夏屋探親，并與族人商討做屋、辦學、修路等事宜。在族人的大力支持協(xié)助下，于1925年在原籍購地16畝，建造了面積1萬多平方米的“萬秋樓”和一座建筑面積約3500平方米的“萬秋學校”（即現(xiàn)在扶外小學），以免費收容當?shù)赝l(xiāng)學子接愛教育。萬秋樓在客家民居的樣式上融合了西方風格，前面是西式的尖屋頂大鐘樓，后面是半圓形的圍樓。等于說前半部是西式的，后半部是中式的，中西合璧。樓房建筑以花崗巖石作梁架，一百多根大理石柱子，墻體石米批蕩，屋頂、屋檐配有各種花卉和浮雕等圖案，可以想見當年萬秋樓名噪一時的風光。據(jù)說，樓房建成后，夏萬秋回來只住了一個晚上，第二天，聽說有大盜要打劫，便匆匆離去，直至1936年去世，再也沒有回來過。解放后，萬秋樓被人民政府接管，先后被作為療養(yǎng)院、黨校的使用地。1990年歸還給夏萬秋的后裔。1991年移交給梅縣程江鎮(zhèn)政府接管使用。2003年，祖籍五華的臺灣同胞龍振水先生對萬秋樓一見鐘情，出于對家鄉(xiāng)的感情，便和臺灣經(jīng)營餐飲業(yè)的企業(yè)家陳秀錦女士一起買下，投資800萬重修萬秋樓。以餐飲形式再度亮相的萬秋樓，依然保持其古色古香的一貫豐韻，客人來了，既可在參觀客家民俗文化實物如：礱、碓、風車、水車、斗、火籠、客諺等品種繁多的布展品之余，或靜坐片時，把寸心想后思前，品茶談侃；或解下數(shù)文，沽一壺猜三度四，與友人盡情暢飲；更可以預約廂房，大快朵頤客家美味，慢慢享受一種家的溫暖與舒適。主打客家拿手招牌好菜有“客家鹽焗雞”、“梅菜扣肉”、“客家釀豆腐”、“農(nóng)家串燒肉”、“客家娘酒雞”、“金瓜餅”、“客家炒味粄”、“萬秋素菜王”、“客家干板條”等等。香麻鹽焗雞、風味拌牛肉，串燒腩肉等還獲得了廚藝比賽的大獎。至于“客家擂茶”，更是聲名遠播，蜚聲客都臺海。如今，萬秋樓成為客家茶藝、客家美食等充滿客家民族風情的休閑、旅游觀光景點，在萬秋樓主樓的門口邊上掛著兩個醒目的牌子，寫的是“臺灣同胞接待站”和”臺灣臺胞臺屬聯(lián)誼會”，萬秋樓儼如臺灣同胞遠在大陸的家，這些年來，幾乎每一個來過梅州的臺灣人都品嘗過萬秋樓的美食，到萬秋樓品嘗美食，也幾乎成為到梅州來的游客的必選項目之一。玉庭樓——文青團隊共展身手的“創(chuàng)客空間”如果你道聽途說，梅城有一座用藝術的手法讓老房子“重生”的所在，那一定是指位于梅城江南梅江四路的玉庭樓。玉庭樓，是梅州市玉庭文化資產(chǎn)管理有限公司旗下的古民居活化項目，由梅州著名僑商鐘玉庭先生于1923年所建，是一棟中西合璧、走馬樓格局的客家古民居。愛祖敬宗的鹽商鐘玉庭先生，在百年前玉庭樓新居落成時，也許不會料到，只是歷經(jīng)80多年的山鄉(xiāng)風雨，玉庭樓昔日的繁華就因年久失修，一度變得破敗不堪，部分房子甚至已經(jīng)坍塌,往日輝煌再無法抵擋住時光荏苒。他更料想不到的是，家鄉(xiāng)一幫沒有血緣的70后、80后、90后“客家文青”，會因對客家古民居的喜愛，從北京、深圳、廣州等地毅然回梅，集結在玉庭樓創(chuàng)客空間品牌創(chuàng)始人之一溫亮興和投資人客籍實業(yè)家李飚等的旗下，用藝術的手法讓老房子“重生”。2013年，鐘玉庭四世孫美籍華人鐘山，為圓父親鐘電（上世紀30年代生于玉庭樓，原是廣東暨南大學的一名教授,國內第一代計算機人，后旅居美國）的心愿，決定修繕父親的出生之地玉庭樓。鐘先生找了好多公司來設計玉庭樓的修繕方案，但總沒遇到一家令其心動的。2014年3月，鐘山先生找到創(chuàng)客空間品牌創(chuàng)始人溫亮興與客籍實業(yè)家李飚，經(jīng)過深入探討，大家一拍即合，成立梅州市玉庭文化資產(chǎn)管理有限公司，并由他們斥資修復玉庭樓，然后交由投資者經(jīng)營。玉庭樓的改造活化，除了以“物不遷·安于室”的思路進行改造，更添加了許多時尚元素。所謂物不遷安于室就是古為今用，變廢為寶。擇取樓內原來舊物，以藝術的視角巧加設計，洗去其滿是歷史滄桑的鉛華，再點綴上充滿生機的綠色花卉，重新煥發(fā)古宅子新的生命力。