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文/余道金

到了河南新縣，好看的地方很多，但楊高山的銀杏是必看的。

新縣的楊高山以銀杏樹(shù)而著名，被人們譽(yù)為“中原銀杏第一村”。同行的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B說(shuō)，這個(gè)村地處深山區(qū)，自然生態(tài)極好，很適合銀杏生長(zhǎng)，全村有銀杏樹(shù)一萬(wàn)余株，其中百年以上古銀杏樹(shù)三百三十株、千年以上古銀杏樹(shù)六十六株，最古老的一株銀杏樹(shù)樹(shù)齡達(dá)一千六百年之久，是絕無(wú)僅有的。

尤其是那里有一多半野生銀杏樹(shù)，還有四處成片的古銀杏群落，據(jù)說(shuō)國(guó)內(nèi)僅存四處，極為罕見(jiàn)。

1995年9月，全國(guó)銀杏學(xué)術(shù)研究會(huì)暨銀杏研究年會(huì)召開(kāi)，楊高山村王洼村民組專設(shè)分會(huì)場(chǎng)，與會(huì)者曾到這里實(shí)地考察調(diào)研，足見(jiàn)這里銀杏的顯赫地位。所以，到了新縣，一定要去楊高山村看一看銀杏。

出了縣城向西北走三十三公里，乘車(chē)僅用四十分鐘，就到了大山深處的千斤鄉(xiāng)楊高山村。一進(jìn)入楊高山，路兩旁迎面就是兩棵高大的古柏，如山門(mén)一樣迎接著每一位來(lái)這里的游客。村前一池碧水，銀杏樹(shù)散立四周，深秋的陽(yáng)光下，合成一個(gè)詞：金碧輝煌。

當(dāng)一行行、一片片銀杏樹(shù)出現(xiàn)在眼前，不由得會(huì)發(fā)出一聲驚嘆，油然想起茅盾先生的《白楊禮贊》。然而，當(dāng)你面對(duì)那一株樹(shù)齡超越一千六百歲的古銀杏樹(shù)時(shí)，你又會(huì)覺(jué)得禮贊已經(jīng)不足以表達(dá)對(duì)他的敬仰。

楊高山人管銀杏樹(shù)叫“白果樹(shù)”。那一株樹(shù)齡達(dá)一千六百年的古銀杏樹(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q作“王者歸來(lái)”，聽(tīng)來(lái)就有點(diǎn)佛意。近些年來(lái)，楊高山人依托資源稟賦，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，打造“銀杏小鎮(zhèn)”鄉(xiāng)村旅游品牌，先后榮獲了“河南省傳統(tǒng)村落”、“中國(guó)景觀村落”、“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”等稱號(hào)，一時(shí)聲名遠(yuǎn)播。

銀杏為高大落葉喬木，銀杏葉多為扇形，有全緣、二分裂或多裂形態(tài)。宋代因?yàn)橐曀墓麑?shí)，因?yàn)樗暮祟H像杏核，泛銀白色，遂取了銀杏這個(gè)儒雅高貴的名字，民間仍多以白果稱之。這是因果得名。因?yàn)槿~子的象形——鴨蹼（其實(shí)更像扇子），有些地方便把此樹(shù)稱作鴨腳樹(shù)、蒲扇樹(shù)。這是因葉得名了。

每年十一月前后是楊高山銀杏最佳觀賞期，整個(gè)山村萬(wàn)樹(shù)黃透，好似被金色鋪染，古銀杏群落與古村落交相輝映，把楊高山的秋天推向高潮。如果沒(méi)有風(fēng)，山不說(shuō)話，云不作聲，山野更顯得出奇的靜謐，一片銀杏葉落地，你聽(tīng)得見(jiàn)金子般落地的聲響。每年這個(gè)時(shí)候，來(lái)自全國(guó)各地的大批游客、美術(shù)攝影愛(ài)好者就會(huì)云集于此，觀賞、描摹這里的金色秋天。

銀杏樹(shù)是最古老的孑遺植物，在地球上出現(xiàn)得比人還早，最早出現(xiàn)于三點(diǎn)四五億年前的石炭紀(jì)，而人類(lèi)的始祖——直立的南方古猿則出現(xiàn)在三百六十萬(wàn)年前。在早期地球震蕩、氣溫劇烈變化中，第四紀(jì)（五十萬(wàn)年前）冰川運(yùn)動(dòng)后遺留下來(lái)的裸子植物已經(jīng)不多，銀杏樹(shù)是裸子植物中唯一一種闊葉落葉喬木，和它同綱的所有其他植物皆已滅絕；所以銀杏又有活化石的美稱。

