蕭望野老師在懷眾心理的微課
主題：與蕭望野老師的空中對話--聊聊孩子，聊聊我們自己
形式：問答。我們會從提問題的朋友中，隨機(jī)抽取三個，送我們懷眾限量幸福包。
問題類型：孩子的教育問題，親子關(guān)系，親密關(guān)系，自我成長，人生困惑等等。
時間：5月9日晚7:30-8:30
（關(guān)于微課更詳細(xì)資料請見文末）
初識蕭望野
初識蕭望野老師，是在看了朋友借給我那本《靈性教育》書籍后。因?yàn)榕笥芽戳撕蠖颊f好，我又是那種對新知識很好奇的人，于是，盡管前面幾章說的內(nèi)容我不是很懂，也繼續(xù)看了下去。
慢慢的，越看越懂，我也越來越被吸引。從一些內(nèi)容看后的“恍然大悟”，到更多時候的“對！就是這樣！”的驚喜，到忍不住看好幾遍她的問答的折服，蕭老師的形象在我心中慢慢立體起來。
我摘抄一些我比較有感覺的段落：
問：物質(zhì)身體的感受、靈魂的感受與精神真相的不同是什么？可否再舉一些例子？
答：當(dāng)你用物質(zhì)的耳聽到一個物質(zhì)的聲音，用眼睛看到一個物質(zhì)的形態(tài)，引起了抽象的、形而上的、非物質(zhì)的感受，這樣的感受就是靈魂的反應(yīng)。
它并不抽象，重點(diǎn)是你有沒有提供一個這樣的環(huán)境去發(fā)展他們的感受，還是你從來沒有考慮過，讓他們物質(zhì)的感覺器官去跟這些真實(shí)的環(huán)境發(fā)生關(guān)系。
例如聽見一只小雞的叫聲?，F(xiàn)在沒有幾個人能聽見小雞的叫聲，你們不要覺得好笑。現(xiàn)在的人幾乎聽不見正在發(fā)生的聲音，感覺是根據(jù)概念來反應(yīng)的。更不要提靈魂里的感受，連這個感覺的基礎(chǔ)就是錯誤的。比如，兒歌里教小孩唱“小雞小雞嘰嘰嘰?”，如果現(xiàn)在問一個人小孩，小雞的叫聲是怎樣的，他會馬上反應(yīng)“嘰嘰嘰??”，即使真正的小雞的叫聲就在他眼前。
為什么我們的反應(yīng)并不是來自于我們真正的感覺？因?yàn)槲覀兒鲆曀拇嬖?，并沒有提供給他真實(shí)的環(huán)境，我們用的都是概念。比如“小雞小雞嘰嘰嘰”這個概念。在靈性教育里面，我們面對初生個體首要就是不提供概念的環(huán)境。
問：我的女兒快8歲了，現(xiàn)在在上一年級，平時跟熟悉的朋友表達(dá)這些都沒有問提，在學(xué)校班級里基本不表達(dá)，我的看法是接受她現(xiàn)在的樣子，慢慢來！老師呢，可能想讓她多表達(dá)吧，這個是不是有點(diǎn)矛盾，我需要如何引導(dǎo)呢?
答：關(guān)于一個八歲的孩子在班集體里的這種表現(xiàn)，通常來講，有可能是這個老師并沒有讓她真正的信任。
如果你的女兒稍微有一點(diǎn)早熟的話，正好會進(jìn)入第二個叛逆期。就是說，她開始用審視的眼光來看外面的世界，所以她有可能是不太信任這個老師，不太信任這個環(huán)境。
另外一個原因，有可能是她自己本身，她覺得這個表達(dá)是沒有意義的。在班級里老師需要他表達(dá)的這種表達(dá)是他不想表達(dá)的、認(rèn)為沒有意思的發(fā)展的年齡。
問：我的孩子十歲了，小學(xué)前我?guī)У暮苌?，現(xiàn)在我盡可能多的帶她去旅行，讓她去感受自然，但她總愛窩在家里看書，還到美好的自然景物。沒有太多的反應(yīng)。我該怎么去改變？
答：我覺得更重要的是去關(guān)注生活的細(xì)節(jié)。
從現(xiàn)在開始，你可以和她一起來關(guān)注生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，真正的去生活。比如說，怎么把一頓美味的飯做出來。我們的游學(xué)營都是為了幫助孩子和家長們?nèi)绾卧谏町?dāng)中發(fā)展真正身體感覺、感受與精神的關(guān)系的。
問：孩子三歲四個月，近期開始使用他的手，表現(xiàn)為“打人”，作為父母我們?nèi)绾慰创?，目前我沒有阻止。