通過“文化的視野、藝術的革新、創(chuàng)意的融合、前衛(wèi)的設計”，以及工匠們的精心打造，玉庭樓煥然一新，昔日被光陰遮蔽的迷人風韻，恍若被壓抑后的青春再度勃發(fā)。2014年6月，修葺一新的玉庭樓進行試業(yè)，舉辦創(chuàng)客空間試運營和“一見·百年”藝術收藏展，整個玉庭樓雕梁畫棟，勾檐飛角，室內樂音裊裊、水聲潺潺，咖啡館、古琴工作室、文化創(chuàng)意廣告公司等首批進駐大樓的個體站點，文化名流云集，60多件包括宋湘、林風眠等客家名人墨寶以及宮廷藝術類珍貴藏品，不僅抓人眼球，更在梅州掀起了一陣不小的旋風，參觀者無不驚呼享受了一頓文化復古大餐。用文化藝術活化古民居的“試水”一舉取得成功，新生玉庭樓的良好口碑，儼如為玉庭樓的經(jīng)營者做了持續(xù)不斷的活廣告，入駐的企業(yè)越來越多。2015年10月世界客商大會期間，玉庭樓更成為活化古民居的宣傳窗口，接待了一批批客鄉(xiāng)驕子僑賢僑胞。步入玉庭樓的院子, 打量復古雅致的諸多構建，仿佛有一種歲月的滄桑與歷史的凝重感，然而庭院內外花草依依,樓上樓下獨具匠心的裝飾，卻又無處不給人清新怡然的氣息，使人眼前一亮的同時,更有種無法表達的舒暢徐徐自心中漫溢出來。現(xiàn)在玉庭樓24個房間全部投入使用，入駐企業(yè)大部分屬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。玉庭樓從一座閑置破敗的客家僑建民居，搖身一變，成為集文創(chuàng)作品的研發(fā)、展示、推廣、銷售的小型“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化器”，無疑實現(xiàn)了“客家古民居活化樣板”和“老房子創(chuàng)客空間”。從玉庭樓出來的人更是有一番震撼與感慨，是的，活化古民居不是簡單的翻修，老房子依托文化底蘊、藝術氛圍才能更好地傳承和發(fā)展客家文化。玉庭樓創(chuàng)客空間的華麗亮相，不僅重拾起市民某些逐漸淡忘的記憶，更為僑建民居的保護帶來福音，給鄉(xiāng)村旅游帶來福音。喜廬——利民惠民的多功能農(nóng)村文化俱樂部去過西陽白宮的朋友，也許到過林風眠故居、聯(lián)芳樓、牛角屋、棣華居，到過鯉溪、“云水謠”、板蓋坑，可你到過喜廬嗎？今年8月，梅州市精神文明建設委員會，按照“六有” 標準，即有姓氏文化、有村史村情、有鄉(xiāng)風民俗、有鄉(xiāng)賢榜、有核心價值觀、有鄉(xiāng)村美景，樹立文明和諧精神家園陣地，決定授予梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)閣公嶺村喜廬等18個祠堂，為全市“示范文化祠堂”稱號。那么喜廬到底是怎樣一個場所呢？它又是如何強勢上榜的呢？！喜廬坐落在閣公嶺村省道333線旁，由該村旅毛里求斯華僑林增安、林厚安兄弟共同出資興建。這是一棟已有78年歷史兩層三堂兩橫的走馬樓，整幢樓宏偉大氣，除了36間正房，還有8間雜屋，中西合璧的門樓更是別具一格。歷時三年竣工堪稱客家民居典范的“喜廬”，據(jù)說是為紀念房屋建造主人父親林開喜而命名的。喜廬林氏后裔開枝散葉，人才輩出，分布在包括毛里求斯、加拿大、澳大利亞、美國以及香港、大陸各地。自上世紀60年代起，喜廬先后借用作為白宮公社辦公地，此后開辦過青少宮、幼兒園、青年之家、公社僑聯(lián)、民兵文化室、文化站、體育協(xié)會等，為家鄉(xiāng)建設發(fā)揮了重要作用。其中屋主人林厚安先生的女婿李路方老師居住此地時，曾義務辦起青少年文化宮，推動當?shù)匚幕聵I(yè)，其事跡和精神至今仍為后人稱道。那是1977年，出生于梅縣松口鎮(zhèn)二何書院，曾任梅縣教育科科長的李路方老師，決心利用自己的專長，以喜廬為平臺發(fā)揮余熱，組建文化室，為當?shù)氐那嗌倌辍⒗夏耆说忍峁└鞣N文化學習的機會。經(jīng)過一年的籌辦，喜廬青少年文化宮免費對外開放。里面設有圖書室、書畫室、歌舞練習室等，群眾反應良好，影響越來越大，引起了當?shù)卣年P注，于1980年正式授名“梅縣市白宮區(qū)青少年文化宮”。