這個(gè)幸運(yùn)的物種，野生植株僅存于中國(guó)，故此，銀杏亦被譽(yù)為“國(guó)樹(shù)”；與雪松、南洋杉、金錢(qián)松一起，被稱為世界四大園林樹(shù)木。郭沫若稱它為東方的圣者。傳說(shuō)釋迦牟尼就死在銀杏樹(shù)下，所以佛教認(rèn)為是圣樹(shù)，僧侶們多在寺廟栽種，故銀杏樹(shù)又被稱為中國(guó)的菩提樹(shù)。五十萬(wàn)年以來(lái)，銀杏樹(shù)能在楊高山繁衍生存至今，足以說(shuō)明楊高山自然山水的純潔，構(gòu)筑了生態(tài)屏障。

去楊高山村觀賞銀杏景色，必去高山大塆拜謁被譽(yù)為“王者歸來(lái)”的那株古銀杏樹(shù)。同行的朋友建議先看野生銀杏群落，我偏要先看千年古銀杏樹(shù)。朋友笑著說(shuō)，那會(huì)有一覽眾樹(shù)小的感覺(jué)呢！

路上，朋友給我講述著千年古銀杏樹(shù)的悠久歷史?！巴跽邭w來(lái)”在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了一千六百余年，很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)它的魁偉身影，在深秋陽(yáng)光明媚的日子，正心正念地挺立村頭，金色的光暈籠罩著樹(shù)冠，陽(yáng)光下越發(fā)燦爛起來(lái)。不說(shuō)滄桑，不提曾經(jīng)的過(guò)往，單是這一樹(shù)的富麗堂皇，就讓人驚嘆不已！我迫不及待地要去拜訪這位“王者”。

拐過(guò)一個(gè)彎，到了高山大塆，“王者歸來(lái)”已經(jīng)很近了。在歲月的長(zhǎng)河里，一千六百多年就生長(zhǎng)在一個(gè)地方，早晨，它對(duì)著初升的太陽(yáng)，在心中唱一首歌；黃昏，它面向夕陽(yáng)對(duì)話，對(duì)美好的一天即將過(guò)去而戀戀不舍。一千六百年獨(dú)處一隅，卻不覺(jué)得孤獨(dú)，反而顯得自尊與堅(jiān)強(qiáng)，一副滄海桑田平常事，冷暖自知的泰然神態(tài)。無(wú)論氣候怎樣變化，也要做一棵鐵骨錚錚的樹(shù)。

我與朋友邊看邊交流著感受。你看，“王者歸來(lái)”從不去算計(jì)自己能活多少歲，卻千年不倒。在這暖人的場(chǎng)景中，揀拾一片金黃的銀杏葉子，觸摸時(shí)光的記憶，滄海桑田，王朝興衰，都是過(guò)眼云煙。每個(gè)生命的個(gè)體，生的時(shí)候，有什么盼頭？死的時(shí)候，又有什么念頭？樹(shù)葉沙沙，“王者歸來(lái)”以實(shí)際行動(dòng)很好地回答了“我應(yīng)該做什么，我能做什么，我應(yīng)該怎么做”的人生問(wèn)題。

“王者歸來(lái)”春綠秋黃，不事張揚(yáng)，也不迎合虛偽，卻滿身富貴氣質(zhì)。立足現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)理想主義者的底色。更可貴的是，“王者歸來(lái)”長(zhǎng)那么高，經(jīng)歷了一千六百年滄桑巨變，并沒(méi)有以植物界的統(tǒng)治者自居；在楊高山，也沒(méi)有像一個(gè)帝王君臨草木，孤芳自賞。越是謙卑，我更覺(jué)得它越是偉大。人可以東奔西走，可是，能說(shuō)我們比“王者歸來(lái)”更自由嗎？而“王者”心只由己，莊嚴(yán)而智慧地挺立在楊高山的土地上。我說(shuō)，這“王者”永恒的孤獨(dú)，讓它越發(fā)高貴起來(lái)。朋友說(shuō)，一個(gè)堅(jiān)守的人，總會(huì)超越那些左右搖擺不定的人。

對(duì)于一棵歷史悠久的參天大樹(shù)，一千六百年意味著什么？公元四百年還是東晉時(shí)期，這尊“王者歸來(lái)”已經(jīng)歷了八個(gè)朝代歷史風(fēng)云。如果一代人的歲差按二十年算的話，這株銀杏樹(shù)已經(jīng)看過(guò)了八十代人的滄桑歲月。作為一個(gè)人，別說(shuō)千年，又有幾個(gè)能在百年之后還讓人記得他？

我默默走近“王者歸來(lái)”，伸手擁抱著巨大的銀杏樹(shù)，一摟僅占它身軀的六分之一；我懷著敬仰的心情環(huán)繞這“王者”緩緩踱了一圈，看著它端端的王者氣派，深切地感受到自己多么渺小。

“王者歸來(lái)”被村里人稱為神樹(shù)。樹(shù)高三十多米，胸圍六個(gè)成年人十二只手臂抱不過(guò)來(lái)；樹(shù)冠足有五六十平方米，枝葉濃密，濃蔭蔽日，科學(xué)地說(shuō)，一天可以吸收六個(gè)人的碳排放量；家常一點(diǎn)說(shuō)，能庇護(hù)五六十人納涼或避雨。這足以顯示“王者歸來(lái)”對(duì)地球與人類(lèi)友好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一棵樹(shù)由稚嫩到成熟的蛻變，無(wú)非就是從意氣用事，到淡然處之的過(guò)程。這或是“王者歸來(lái)”無(wú)言的境界。

