作者：老談，來源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)
古往今來，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中將軍形象的詩(shī)詞，數(shù)量非常之多。
大部分著力于贊美：夸耀他們武功卓絕，刀馬嫻熟，拉月滿弓，箭起雁落。
描述兒女情長(zhǎng)的將軍的古詩(shī)，則相對(duì)較少。
類似的詩(shī)歌，譬如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！?，它說的是將軍的愁容，而非柔情；或者是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”，這表的是將軍視死如歸的悲壯，而非精細(xì)入微的細(xì)膩。
將軍就一定是赳赳武夫，難道就不能有綿綿的情意么？
宋末元初的一位詩(shī)人，就不這么認(rèn)為。
此詩(shī)人刻畫出一位為國(guó)從戎、遙出玉關(guān)、大獲全勝的將軍。他身懷絕技，治兵也很嚴(yán)謹(jǐn)：
落雁行銀箭，開弓響鐵環(huán)。
三更豪鼓角，頻催鄉(xiāng)夢(mèng)殘。
勒兵嚴(yán)鐵騎，破虜燕然山。
——宋·張玉娘《塞上曲》
另一方面，這位正顏厲色的將軍，卻有一顆似水的柔情，他也會(huì)時(shí)時(shí)思念遠(yuǎn)方的妻子。
歸書語孀婦，一宵私昵難。
——宋·張玉娘《塞上曲》
在古詩(shī)詞歷史上，該種類型的將軍，是非常稀缺的。所以，究竟是什么樣的詩(shī)人，才刻畫出如此與眾不同的形象？
這位詩(shī)人是一位女生，她是戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷者，以及受害者。
1，英雄
女詩(shī)人有個(gè)好聽的名兒，喚作張玉娘，名字聽著柔弱，然而，她的性格卻很剛毅。
從張玉娘的詩(shī)作中，或許能夠窺探到她一二分的個(gè)性。
張玉娘傳世的詩(shī)歌，單論數(shù)量比不過斷腸詞人朱淑真，論質(zhì)量更是不及易安居士李清照。但她作品中，題材的豐富度、藝術(shù)形式的多樣性，則是另外兩位女詞人所望塵莫及的。
據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，張玉娘二十七八歲的人生中，一共創(chuàng)作了117首詩(shī)和16闋詞。在這其中，愛國(guó)詩(shī)詞的數(shù)量，大約有十六七首，占據(jù)全部作品的12%。
諸位千萬不要覺得10來首詩(shī)太少。尤其是封建社會(huì)，國(guó)家大事向來只有男人關(guān)心，但因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)?，書生們大多?shù)選擇閉口不言，過著“直把杭州作汴州”的生活。
能發(fā)表10余首愛國(guó)詩(shī)詞的詩(shī)人，在那個(gè)時(shí)代，屬于鳳毛麟角。
即便是辛棄疾、陸游等名家，他們的詩(shī)詞里，多的是表達(dá)報(bào)國(guó)無門的哀怨、國(guó)破家亡的悲傷，真正發(fā)出鏗鏘殺敵的時(shí)代強(qiáng)音的，又有幾首呢？
誠(chéng)如學(xué)者的評(píng)價(jià)：
“辛棄疾、陸游是南宋初期，徘徊或興或亡十字路口上的英雄詩(shī)人。張玉娘則是面對(duì)南宋滅亡的殘酷現(xiàn)實(shí)的英雄詩(shī)人，是女詩(shī)人中的辛陸?！?/p>
看完這句話，我的感覺是，張玉娘比辛棄疾、陸游，甚至還要英雄。
她區(qū)區(qū)一介女流，顯然去不了前線，但張玉娘手里的筆，似乎早已飛向邊塞，化作長(zhǎng)劍，刺進(jìn)敵人的心臟。
二十遴驍勇，從軍事北荒。
流星飛玉彈，寶劍落秋霜。
畫角吹楊柳，金山險(xiǎn)馬當(dāng)。
長(zhǎng)驅(qū)空朔漠，馳捷報(bào)明王。
——宋·張玉娘《從軍行》
關(guān)于這幾首詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖，張玉娘自注說：“丈夫則以忠勇自期，婦人則以貞潔自許，妾深有意焉?！?/p>