1985年，為解決附近幼兒入學問題，李路方老師又在喜廬開辦了白宮第一所幼兒園——白宮機關幼兒園。李路方老師不顧年邁之軀，擔任義務管理員，為豐富青少年的課余生活，無私奉獻，嘔心瀝血。他堅持在春節(jié)、六一兒童節(jié)開展各種游園活動、歌舞表演。在寒暑假，由縣文化館安排指導老師，開辦英語、書法、歌舞、美術、科學等興趣班。上世紀八十年代，附城18所學校學生來白宮參加清明掃墓后，再到白宮青少宮接受愛國主義教育成為傳統(tǒng)，很多文學青年更是將這里視作精神家園，紛紛前來踏訪。據(jù)資料顯示，李路方老師僅在1985年1986年兩年，就接待師生近2萬名。李路方老師去世后，喜廬村委征得屋主后裔的同意，在各級政府的關心支持下，幾經(jīng)多年努力，一舉使喜廬蝶變成輻射周邊6個村的農(nóng)村文化俱樂部。喜廬農(nóng)村文化俱樂部的建設，是通過村民自籌一點、鄉(xiāng)賢捐獻一點、政府獎勵一點，盡心籌措建設資金的?，F(xiàn)如今已建成集圖書室、電子閱覽室、器樂室、卡拉OK室、棋牌室、展覽室、文藝小廣場、健身場所于一體，滿足群眾多種形態(tài)文化需求的活動中心。既具有休閑娛樂、節(jié)慶聚會、婚宴活動、鄉(xiāng)親議事等多種功能，又凝聚了四平村、大平村、白宮居委、龍崗村、將軍閣村、賽仁村等周邊6000多名群眾的向心力，和諧了鄰里關系。特別是通過農(nóng)村文化俱樂部建設，發(fā)動眾鄉(xiāng)親修葺老祖屋，白宮各地原生態(tài)優(yōu)秀客家鄉(xiāng)土文化漸次得于再現(xiàn)，大大促進了古民居保護，別開生面地為客都梅州探索鋪就出一條，富有地方特色的鄉(xiāng)村生態(tài)游、民俗游、自助游的文化旅游新路子。活化只為“看得見的文化，記得住的鄉(xiāng)愁”古僑建古民居是城市悠久歷史和厚重文化的重要見證，數(shù)量眾多的古僑建古民居是梅州作為歷史文化名城、打造廣東文化高地的形象載體。活化利用古僑建古民居，不斷提升保育水平，更好地傳承歷史文脈，助力打造梅州文化高地，這些年來已成為客都梅州各級政府部分的通識。據(jù)梅州市文廣新局文物科科長葉永忠介紹，梅州目前擁有各級文物保護單位共計443處。其中：國保5處，省保75處，市保99處，縣保264處。登記的不可移動文物1646處，傳統(tǒng)祠堂、民居等16000多座，歷史建筑存量全省最大且保存狀況最好。如何讓這些歷史建筑活化成為“看得見的文化，記得住的鄉(xiāng)愁”，活化成為“文化之鄉(xiāng)”鮮活的載體，這是近些年來客都梅州城鎮(zhèn)化建設的一項重要內容。棘手的是因歲月的流逝而一天一天衰落下去的古僑建古民居，即便是有政府的支持和保護，也沒有足夠的資金來修繕這些極有歷史價值的老屋。“要堅持按照規(guī)劃先行、重在保護、最少干預、合理利用、活態(tài)傳承的原則，充分發(fā)揮政府主導作用，積極引進各類市場主體參與古民居的活化利用，努力實現(xiàn)在使用中保護、在保護中發(fā)展。”梅州市文廣新局局長陳銳鋒如是說。或將古僑建古民居活化變成文化旅游載體；或將古僑建古民居活化變身眾創(chuàng)空間；或將古僑建古民居活化變身娛己怡人的文體中心；或將古僑建古民居活化變身客博文化展示中心；或將古僑建古民居活化變身記住客家美食的客家匯；或將古僑建古民居活化變身都市人休閑度假體驗田園的鄉(xiāng)村民宿……在保護傳承古民居中，梅州古僑建古民居的活態(tài)傳承之路越走越清晰。作者簡介：廖是添，梅縣區(qū)王壽山下古村落黃沙村人，原名廖世添，筆名田力、老料、周溪、南子等。歷任《世綵文化》《太平洋之聲》《嘉信風華》《客都文學》《梅南鄉(xiāng)情》等報刊雜志主編，《梅州信息報》記者，《僑鄉(xiāng)月報》編輯，現(xiàn)為梅州市客家文史研究會副秘書長、梅縣區(qū)作家協(xié)會副主席、梅江區(qū)作家協(xié)會副主席、《梅江之聲》執(zhí)行主編。
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