“慈母手中線，游子身上衣”，這句詩，人們耳熟能詳，它描寫的是無私的母愛。母愛溫柔細(xì)膩、體貼入微，在尋常細(xì)碎的生活中和輕言細(xì)語的嘮叨中，讓子女感受到溫暖和關(guān)愛，快樂成長。
然而在家庭中，子女的成長還需要一種愛，它就是父愛。父愛如山、父愛無言，這是人們對(duì)父愛最多的描繪。其實(shí)，父親在給予子女保護(hù)和默默付出的同時(shí)，還教導(dǎo)子女做人的方向，啟迪人生的力量，也是充滿了慈愛與溫暖，透露出溫柔體貼的一面。
正如有位作家所說，“父愛如傘，為你遮風(fēng)擋雨；父愛如雨，為你濯洗心靈；父愛如路，伴你走完人生。”
父親節(jié)就要來了，在感受和回憶父愛的同時(shí)，我們走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，看看為人父的他們是怎樣履行責(zé)任，表達(dá)父愛的。
01
父愛如山亦如水，細(xì)膩而甘甜
唐玄宗天寶十五載，20歲的韋應(yīng)物與16歲的元蘋結(jié)為秦晉之好。夫妻恩愛，兩人共度了20年的好時(shí)光，育有二女一子。及代宗大歷十一年元蘋去世時(shí)，長女尚未成年，幼女則嗷嗷待哺。
從此，韋應(yīng)物就扮演起父親和母親的雙重角色，用心撫育著孩子們一天天長大。德宗貞元元年，在經(jīng)過“父母之命、媒妁之言”等一系列的復(fù)雜操作后，韋應(yīng)物長女遠(yuǎn)嫁長安，作了大理評(píng)事楊凌的妻子。
都說女兒是父母的貼身小棉襖，對(duì)此中年喪妻的韋應(yīng)物有更深刻的感觸。大女兒自小懂事，待人體貼，照看弟妹，打理家務(wù)。每當(dāng)韋應(yīng)物回家，女兒總會(huì)端上茶水，噓寒問暖，讓身體多病的韋應(yīng)物心情得以安慰。
女兒出嫁的日子馬上要到了。遠(yuǎn)嫁千里之外，雖不是生死別離，但自此一別后，再次相見卻遙遙無期，想到這里，他不禁愁容滿面，整天悶悶不樂。
然而“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。女兒已成年，也要有一個(gè)安穩(wěn)幸福的家，也要有心愛的人陪伴，況且楊家條件不錯(cuò)，女婿楊凌也是一個(gè)好青年。想到此處，韋應(yīng)物心中略有寬慰。
他喊過女兒殷殷叮囑：你媽去世的早，我每每忙于公務(wù)，沒有用心地教育你；而且我一生為官清廉，沒多少積蓄，給你準(zhǔn)備的嫁妝也不多，但老爸也盡力了。好在你婆家人性不錯(cuò)，你去了后一定要孝順公婆，體貼夫婿，好好融入這個(gè)新家庭，盡量不要有什么過失，以免我擔(dān)心……
就這樣千叮嚀萬囑咐，離別的日子到了。韋應(yīng)物目送女兒和女婿溯江而上，帆影漸漸消失在遠(yuǎn)處的天際。
惆悵地回到府第，看到無措哭泣的小女兒，他再也壓抑不住一個(gè)父親的傷悲，剎那間眼淚奪眶而出…… 在自己的心情平復(fù)后，他寫下了一首被后世廣為稱道的五言古詩《送楊氏女》。
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門，仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
我們看到，這位父親用近乎白描的語言，把對(duì)女兒的不舍、愧疚、擔(dān)心、叮囑、期望教寫在了詩中，句句發(fā)自肺腑，一位慈父的形象躍然紙上。
難怪明代文學(xué)家袁宏道讀過此詩后評(píng)曰：“讀此詩，公慈愛滿眼，可想可掬?！?/span>
02
父愛如路，伴你走過人生
宋光宗紹熙元年，六十有五的陸游升任禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，多次進(jìn)諫光宗廣開言路，慎獨(dú)節(jié)儉，以服民心，令光宗不悅。諫議大夫何澹借機(jī)彈劾陸游“不合時(shí)宜”，不務(wù)正業(yè)，只知道“嘲詠風(fēng)月”，于是陸游再次被黜，懷著滿腔的憤怒回到山陰老家后，立即把位于鏡湖旁的住宅題名為“風(fēng)月軒”，以示他不向反對(duì)派屈服的決心。
