北京百衲2013年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上拍得一柄梅鹿扇骨的書(shū)畫(huà)成扇，書(shū)法面書(shū)法行書(shū)，署名：“景巖弟唐忠行”；畫(huà)為花鳥(niǎo)，署名“雪漁唐浩”。下面先說(shuō)說(shuō)兩位書(shū)畫(huà)家的生平行跡。

  書(shū)家唐氏，在《南洋公學(xué)交通大學(xué)年譜》“1901—辛丑年（光緒二十七年）”部分有提及唐忠行：“蔡元培《三十六年以前之南洋公學(xué)特班》一文記載特班生姓名（號(hào)、籍貫)如下：……唐忠行（鏡巖，江蘇吳縣）……”此處“鏡巖”當(dāng)為“景巖”。吳縣隸屬蘇州，亦為蘇州代稱(chēng)。在《臨湖鎮(zhèn)的歷史變遷》論文中有這樣文字：“……樓東鄰石綬遜新筑的華屋，門(mén)樓上的“五世其昌”四字是我舅父胡橋舉人唐忠行的手筆……”從這段文字中又知，唐忠行臨湖鎮(zhèn)（該鎮(zhèn)地處蘇州城西南半島中段）人，曾中過(guò)舉人。另外，《浦莊鎮(zhèn)志》第二十章第一節(jié)“人物傳”部分列有“唐忠行”的小傳，但打不開(kāi)辭條。浦莊鎮(zhèn)隸屬蘇州吳縣市，是否臨湖與浦莊舊時(shí)是一個(gè)地方？總之，唐忠行是吳縣籍確鑿無(wú)疑了。

  唐忠行有一晚輩唐濤酷愛(ài)收藏，2008年4月11日的《蘇州晚報(bào)》有篇《收藏千年歷史》的文章，文章中有云：“……每個(gè)收藏者的背后都有一個(gè)特別的故事，唐濤的收藏經(jīng)歷則要追溯至他的祖上。唐濤的太公唐景巖是清末舉人，民國(guó)初曾做過(guò)段祺瑞政府的幕僚……”2010年8月27日《西部科教論壇》第7期上有篇署名張延輝的文章：《弘一大師——李叔同在美術(shù)領(lǐng)域成就的探微》，文中又提到唐景巖：“……李叔同13歲就開(kāi)始臨摹碑帖，17歲時(shí)師從唐景巖學(xué)習(xí)篆書(shū)和刻石……”因弘一法師有師唐景巖這段文字，余遂翻出《弘一法師年譜》（林子青編著，宗教文化出版社1995年8月出版），《年譜》有云：

一八九六年（光緒二十二年丙申）十七歲 是年從天津名士趙幼梅學(xué)詞，又從唐敬嚴(yán)（一作靜巖）學(xué)篆隸及刻石，所學(xué)皆骎骎日進(jìn)。唐敬嚴(yán)為書(shū)鐘鼎篆隸各體書(shū)一小冊(cè)示之。師為刊行《唐鏡巖司馬真跡》，并親自題簽，署名“當(dāng)湖李成蹊署”……

上述此段文字，在“骎骎日進(jìn)”和“李成蹊署”之后有注釋①，曰：

   李晉章之林子青書(shū)：“子青先生尊鑒：行中歸來(lái)，接奉大禮，拜讀之下，欣悉一一。嚴(yán)范翁（名修）系舊交，趙幼梅為先叔（指弘一法師，筆者注）學(xué)詞講師，不能不記。先叔刻石，就學(xué)于唐敬嚴(yán)師，官諱璽記不清楚。學(xué)篆亦是唐詩(shī)領(lǐng)導(dǎo)，此在十六七歲時(shí)事……”

     論文中的“唐景巖”和《年譜》的“唐敬嚴(yán)（靜巖）”應(yīng)是同一人，即唐忠行也。

     據(jù)上述文中唐忠行曾做過(guò)段祺瑞的幕僚，段祺瑞1896年（光緒二十二年）被袁世凱調(diào)往天津小站任代理總教習(xí)等職，是否此時(shí)唐忠行行走在段府？如果唐氏在天津，這一年弘一法師17歲，正好是法師師從唐景巖（敬嚴(yán)、鏡巖）之時(shí)。

如果確定唐忠行（景巖）與唐敬嚴(yán)、唐鏡巖為一人，那么伊之簡(jiǎn)介就應(yīng)該是這樣的：

唐忠行（清末民國(guó)）字景巖，亦字敬嚴(yán)、鏡巖，江蘇吳縣人。清末舉人。清末民初曾游幕段祺瑞府。工書(shū)法，尤善篆隸及篆刻，李叔同（弘一法師）17歲時(shí)（1896年）常師從唐氏習(xí)書(shū)法篆刻。

