人道之興，必由夫婦。--《孔子集語·易者》
廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。--宋·林逋《省心錄》
傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。--《古今圖書集成·家范典》
成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。--清·石天基《傳家寶》
我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。--宋·陸游《小兒入城》
治家者最忌者奢。--清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》
有意義的生活必有計(jì)劃。--陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》
為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。--[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。--魯迅《答客誚》
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。--魯迅《隨感錄三十三》
兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。--《古今圖書集成·家范典》
'聽話'，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。--魯迅《上海的兒童》
士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。--魯迅《安貧樂道法》
要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》
勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯(lián)璧》
若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》
不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》
為父而不能盡父之道，則家無孝友之子;為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。--《古今圖書集成·家范典》
只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。--魯迅
父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》
長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著
人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》
兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。--陶行知《怎樣選書》
凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
有財(cái)無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?-宋·林逋《省心錄》
無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。--宋·林逋《省心錄》
不嚴(yán)不能成器。--清·曹雪芹《紅樓夢》
志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會(huì)相互管轄啦!身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對(duì)雙方父母都要一視同仁。
丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯(cuò)反過來自己生慚愧心。
子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母(老人)的功德，對(duì)下(子女)怎么教育都不到位。
整個(gè)家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
一個(gè)家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
有緣愛一個(gè)人，首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方、完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán)，應(yīng)給予對(duì)方快樂，不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全，相互理解對(duì)方的生理和心理。
向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
有私心就會(huì)暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
小孩是自己的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。
一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯(cuò)，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會(huì)感恩、報(bào)恩。
俗話說，家和萬事興。小至國家之強(qiáng)盛，社會(huì)之祥和，小至個(gè)人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報(bào)效社會(huì)，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會(huì)工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德?！?三從” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理” ?應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報(bào)老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！?性從天理 ” ：以不動(dòng)秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
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