答：像這樣的情況，首先是不去判斷他對或錯，就是父母沒有任何的判斷，但同時我們可以去引導(dǎo)她，感受真正的跟人的關(guān)系是怎樣的。如果他在打父母的時候，你可以輕輕的抓住他的手，然后放在自己的肩膀上，你帶著他，輕輕地?fù)崦愕氖直?，或者是臉，柔和對他說，不僅僅是說，而是從你的心底里面流露地說，你喜歡上這樣的方式。
但因?yàn)樗呀?jīng)三歲四個月，他可能會去模仿?；蛘呤撬诖騽e人的時候，他得到了一些不恰當(dāng)?shù)墓膭??；蛘呤牵还苁悄阏f這個是對是錯。我們以后會學(xué)習(xí)到，非常有意思的，就是你可能是在說不好，但這也是鼓勵他自我的一個發(fā)生，所以像這種情況，最重要的是父母沒有判斷。
可能也要杜絕一些這種模仿的環(huán)境。如果他說有意識的知道這樣會給別人帶來傷害，還繼續(xù)這樣做，對于某一種類型的孩子，會有不一樣的處理的方式，這個是精微的。如果是他故意傷害別人，你需要運(yùn)用你反感的力量，因?yàn)榉锤芯褪且幻骁R子，讓他知道什么是美的，什么是不美的。
問：孩子姥姥三個月前去世了，她非常難過，因?yàn)闆]上幼兒園前白天都是姥姥看她，跟姥姥感情很深，姥姥去世后她每天都說害怕，怕她自己死，怕她的父母死。我們的安慰只能起到短暫的幫助，請問老師怎樣的幫助才能真正讓孩子從恐懼中走出來？孩子十歲。
答：關(guān)于孩子的姥姥去世對她的影響，重點(diǎn)是，不是讓孩子沒有這種恐懼和痛苦。因?yàn)樯褪沁@樣，重點(diǎn)是，她如何能夠在這種了解恐懼和痛苦的過程當(dāng)中，她的心是安靜的。
也就是說，不是要去消滅這個東西。因?yàn)樽鳛橐粋€人的生命來說，他都會經(jīng)歷這些，這是生命的特點(diǎn)，但重點(diǎn)是，她在了解這個生命的過程當(dāng)中的時候，你要給予她一種心靈的和平，這當(dāng)然也取決于你怎么理解這個生命與死亡。
問：如果孩子做錯了事，家長應(yīng)該怎么做？兩歲八個月的孩子，罵她她哭著不肯承認(rèn)，逼著她講對不起承認(rèn)錯誤。她最后雖然有講，但是不是真心的。不知如何用愛去教育她？
答：不好意思你問的這個問題我沒有辦法回答。因?yàn)?/span>你已經(jīng)假設(shè)了孩子做錯的事情。我已經(jīng)說過你要越具體越好，什么樣的事情在這個事情里面，也許你的觀點(diǎn)、分析和結(jié)論都是錯的，然后你根據(jù)你的觀察和結(jié)論告訴她做錯了，然后你來讓我告訴你怎么去解決一個孩子做錯了，你要反省一下你提問的方式，這個就是粗糙的方式。
一個粗暴的方式，你沒有辦法去真正地看到背后的根源是什么，所以你跟我提這樣的問題，其實(shí)是一種很粗暴的方式，顯然你對待你的孩子也是粗暴的。
問：如何能讓自己不粗糙？
答：先覺知你生活當(dāng)中方方面面的粗糙，然后你就不粗糙了。
走近蕭望野
（圖片來源：大理竹和田）
蕭望野老師的靈性教育自成一個學(xué)派，好似無處可尋出處，又覺得處處恰到好處，處處落到實(shí)處。按照這樣的教育理念，不僅僅可以教育出大自然一般自由、寬廣的孩子，更主要的，還有自己本身就被無數(shù)次地觸動，自己慢慢的，也隨著天地宇宙寬廣起來。我經(jīng)常將她的書籍放在隨手可及的地方，無聊時，閑暇時，或者就是心煩氣燥時，隨手拿來翻翻，好像就與她連接上了，也慢慢地會沉靜下來，最后注意到自己時，大部分已經(jīng)是嘴角上揚(yáng)，又被蕭老師的真實(shí)逗樂了。
我曾經(jīng)看完那本書以后，就迫不及待地上網(wǎng)搜索蕭望野老師的資料。了解到她在很多年前就帶著自己的女兒到偏僻的山區(qū)開辦“那美”學(xué)校。在那里，她在探索，也在實(shí)踐。靈性教育應(yīng)該就是那時候開始慢慢成型的。也或者，這個部分早就已經(jīng)在她的身心里，只是她在尋找合適的機(jī)會表達(dá)、呈現(xiàn)出來。后來她在大理成立了“竹和田”靈性教育基地，在這里開始了每年的孩子課程，父母課程。