直到最后去世，他幾乎一直閑居在山陰農(nóng)村，“身雜老家間”，白天和農(nóng)人一起勞作，晚上讀書誦典，雖然年事已高，但仍孜孜不倦。從其在13年前所寫的詩句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”就能感受到他讀書的勤勉。
陸聿，陸游第七子，是陸游最小的兒子。在陸游罷官閑居山陰時(shí)，他只有十多歲，正是讀書學(xué)習(xí)的好年紀(jì)。陸聿很刻苦，每當(dāng)父親讀書時(shí)，他都會(huì)跟在父親身旁讀書學(xué)習(xí)，并不時(shí)接受父親的指點(diǎn)，進(jìn)步很大。陸游看在眼里，喜在心里。
慶元五年的一個(gè)冬夜，陸游父子又在書房中苦讀，他們沉醉在詩書中。偶然抬頭間，陸游看到兒子在認(rèn)真的看書，絲毫不受旁人的影響，他壓抑不住一個(gè)父親對(duì)孩子的感情，提筆寫下了《冬夜讀書示子聿》。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
他說“少壯工夫老始成”，是告訴兒子，人只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過積累打下基礎(chǔ)，將來才會(huì)成就一番事業(yè)。話中包含著告誡和勉勵(lì)：現(xiàn)在雖然讀書很多，但不能驕傲，要趁著年輕，抓緊多讀書。
他又說“絕知此事要躬行”，更是在提醒兒子要注意學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)不是死讀書，而要注重實(shí)踐，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，在行動(dòng)中體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生的理想。
這就是父愛，在孩子成長之路上，他們總能看到問題，指出方法并指導(dǎo)人生的努力方向。
03
父愛如雨，為你濯洗心靈
“問世間，情為何物，直教生死相許！”寫下這一傳世名句的是金代大才子元好問。
元好問，山西忻州人，文學(xué)家，史學(xué)家。宋金對(duì)峙時(shí)北方文學(xué)的主要代表，被尊為“北方文雄”。
金哀宗天興二年，蒙古大軍圍困金都汴京，守將崔立投降獻(xiàn)城，金亡。一夜間，在仕途上剛剛有所建樹的元好問，就淪為前朝遺民，他與大批被俘的金國官員一起押往聊城，這一困就是六年。
元太宗十一年，元好問獲釋，懷著“十年舊隱歸何處，一片傷心畫不成”的亡國傷痛，他回到忻州老家，隱居故里，并交友游歷，潛心編纂著述。
春天，桃李杏花已盛開，而庭院中的海棠方展露生機(jī)，綠葉新生，層層附著在枝丫上?；ㄒ查_始萌動(dòng)，一朵朵吐紅的花苞時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于綠葉間，猶如點(diǎn)過胭脂初出閨房的少女，嫵媚而羞澀。
元好問凝視著這些充滿生機(jī)的花骨朵：如果它們?cè)缫验_放，現(xiàn)在定是殘花敗柳，那些已現(xiàn)殘影的桃李花不就是例子嗎？借此情景，應(yīng)該告知孩子們些什么了!
他喊過兒女們一起觀賞院中的海棠，并賦詩一首。
枝間新綠一重重， 小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。
愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風(fēng)。
——《同兒輩賦未開海棠》
“林花謝了春紅，太匆匆”，花開雖艷，但幾番風(fēng)雨后，定會(huì)殘花滿地，紅顏難尋。人生亦如此，淺薄的喧鬧徒有靚麗的外表，只會(huì)曇花一現(xiàn)，不會(huì)有終久的燦爛。
詩人這是在以花說事，教給孩子們做人的道理：生命的輝煌源于深厚的內(nèi)心積累，堅(jiān)守初心，不附于時(shí)，厚積薄發(fā)，人生才會(huì)有絢麗的輝煌。
作者：杜朝輝，山東濰坊人，中學(xué)思政課教師，古詩詞愛好者。
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