 唐忠行扇上所書(shū)，錄的是清朝宣鼎《夜雨秋燈錄》中的一段詩(shī)文：

文山先生與其客杜滸等亡入真州，苗再成紿之出，抵揚(yáng)，已四鼓矣。問(wèn)候門(mén)者，曰：“制司下令，捕文丞相?！毕壬F促無(wú)策，素聞稽名聲，乃反馭訪(fǎng)稽?；诩?，事之甚謹(jǐn)，因而慷慨泣下。散家資，招健丁，復(fù)遣其子與客伴文山先生之泰州，航海達(dá)閩。生前道經(jīng)于此，歿即為此鄉(xiāng)之神，亦理之不可懈者。……讀其《過(guò)稽莊詩(shī)》云：“小泊稽莊月正弦，莊官驚問(wèn)是何船？今朝哨馬灣頭出，又在青山大路邊?！碑?dāng)其亡命流離，猶復(fù)吟詠?zhàn)匀纭?/span>

署款：“書(shū)應(yīng)仲賓先生法正，景巖弟唐忠行。”鈐?。骸疤浦倚杏　保ㄖ煳模┖汀熬皫r”（白文）?！拔纳较壬笔悄纤挝膶W(xué)家、抗元民族英雄文天祥的自號(hào)。

唐忠行扇上書(shū)法為行書(shū)，遠(yuǎn)法顏魯公（真卿），近師劉羅鍋（劉墉），書(shū)筆厚重，渾穆古雅，即有顏書(shū)中的沉穩(wěn)莊穆，也有劉書(shū)中的詭異姿趣，并且輔金石之韻，絲毫看不出有科舉功名書(shū)手常貫帶出的“臺(tái)閣”、“館閣”之氣，給人以新異之感，良多趣味。

  下面來(lái)說(shuō)畫(huà)面的潘浩和伊的《花鳥(niǎo)圖》。據(jù)《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》（增補(bǔ)本）潘浩條這樣說(shuō)：

   潘浩（清末民國(guó)間）字冠曹，號(hào)養(yǎng)伯，江蘇宜興人。光緒三十年（1904）進(jìn)士，未散館，以辦學(xué)務(wù)授編修。工書(shū)。

查《清明進(jìn)士題名碑錄索引》，江蘇宜興籍的潘浩果真光緒三十年甲辰恩科進(jìn)士，中的是二甲33名。但在扇上署名是“雪漁潘浩”，這樣一來(lái)也就未知辭書(shū)上的潘浩是否是扇上潘浩？不過(guò)據(jù)扇畫(huà)與扇書(shū)為同一上款，且氣息亦相同，畫(huà)家潘浩當(dāng)與書(shū)家唐忠行為同一時(shí)期的人無(wú)疑。雖然辭書(shū)上未云潘浩進(jìn)士能畫(huà)，但辭書(shū)中時(shí)亦有漏錄的情況，所以不能一概而論矣。

  余手上正在編寫(xiě)《明清進(jìn)士書(shū)畫(huà)家辭典》，寫(xiě)至潘浩，余會(huì)這樣寫(xiě)：

     潘浩（清末民國(guó)）字雪漁（或號(hào)），又字或號(hào)冠曹、養(yǎng)伯，江蘇宜興人。光緒三十年甲辰恩科第二甲第33名進(jìn)士。工書(shū)，亦擅花卉翎毛，有《花鳥(niǎo)圖》成扇傳世。

   《花鳥(niǎo)圖》上的花卉是兩干梅花交叉在畫(huà)面上，枝干皆以水墨沒(méi)骨勾寫(xiě)，重墨點(diǎn)苔；花朵水墨勾圈和勾蕊點(diǎn)萼，清氣撲面，暗香浮動(dòng)，因?yàn)槭且咕?/span>，畫(huà)家以淡湖藍(lán)上重下輕敷染大部分扇面，留白出來(lái)半個(gè)圓月，給人以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)意。枝上兩只小鳥(niǎo)，皆作熟睡狀。小鳥(niǎo)頭羽和身羽用極細(xì)的墨筆重疊勾寫(xiě)而成，極見(jiàn)功夫，憨態(tài)可掬。畫(huà)面幽雅清靜，淡遠(yuǎn)無(wú)塵。畫(huà)上題詩(shī)兩句：“朦朧正熟羅浮夢(mèng)，夜月初來(lái)樹(shù)欲空。”詩(shī)左署款：“錄前人句，以應(yīng)仲賓仁兄大人雅囑即希指正。雪漁潘浩。”鈐?。?/span>“潘浩”（朱文）。詩(shī)中“羅浮夢(mèng)”，羅浮代指梅花。“羅浮夢(mèng)”也比喻好景不長(zhǎng)，人生如夢(mèng)。

此柄成扇，書(shū)面舉人，畫(huà)面進(jìn)士，又乃珍貴的梅鹿竹舊扇骨，市場(chǎng)價(jià)應(yīng)該是1.8萬(wàn)元左右。若是吳縣人或者書(shū)畫(huà)家后人去買(mǎi)，高出這個(gè)價(jià)位亦屬正常。

福      壽      延      年

于建華題詩(shī)堂

于建華新年送福

于 建 華 手 書(shū) 書(shū) 房 對(duì)

智凱居士作品——無(wú)  量  壽  佛

即阿彌陀佛，又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。此畫(huà)中無(wú)量壽佛紅衣端坐于蒲團(tuán)之上，神態(tài)寧?kù)o安詳，莊重肅穆，似在傳經(jīng)說(shuō)法，又似在參透禪機(jī)。上題禪句，亦為玄妙法門(mén)。配上飄逸靈動(dòng)的字體，使得扇面妙意橫生。