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古詩詞日歷 | 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》節(jié)選十

譯文、賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳

譯文

“我”一進(jìn)家門便聽見家人號(hào)啕大哭,原來是自己的小兒子因?yàn)轲囸I而夭折了。

 “我”即便能夠止住哀傷不去悲痛,可是鄉(xiāng)鄰們卻低聲哭泣,淚流不止。

“我”作為一位父親,沒有盡到責(zé)任,從內(nèi)心深處感到慚愧。因?yàn)闆]有食物,導(dǎo)致孩子活活餓死。

看著眼前發(fā)生的這一幕悲劇,還是感到辛酸、凄苦。再想想那平民百姓的日子,固然更加辛酸、凄苦啊。

默默想著失去土地的農(nóng)民,已經(jīng)傾家蕩產(chǎn);轉(zhuǎn)而又想起遠(yuǎn)戍邊關(guān)的兵卒,恐怕也一樣缺吃少穿。

“憂民憂國”的情緒啊,千重萬疊,與終南山一樣高遠(yuǎn);綿延彌漫,浩茫無際,不可以收拾啊!


注釋

貧窶:貧窮。
名不隸征伐:此句自言名屬“士人”,可按國家規(guī)定免征賦稅和兵役、勞役。杜甫時(shí)任右衛(wèi)卒府兵曹參軍,享有豁免租稅和兵役之權(quán)。
平人:平民,唐人避唐太宗李世民諱,改“民”為“人”。
失業(yè)徒:失去產(chǎn)業(yè)的人們。
憂端齊終南:憂慮的情懷像終南山那樣沉重。
澒洞:廣大的樣子。
掇:收拾,引申為止息。