（圖片來源：大理竹和田）
我當(dāng)年癡迷蕭望野老師的時候，自己還是個單身。大理，深山，教育，都是我非常向往的。我也曾經(jīng)做過很多白日夢，我去偏僻的深山里，去實(shí)踐我的一些想法，去做一些大自然的教育。我覺得她簡直就是活出了當(dāng)時的我最希望的狀態(tài)。我還曾經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于她的介紹的文章里她說過的一句話擊中了。她最初開始創(chuàng)造學(xué)校做教育的時候，條件實(shí)在太艱苦了。她帶著女兒，在偏遠(yuǎn)的深山，吃不好，睡不好，身體也無法適應(yīng)，一直生病，長各種東西。盡管如此，雖然如今生活條件好了太多，但回憶起當(dāng)時的歲月，她還是覺得，那時是“最好的時光”。
我當(dāng)時被這句話擊中了——“最好的時光”。那么辛苦的時期，那么艱苦的環(huán)境，幾乎所有人都會覺得辛苦，為什么她會說，那是最好的時光？我覺得蕭望野老師太有意思了，這個人太有意思了。她真的和大部分人不一樣。又或者，她和大部分人都一樣，只是她做出來了，說出來了而已。
（圖片來源：大理竹和田）
確實(shí)如此，好，或者不好，并不僅僅依靠外境來決定。真正能決定的，還是我們內(nèi)心的平安。蕭老師在真實(shí)地詮釋著。
后來我也不知道什么契機(jī)，總之就加上了她的微信，也不斷關(guān)注她的大理竹和田以及靈性教育。她將那里作為一個基地，開辦小孩子和成人的課程。色彩，聲音，自然，太極音，漢字，五行，整體數(shù)學(xué)，故事，節(jié)日慶典……總之，都是一些最基礎(chǔ)的元素，可以孕育一切的元素。每次看的我都心向往之。又因?yàn)槲沂浅扇耍芏嗾n程是適合孩子的。如今有了孩子，又渴望孩子快快長大，我可以跟隨他去大理看看。
（圖片來源：大理竹和田）
雖然網(wǎng)絡(luò)天涯咫尺，我還是覺得和她挺遙遠(yuǎn)的。懷眾這些年一直致力于尋找好導(dǎo)師，所以我慢慢與她接觸，希望可以請她到廈門，來給大家上上課，分享靈性教育。
在與蕭望野老師接觸后，我才慢慢了解到“靈性教育”已經(jīng)是一套非常成體系的課程。
靈性教育之【人的發(fā)展】
其完整清晰呈現(xiàn)了一個人從孕育到14歲的發(fā)展軌跡。開創(chuàng)、發(fā)展、提供了完整精微的對應(yīng)支持課程。其中，打開靈魂感受——藝術(shù)與創(chuàng)造力的主題課程幫助人們與心聯(lián)接與精神連接與身體連接。
出生至三歲
第一階，發(fā)展身體與自我意識感
第二階，第一個叛逆期的真相
三歲至五歲
第三階，靈魂的敏感期——基礎(chǔ)認(rèn)識
第四階，靈魂的敏感期——靈性感覺才能
（色彩與靈魂、音樂與精神、童話神話及宗教故事、太極音與拼音）
五歲至七歲
第五階，精神發(fā)展期——基礎(chǔ)認(rèn)識
七歲至十四歲——對應(yīng)與修復(fù)
第六階，精神發(fā)展期——學(xué)前教育
（漢字精神發(fā)展、節(jié)日節(jié)氣慶典、整體數(shù)學(xué)、水木金火土、結(jié)業(yè)評析回顧）
準(zhǔn)備孕育及孕育
第七階，先天與后天
（色彩精神分析基礎(chǔ)了解、河床清理、身體靈魂與精神關(guān)系）
蕭老師的靈性教育基礎(chǔ)課程已經(jīng)都在千聊上更新完畢，大家現(xiàn)在就可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)她的第一階段基礎(chǔ)課程。第二階段的成長課程，她主要是設(shè)在大理竹和田；只有第三階段的深度療愈課程，她會到各地進(jìn)行。希望在不久的將來，我們可以邀請蕭老師到廈門，和一眾對“靈性教育”有體會的伙伴們一起，深入進(jìn)入靈性教育的療愈階段。
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