香菱也真是好學(xué)，前腳踏進(jìn)大觀園，后腳就去拜林黛玉學(xué)詩(shī)，真是古今無(wú)雙的第一好學(xué)之人。怪不得薛寶釵笑著對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你能夠像她這樣苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的?！?/span>
可是如此好學(xué)之人，薛寶釵卻忍心打壓之，說(shuō)：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再填上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了?！币簿驼娴挠行┎唤饲榱?。
可見(jiàn)香菱學(xué)詩(shī)，寶釵是有些不高興的，不為別的，香菱她是個(gè)女人。為什么寶玉能發(fā)奮學(xué)，香菱就不能發(fā)奮學(xué)？難道香菱學(xué)詩(shī)真的會(huì)越來(lái)越呆嗎？這顯然是謬論吧。
寶玉成日嘆息說(shuō)：“可惜她這么個(gè)人，竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?！?/span>
寶玉這里的俗，指的就是傻，不通文墨了。顯然，香菱學(xué)詩(shī)后，在寶玉心中儼然變得不傻了，有活氣了，也就是不呆了。
這也就又是寶玉說(shuō)的：“這正是地靈人杰，老天生人在不虛賦情性的?！币伯?dāng)就是指香菱變了一個(gè)人了，變得有了性情，像個(gè)活靈的人，而寶釵竟然說(shuō)他越學(xué)越呆，也就真的有些說(shuō)不過(guò)去了。
不錯(cuò)，創(chuàng)作之人在創(chuàng)作的時(shí)候，確實(shí)呆呆的傻傻的。但是，那次螃蟹宴之后，寶釵他們作詩(shī)的時(shí)候，不也是呆呆的傻傻地想著心思嗎？
但是，胸有詩(shī)意，卻會(huì)令人在日常生活中充滿靈性，黛玉如是，湘云如是，她寶釵不也是很靈敏嗎？也就只有寶玉不怎么會(huì)寫(xiě)詩(shī)，也就他相對(duì)來(lái)說(shuō)有些呆頭呆腦了。
這一切不為其它，只是寶釵身為女人，過(guò)于作踐女人了。女人無(wú)才便是德，但是修身養(yǎng)性，也是必須的。
香菱的內(nèi)心卻是動(dòng)了詩(shī)心，好學(xué)的精神，也就是九頭牛也拉不回來(lái)了。她一開(kāi)始就告訴黛玉不要嫌棄她煩膩，而黛玉呢，也誨人不倦，真是一對(duì)好師徒。
苦心人，天不負(fù)，不出幾天，香菱就作出一首眾人感嘆，富有新意，眾人難以創(chuàng)作出的詩(shī)歌。
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?
這就是香菱夢(mèng)里之作，這也就是香菱之精華。他天生麗質(zhì)難自棄，如今的才華，欲要掩蓋住，也是一件很難得事情。甄士隱當(dāng)初也愛(ài)好文學(xué)，香菱也是真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。
博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓?——只是她有命無(wú)運(yùn)，那幸福的生活，其還沒(méi)有來(lái)得及怎么享受，好好的繁華，就煙消火滅，轉(zhuǎn)眼就成了過(guò)眼人煙，一家人分散開(kāi)來(lái)，也真是凄涼無(wú)限。
當(dāng)然，跟著寶釵也是香菱的幸運(yùn)了， 寶釵也算疼她，只是心里的固有偏見(jiàn)在作祟，在那么不愿意教香菱寫(xiě)詩(shī)，況且其讓香菱跟著黛玉混，也算功德一件了。
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