對(duì)于英雄，她是由衷贊賞且崇拜的。某年某月，張玉娘聽說浙江松陽縣，那里就有一座英雄豪杰的墳?zāi)埂?/p>
傳說，宰相文天祥手下有一志士，名曰王遠(yuǎn)宜，因?yàn)閼?zhàn)功被授予統(tǒng)制之職。后來，文天祥以身殉國(guó)，王遠(yuǎn)宜不得已返鄉(xiāng)，回家后的王遠(yuǎn)宜，并沒有茍且偷生，而是繼續(xù)組織義兵反抗元軍。
堂堂大宋尚不能與蒙古人爭(zhēng)天下，更何況缺兵少糧的將軍呢，沒過多久，他們就被元軍圍住，王遠(yuǎn)宜最終也壯烈犧牲。
家鄉(xiāng)人感其忠勇，遂偷偷埋葬王將軍，將其墓碑安置于故土松陽縣望松嶺。
張玉娘聽聞此事，抱病參拜墳?zāi)梗⑶铱粚懴隆锻鯇④娔埂分?shī)。
嶺上松如旗，扶疏鐵石姿。
下有烈士魂，上有清菟絲。
烈士節(jié)不改，青松色愈資。
欲試烈士心，請(qǐng)看青松枝。
身為女子而發(fā)雄調(diào)，在古代的中國(guó)，實(shí)屬稀音。但邪門的是，古代的男人，對(duì)張玉娘卻不以為然。譬如堂堂學(xué)士紀(jì)曉嵐，他評(píng)價(jià)玉娘的詩(shī)歌云：
“詩(shī)歌淺弱，不出閨閣之態(tài)?！?/p>
2，少女
紀(jì)大學(xué)士的評(píng)價(jià)，有值得商榷的地方。但這也從側(cè)面說明了，即便是這樣的奇女子，一輩子也很難走出閨閣、邁向社會(huì)。
更不消說，張玉娘本來還是個(gè)大家閨秀。
張家是書香門第，玉娘的父親曾在朝廷中擔(dān)任小官，他們家雖然稱不上巨富，但也絕對(duì)算得上家境殷實(shí)。
據(jù)說，母親在年過半百的年紀(jì)，方才生下了玉娘。可想而知，全家都將她視若掌上明珠。
在雙親的呵護(hù)之下，張玉娘無憂無慮的成長(zhǎng)。從小時(shí)候開始，她就喜歡讀書寫詩(shī)，而玉娘幼時(shí)的詩(shī)歌，帶著少女才有的，那種輕快、明亮、單純的氣息。
譬如，有一首《牧童謠》。
朝驅(qū)牛，出竹扉，平野春深草正肥。
暮驅(qū)牛，下短陂，谷口煙斜山雨微。
飽采黃精歸不飯，倒騎黃犢笛橫吹。
待字閨中的玉娘，想必是出不了遠(yuǎn)門的，從早上至傍晚，她就那么靜悄悄地看著外面。一幅美妙的鄉(xiāng)村圖景，卻在她輕快的筆觸之下，緩緩地展示出來。
抬起頭來，看著朝陽升起，日出光亮，張玉娘的心中，又涌出無盡的詩(shī)意。在某個(gè)和煦的冬日里，她又寫了一首《元日》。
曈日破寒天，紅光生紫煙。
詩(shī)情歸草夢(mèng)，春色染桃牘。
眉月添明鏡，梅妝靜翠細(xì)。
堂開諸弟集，相對(duì)笑迎年。
那天恰好是新年，親戚來家里做客，院落里變得出奇的熱鬧。安靜的張玉娘也雀躍起來，她早早起床，對(duì)鏡梳妝打扮。待到妝成，美美噠的玉娘，與堂兄堂弟們，歡聚一堂其樂融融。
除了節(jié)日，玉娘總是寂寞的，她于是嘗試同古人談心、和筆墨紙硯聊天。
展玩書畫是張玉娘閨中生活，最主要的組成部分。她讀了很多書，看過很多古畫，同時(shí)也被古人的高潔與志趣而感動(dòng)。
張玉娘看過一卷圖，圖中展示了俞伯牙操琴的場(chǎng)景，她心有所想，便怯生生地在畫軸上題了一首詩(shī)。
山家茆屋隔寒林，獨(dú)抱枯桐覓舊吟。
門掩無人飛蛺蝶，白云垂地結(jié)晴陰。
——宋·張玉娘《題畫·伯牙》
除了畫中的人物，連桌案上的文房四寶，似乎也變成張玉娘的好朋友，她曾經(jīng)寫詩(shī)歌詠過它們。
所謂馬肝硯、錦花箋、珠麝墨、鳳尾筆，這些書案上的事物，經(jīng)由玉娘的生花妙筆，變得充滿了生機(jī)與活力。
世人想必知道，南宋另一位詩(shī)人李清照，對(duì)于愛情的追求，向來大膽而奔放，少女時(shí)代的李清照，秋千罷，汗透衣，見客來，和羞走。
和易安居士不同，隨著年齡的增長(zhǎng)，張?jiān)颇锏脑?shī)歌中，漸漸失去了少女的明媚，顯示出含蓄而朦朧的憂傷。
原來，她開始戀愛了。
3，戀人
張玉娘的戀愛對(duì)象，正是自己的表兄沈佺，沈佺與玉娘同年同月同日生，兩人自幼就青梅竹馬，情投意合。
沈家也是名門望族，沈佺的七世祖，還是北宋徽宗年間的宰相，因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)他們滿15歲時(shí)，雙方父母即為兩人訂立了婚約。