銀杏為樹(shù)挺拔，為葉玲瓏秀奇，是樹(shù)中之王，渾身閃耀著樹(shù)性的光芒。關(guān)于這株神樹(shù)，村民們有各種傳說(shuō)。八十九歲高齡的楊裕紀(jì)老人給我們講了白果樹(shù)的傳奇故事，說(shuō)是晉代一個(gè)名叫白果的孝心少年轉(zhuǎn)化而生。聽(tīng)罷讓人對(duì)“王者歸來(lái)”肅然起敬。

二十年前我到過(guò)楊高山，二十年之后我再到楊高山，特意去拜謁這株古老的銀杏樹(shù)，它依然那么崇高，枝葉豐茂，高瞻遠(yuǎn)矚，這是生命之幸。它在那里頂著太陽(yáng)，迎著微風(fēng)，溫暖而從容，冷峻而堅(jiān)毅，它活出了自己。

樹(shù)外之意，葉外之音，我似乎不太深知不太深懂，但我知道，人們?cè)谧非蟪晒Φ穆吠旧?，缺的就是這種堅(jiān)守。它獨(dú)自長(zhǎng)在那里，不是十年八年，也不是百年，而是千余年，寬闊的心懷超越了世俗的認(rèn)知，它的內(nèi)心一定是深邃而自由的。人也應(yīng)該如此，能走多遠(yuǎn)不是因?yàn)橛袃蓷l腿，而是在于有怎樣的胸懷。

松柏為薪，桑田成海?！巴跽邭w來(lái)”能夠靜待一隅，安然走過(guò)一千六百載，這既是大自然的恩典，也有楊高山敦厚的護(hù)佑。凝視著“王者歸來(lái)”，讓我看到塵世的與眾不同。愈是自然的東西，就愈是接近生命的本質(zhì)，也愈能牽動(dòng)我們內(nèi)心最熾熱的情感。這讓我對(duì)“王者歸來(lái)”既尊崇又羨慕。卡爾·薩根說(shuō)：“在廣袤的空間和無(wú)限的時(shí)間里，能和你共處同一顆行星、共享同一段時(shí)光，是我的榮幸?！贝丝踢@正是我的心境。

告別“王者歸來(lái)”，我們逐一觀賞王洼、高山?jīng)_、高門(mén)口和后洼的野生銀杏群落。一路上銀杏樹(shù)的落葉鋪就了一條迎賓大道，隨處可見(jiàn)的銀杏樹(shù)正用金色的樹(shù)葉修飾著秋色，以自己的色彩去溫暖著楊高山的山川河流。據(jù)說(shuō)這里的銀杏樹(shù)都是“王者歸來(lái)”的子孫。我們流連于野生的銀杏群落之間，大自然的聲音在耳邊回響：這里的良好生態(tài)留住了銀杏。

在秋風(fēng)落葉中，唯獨(dú)一片金黃靚麗的銀杏葉不讓人傷懷。我想，這是因?yàn)殂y杏樹(shù)有自己的靈魂，才能年年秋天修得正果。那些扇形樹(shù)葉美美一年，“事了拂衣去，深藏功與名”。很多人或許只看到白果樹(shù)偉岸挺拔，春夏的孤傲而立，秋天里的富麗堂皇；也或許它靜靜站立那里，一直在反省自己。

“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默。”（尼采）“王者歸來(lái)”以它那獨(dú)善其身的品格，昭示著每一位來(lái)拜望它的人：經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)，才能夠更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，懂得人生。人就要像“王者歸來(lái)”那樣，做一個(gè)堅(jiān)守自我、獨(dú)立思考的人。

歸程我又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望“王者歸來(lái)”，它像是癡癡地守候著來(lái)年的春天。我的目光越過(guò)高高的樹(shù)冠，云彩躲起來(lái)了，沉靜下來(lái)的藍(lán)天純凈而高遠(yuǎn)，視野遼闊。

山里的風(fēng)拽了一下我的衣襟，一柄金黃的銀杏葉落在我的肩上。

余道金，筆名語(yǔ)哲，河南省雜文學(xué)會(huì)、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，信陽(yáng)市雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，信陽(yáng)市政協(xié)文史撰稿員。已發(fā)表小說(shuō)、散文、文學(xué)評(píng)論、雜談、時(shí)事財(cái)金評(píng)論200多篇，代表作《老人與荷》《長(zhǎng)淮春色秀》入選多省區(qū)中學(xué)試卷，和《煙雨車(chē)云山》等二十余篇作品分別收入多種名人名作。文論《散文貴有“文眼”》選入中學(xué)《語(yǔ)文》（浙教版）第六冊(cè)第5課。

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