譯文、賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
蠶婦昨天到城里去趕集賣蠶絲?；貋淼臅r候，卻是淚流不斷，淚水浸濕了手巾。
因為她在城里看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是她這樣辛苦的養(yǎng)蠶人！
“城市”，有兩個意思。一則是有別于鄉(xiāng)村的另一個世界，比如集鎮(zhèn)、城市。一則是集鎮(zhèn)買賣。這里指后者。而“城”作為與“村”相對立的世界，根本就是兩個獨(dú)立的世界。這首詩本質(zhì)其實就是講的兩個世界的事情?！白蛉杖氤鞘小保吒吲d興的?！皻w來淚滿巾”，哭哭啼啼的。就是因為她誤入了另一個原本不屬于她的世界。每個人最好呆在屬于自己的世界，一旦進(jìn)入到另一個世界，就會發(fā)現(xiàn)格格不入，就會渾身不自在，甚至如詩中的“蠶婦”哭著歸來。比如，“蠶婦”如果不進(jìn)城，蠶繭由收繭人送至城里買賣，她就負(fù)責(zé)摘買蠶苗、摘桑葉、喂蠶、上山布置、摘繭、賣出，那么她或許身體累一些，身心絕對不會如此崩潰。
使蠶婦崩潰的，是她去到城里，想用賣蠶的錢去購買絲織品。“羅綺”，統(tǒng)稱絲織品。但“羅”和“綺”并不相同。“羅”，是一種素凈輕便的絲織品?！熬_”，則為有花紋、圖案的絲織品。在詩中，指絲綢一類的奢侈品?！靶Q婦”想去購買奢侈品，絲織品就好比現(xiàn)在的LV、香奈兒、迪奧等，才發(fā)現(xiàn)一個香奈兒流浪包四五萬屬于正常價，而她一年的收入也可能買不起一個包包。她心中產(chǎn)生的落差，可想而知。因為世界不同，收入不同，消費(fèi)不同、生活方式不同、觀念不同，所以有落差是正常的。而“蠶婦”不知道的是，她生產(chǎn)的蠶繭，價值即便提得最高，也無法直接去兌換奢侈品。從蠶繭到絲織品，有一個加工過程，這個過程就是知識的力量、就是創(chuàng)新的價值。有人算過一筆賬，司馬光退居洛陽當(dāng)御史臺（相當(dāng)于中央紀(jì)委干部，當(dāng)時是閑職，專為安置老干部），撰寫《資治通鑒》，一年收入兩百五兩銀子，折合現(xiàn)在的人民幣為四五百萬。像司馬光這樣的文官，就可以買得起奢侈品。他們靠知識吃飯，小時候所受的教育成本、讀書刻苦程度、官場生命危險等等，都不是一個“蠶婦”所能承受的。所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，司馬光在史學(xué)家的世界里會過得很好，如果讓他去養(yǎng)蠶，可能他也會哭，然后寫一些懷才不遇之類的詩文。如果讓“蠶婦”去寫《資治通鑒》，可能也會哭，因為她根本寫不出來，還不如回家養(yǎng)蠶踏實。因此，每個人都有一個屬于自己的世界。不必去比較，不必擠進(jìn)、闖入別人的世界，那樣只會自取其辱，讓自己更加難堪。“蠶婦”應(yīng)該做的，應(yīng)該是如何將蠶養(yǎng)得更肥更胖，結(jié)的蠶繭更白更大，賣的價錢又高又好。再用這些所得去兌換自己生活所需的。何況，奢侈品對于蠶婦也沒什么實用，養(yǎng)蠶時候穿著奢侈品，也沒什么意義。在“蠶婦”周圍也沒有什么價值，因為大家根本不關(guān)心這個。只要穿得舒服、穿得得體就好了，四五萬的包包可以背，四五百的包包為啥不能背，又何必去攀比，讓自己勞心費(fèi)神呢？詩人關(guān)心的不是富人能不能穿得上奢侈品，所謂“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”，他在意的是老百姓能不能吃的飽、穿的暖、住的好。正如杜甫所憂心寒士一樣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”只要蠶婦能安居樂業(yè)，在她世界里，也是一樣快樂的。而唐代杜荀鶴《蠶婦》，“粉色全無饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！眲t著力寫蠶婦的辛勞與回報不成正比。各有不同，須有所注意。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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