結(jié)果好景不長(zhǎng)，還沒過幾年，玉娘的父親，竟然提出要悔婚。
南宋王朝岌岌可危、朝不保夕，沈佺既不想考取功名，更無意于仕途。他的這種表現(xiàn)，被玉娘父親解讀為“不求上進(jìn)”。
張玉娘的父親，冷冰冰地給沈佺寫了一封信，信中有八個(gè)字：“欲為佳婿，必待乘龍?！彼苊鞔_地表達(dá)了自己的不滿，以及要求。
對(duì)于父親的行為，玉娘非常不理解，她感覺自己就像是商品，被父母?jìng)兇齼r(jià)而沽。玉娘“不忍背負(fù)”，竟也偷偷給沈佺回信，發(fā)出永遠(yuǎn)相愛的誓言：“妾不偶于君，愿死以同穴也?！?/p>
玉娘偷摸寫信的行為，在封建社會(huì)，是不符合禮教的。
為了讓玉娘雙親滿意，萬般無奈的沈佺，只好赴京城趕考，以博取功名。
眼看著情郎遠(yuǎn)去，張玉娘除了擔(dān)驚受怕，似乎什么也做不了。在無數(shù)個(gè)夜晚，她只能靠著占卜安慰自己。
南浦蕭條音信稀，百勞東去燕西飛。
玉釵敲斷燈花冷，游網(wǎng)乘空蟢子非。
沉水齊心燃寶鼎，金錢織手卜靈龜。
數(shù)期細(xì)認(rèn)先天課，甲已多加歸未歸。
——宋·張玉娘《閨情四首·卜歸》
釵卜、燈花卜、龜甲卜，玉娘病急亂投醫(yī)似的，所有的占卜方式，她幾乎用了個(gè)遍。結(jié)果呢，就像詩(shī)里說的，所有的占卜最后都是兇兆。
古人迷信，將燈花作為喜事的預(yù)兆。傻姑娘張玉娘，呆呆的看著燈花空等了一夜?？上?，直至“玉釵敲斷”，也沒有等到燈花結(jié)成花瓣的形狀。
詩(shī)中的“蟢子”，又名“喜蛛”，它常常結(jié)網(wǎng)于墻壁之間，因其織網(wǎng)形同八卦，故“蟢子”又是吉兆的代名詞。不幸的是，張玉娘只等了個(gè)“游網(wǎng)乘空蟢子非”。
占卜似乎總是反的。不久之后，玉娘收到消息，表哥沈佺一舉中第，列位榜眼。
她還沒有高興太久，噩耗緊接著又傳來了。沈佺在路上不幸染上傷寒，一病不起，沒過幾天竟然駕鶴西去。
大喜與大悲同時(shí)而來，可想而知，柔弱的張玉娘，受不了這種刺激。
仙郎久未歸，一歸笑春風(fēng)。
中涂成永絕，翠袖染啼紅。
悵恨生死異，夢(mèng)魂還再逢。
寶鏡照秋水，明此一寸衷。
素情無所著，怨逐雙飛鴻。
——宋·張玉娘《器沈生》
張玉娘終日以淚洗面，如是六年，郁郁寡歡積郁成疾，最后傷心而絕。
玉娘有兩個(gè)侍女，一曰紫娥、一曰霜娥，二女皆通文墨；她還養(yǎng)了一只通曉人性的鸚鵡。張玉娘將自己的兩個(gè)侍女和這只鸚鵡，號(hào)為“閨房三絕”。
主人去世后，兩個(gè)侍女先后憂郁而逝，那只聰慧的鸚鵡，同樣悲鳴不止，不久之后，聲盡而亡。
直到女兒去世，當(dāng)父母的才明白玉娘的一顆忠貞之心。“父媼哀其志，請(qǐng)于沈氏，得合葬于附郭之楓林?！敝钡酱藭r(shí)，這一對(duì)癡情的男女，才終于走到了一起。
郎有情妾有意，他們一個(gè)矢志不移，得中榜眼，一個(gè)紅顏薄命，青春殉情。玉娘和沈佺的故事，感動(dòng)了千千萬萬人。
清朝人寫的《祭張玉娘文》中有云：
“吾聞天下之貞女者，必天下之情女也。從一而終，之死不二，非天下之大鐘情者能之乎？”
當(dāng)然，也有批評(píng)張玉娘的聲音。就比如《四庫(kù)全書》，作者揪著玉娘給沈佺回信的細(xì)節(jié)不放，公然指責(zé)她道：“失禮之咎，目不可掩?！保ㄓ衲铩笆ФY”的行為，都叫人看不下去了）
單就節(jié)操這一塊，張玉娘要比假道學(xué)家們，高出來太多。道學(xué)家的節(jié)操掉在了地上，張玉娘的忠貞，卻早已飛到了天際。
即便陰陽阻隔，哪怕父母反對(duì)，面對(duì)摯愛之人，玉娘的忠貞至死不改。誠(chéng)如她在詩(shī)歌中寫道的：
山之高，月出小。
月之小，何皎皎。
我有所思在遠(yuǎn)道，
一日不見兮，我心悄悄。
——宋·張玉娘《山之高三章》
參考資料：
周童：《試評(píng)張玉娘和她的<蘭雪集>》
駱新泉：《論宋末詩(shī)人張玉娘的愛國(guó)情懷》
珊丹：《元代女詩(shī)人張玉娘的創(chuàng)作與生活》
李明雪：《南宋女作家張玉娘詩(shī)詞研究》-作者-老談，always talk，老是夸夸其談之人，除此外，別無長(zhǎng)處。
聯(lián)系客服