賞析

這是唐代詩人杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中講步入家門、慚愧自責(zé)、悲痛欲絕的一段話。
“入門聞號(hào)啕,幼子饑已卒?!薄叭腴T”,一進(jìn)家門?!奥勌?hào)啕”,聽見家人正號(hào)啕大哭?!坝鬃印?,小兒子?!梆囈炎洹?,因?yàn)轲囸I而夭折。這兩句是說,“我”一進(jìn)家門便聽見家人號(hào)啕大哭,原來是自己的小兒子因?yàn)轲囸I而夭折了。
真不敢相信,這一幕是發(fā)生在“生逢堯舜君”的時(shí)代,再讀“生逢堯舜君”,更能感受到字面背后那種辛辣的諷刺意味。還是官員的杜甫孩子都會(huì)因?yàn)轲囸I而夭折,窮苦人家的孩子也就不必說了。那么,“安史之亂”爆發(fā),就找到了根本原因。一個(gè)飯都吃不飽的時(shí)代,你讓老百姓怎么去愛你。即便不爆發(fā)“安史之亂”,也會(huì)爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義。只不過,“安史之亂”先于農(nóng)民起義爆發(fā)而已。只此十字,就將一幅唐玄宗統(tǒng)治下的人間地獄圖呈現(xiàn)在世人面前,使人不忍卒讀。
“吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。” “吾寧”,“我”即便能夠?!吧帷睘楦钌帷⒎艞?。“舍一哀”,即放棄滿腔悲痛?!袄锵铩?,鄉(xiāng)鄰們?!皢柩省?,低聲哭泣?!耙鄦柩省?,鄉(xiāng)鄰們卻也在低聲哭泣。這兩句意思是說,“我”即便能夠止住哀傷不去悲痛,可是鄉(xiāng)鄰們卻低聲哭泣,淚流不止。
這一句典出《禮記·檀弓》:“予鄉(xiāng)者入而哭之,遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無從也,小子行之?!笨鬃尤バl(wèi)國,遇見昔日相識(shí)的旅館老板去世,正在辦喪事,就進(jìn)去哭吊他。出來后,讓子貢解下一匹驂馬來給他作喪禮。子貢說:“在弟子的喪事中,你從沒有解下驂馬作喪禮的,而在為旅館老板舉喪時(shí)卻解下驂馬來作喪禮,不是太重了嗎?”孔子說:“我剛才進(jìn)去哭他,剛好心里難過就流出了眼淚。我埋怨自己只流眼淚而沒有相應(yīng)的表示,小子你就這樣辦吧?!笨鬃铀孕厄夞R用來作旅館老板的喪禮,是因?yàn)槁裨棺约褐涣髀陡星槎慌浜纤投Y。配合感情要贈(zèng)送禮物,動(dòng)了感情,禮物就要隨著送去。禮物與感情要相稱,君子都是這樣做的?!袄锵镆鄦柩省?,看見杜甫家人哭,鄉(xiāng)鄰也不能止住眼淚。這就是情感到了,鄉(xiāng)鄰沒有禮物可送,只能為之哭泣。其實(shí),鄉(xiāng)鄰也不只是為杜甫幼子哭,也是為相似的悲慘生活而哭。
“所愧為人父,無食致夭折。”“所愧”,從內(nèi)心感到慚愧。“為人父”,作為一位父親,沒有盡到責(zé)任。“無食”,沒有食物?!爸仑舱邸保瑢?dǎo)致孩子夭折。這兩句是說, “我”作為一位父親,沒有盡到責(zé)任,從內(nèi)心感到慚愧。因?yàn)闆]有食物,導(dǎo)致孩子活活餓死。這兩句讀來,使人有天崩地塌之感,真是用淚水寫成。遠(yuǎn)比李白、王維的山水詩更加動(dòng)人。王之渙、李白、王維的詩歌當(dāng)時(shí)都特別適合用來傳唱,所以特別容易出名。而杜甫的這些詩,特別不適合用來宴會(huì)時(shí)所唱,誰也不愿意喜慶的宴會(huì)聽這樣哀傷的歌曲。杜甫的這些詩,不為發(fā)表、不為稿費(fèi)、只為了一個(gè)有良知的詩人對(duì)于底層人民生活的本真書寫。所以,杜甫當(dāng)世并無“詩圣”名號(hào),那是后人給予的。杜甫喜歡李白,卻最終寫成了杜甫,一個(gè)“眉頭一蹙,書寫半個(gè)亂世”的獨(dú)一無二的杜甫。
“豈知秋禾登,貧窶有倉卒?!薄柏M知”,哪里知道?!扒锖獭?,秋熟的谷物?!扒锖痰恰?,秋熟的谷物大豐收?!柏毟M(jù)”,貧窮的人。“有倉卒”,有喪亂。這兩句意思是說,哪里知道,秋熟的谷物大豐收,窮苦人家,卻仍沒有飯吃,卻經(jīng)歷著人間喪亂之悲苦。 
孔子曾在《禮記·檀弓》中,講過一個(gè)“苛政猛于虎”的故事。孔子路過泰山邊,有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋?鬃臃鲋嚽暗姆职迓犞?,派子路問她說:“你這樣哭,真好像不只一次遭遇到不幸了?!彼驼f:“是??!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在這虎上,現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了?!笨鬃诱f:“為什么不離開這兒呢?”回答說:“這兒沒苛政?!笨鬃诱f:“弟子們記著,苛政比老虎還厲害!”反觀此時(shí)唐王朝的苛捐雜稅,有過之而無不及,這是為什么稻谷豐收,而百姓餓死的主要原因。
“生常免租稅,名不隸征伐?!薄吧!?,活著常常?!懊庾舛悺?,免去交租納稅的負(fù)擔(dān)?!懊弧保植辉?。“隸”,隸屬?!罢鞣ァ?,兵役和勞役。這兩句意思是說,“我”好歹是個(gè)官兒,常常被免去交租納稅的負(fù)擔(dān),名字也不在兵役和勞役征伐范圍之內(nèi)。當(dāng)時(shí),杜甫任右衛(wèi)卒府兵曹參軍,所以享有特權(quán)。
“撫跡猶酸辛,平人固騷屑。”“撫跡”,追思陳跡往事?!蔼q酸辛”,還是感到辛酸,凄苦。“平人”,平民百姓。“固騷屑”,固然更加凄清愁苦。這兩句意思是說,看著眼前發(fā)生的這一幕悲劇,還是感到辛酸、凄苦。再想想那平民百姓的日子,固然更加辛酸、凄苦啊。推己及人,正是杜甫詩歌中的可貴之處,在杜甫詩中一以貫之,與“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”詩境是一脈相承的。
“默思失業(yè)徒,因念遠(yuǎn)戍卒。”“默思”,默默想著。“失業(yè)徒”,失去土地的農(nóng)民。“因念”,轉(zhuǎn)而又想。“遠(yuǎn)戍卒”,遠(yuǎn)戍邊關(guān)的兵卒。這兩句意思是說,默默想著失去土地的農(nóng)民,已經(jīng)傾家蕩產(chǎn);轉(zhuǎn)而又想起遠(yuǎn)戍邊關(guān)的兵卒,恐怕也一樣缺吃少穿。這兩句具體寫百姓、士兵的疾苦。整個(gè)大唐王朝,底層百姓早已生活在水深火熱之中。
“憂端齊終南,澒洞不可掇?!薄皯n端”,愁緒?!褒R終南”,與終南山一樣高。“澒(hòng)洞”,綿延,彌漫。“不可掇”,不可收拾。這兩句意思是說,“憂民憂國”的情緒啊,千重萬疊,與終南山一樣高遠(yuǎn);綿延彌漫,浩茫無際,不可以收拾??!
最后一句,杜甫“憂國憂民”的形象已然躍然紙上。這也奠定了他所有詩作的感情基調(diào)。從此,杜甫在“憂國憂民”的道路上,勇敢前行,不管不顧,終究活成了自己想要的模樣,用“史詩”站在“詩仙”李白身旁,成就了不一樣的“詩圣”地位。
至此,《自京赴奉先縣詠懷五百字》講人間險(xiǎn)惡、慘絕人寰、憂國憂民的一段就講完了,也結(jié)束了全詩的講解。可以說,杜甫第一首長詩,已然奠定了他寫作方向與寫作思想,之后的詩歌都不過在此基礎(chǔ)上延續(xù)。今人要寫詩,不讀杜甫,真是一件難以想象的事情。不但要有寫作技巧,更要有深入民間疾苦的一顆悲憫心,要有突破“小我”融入“大我”的一種大境界、大格局、大歷史。愿每一個(gè)詩人內(nèi)心都能裝著杜甫和他的這篇長詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
遇見是緣,
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