譯文、賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
霜降時(shí)節(jié)，秋風(fēng)蕭瑟，荊門的草木逐漸凋零，江面顯得格外空闊；此時(shí)，秋風(fēng)也仿佛在為“我”送行，使去越之旅途一帆風(fēng)順。
此次出蜀遠(yuǎn)行不是為了鱸魚之美味，而是為了飽覽名山大川，才想去往越地的剡中。
布帆無(wú)恙：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“地名破冢，真破冢而出，行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！贝颂幈硎韭猛酒桨病?/section>鱸魚鲙：喻思鄉(xiāng)賦歸之典。典源語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)》："張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹﹑鱸魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?'遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂為見機(jī)。"
這是唐代詩(shī)人李白的一首山水詩(shī)。
此詩(shī)寫于李白第一次出蜀遠(yuǎn)游。表達(dá)了詩(shī)人飽覽山河的豪情壯志與對(duì)心中理想的不懈追求。“霜落荊門江樹空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。”這兩句是說(shuō)，霜降時(shí)節(jié)，秋風(fēng)蕭瑟，荊門的草木逐漸凋零，江面顯得格外空闊；此時(shí)，秋風(fēng)也仿佛在為“我”送行，使去越之旅途一帆風(fēng)順。這是寫“下荊門之時(shí)間”。“霜落”，言時(shí)間已至霜降時(shí)節(jié)。“荊門”與題目“下荊門”呼應(yīng)。一個(gè)“空”字，既表明了草木落盡，江面空闊之實(shí)景，也寫出了山明水靜，天地清肅之虛景。“布帆無(wú)恙”是一個(gè)典故，語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“顧長(zhǎng)康(顧愷之)作殷荊州(殷仲堪)佐，請(qǐng)假還東，爾時(shí)例不給布帆，顧苦求之，乃得，發(fā)至破冢，遭風(fēng)大敗。作箋與殷云：'名破冢，真破冢而出，行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！币馑际?，顧愷之從他上司殷仲堪那里借到布帆，駛船回家，行至破冢，遭大風(fēng)，他寫信給殷說(shuō)布帆完好。李白這里用“布帆無(wú)恙”，是向家人報(bào)外出平安之意。“掛秋風(fēng)”，不說(shuō)秋風(fēng)吹帆，順江而下，而說(shuō)秋風(fēng)為之送行，其意之高，遠(yuǎn)超一般詩(shī)人。“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中?！边@兩句是說(shuō)，此次出蜀遠(yuǎn)行不是為了鱸魚之美味，而是為了飽覽名山大川，才想去往越地的剡中。這是寫“下荊門之方向”。理解這兩句不能僅僅從字面來(lái)解讀。我們看得見的是李白去剡中游玩，品味美食，看不見的是詩(shī)人心中的抱負(fù)與理想。詩(shī)人希望通過(guò)游歷，開拓眼界，結(jié)交朋友，尋仙訪道，提高名氣，借以達(dá)到出仕報(bào)效國(guó)家的目的。所以，李白固然是愛名山、愛鱸魚的，但李白更愛的是他的壯志，是他的理想，是他的情懷。不為美食，而為理想，正是孔子“飲水、飯疏食、曲肱而枕之”，將畢生精力用來(lái)“修德、講學(xué)、聞義、改過(guò)”的一種生動(dòng)體現(xiàn)，表達(dá)了李白出蜀時(shí)，一心報(bào)國(guó)的入世思想。縱覽全詩(shī)，語(yǔ)言優(yōu)美，樂(lè)觀豁達(dá)，壯志凌云，胸襟浩蕩，理想高遠(yuǎn)，是為山水詩(shī)中的名篇佳作。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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