墓志銘是死亡之書的書簽。
在英國德比郡的一處墓園中，有這樣一篇銘文：
“這兒躺著鐘表匠湯姆斯的軀殼，他將回到造物者手中，徹底清洗修復(fù)后，上好發(fā)條，行走在另一個世界。”
教會執(zhí)事為妻子刻了這樣的碑文：
“莎拉休特，1803—1840，世人請記取教訓(xùn)，她死于喋喋不休和過多的憂慮。”
有對夫妻為出生三周便夭折的孩子寫道：
“墓碑下是我們的小寶貝，他既不哭也不鬧，只活了二十一天，花掉我們四十塊錢。他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。”
大文豪蕭伯納的墓志銘：
“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。”
作家海明威的墓志銘：
“恕我不起來了！”
死者生前為自己撰寫的也很有趣。在英國約克郡地區(qū)，牙醫(yī)的墓碑上寫著：
“我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現(xiàn)在這個墓穴得由我自己填進去啦。”
著名科學(xué)家阿爾弗雷德．諾貝爾生前曾寫下一篇短小精悍的自傳：
“阿．諾貝爾呱呱墜地之時，小生命差點斷送在仁慈的醫(yī)生手中。主要美德：保持指甲干凈，從不累及他人。主要過失：終身不娶，脾氣不佳，消化不良。唯一愿望：不要讓人活埋。最大罪惡：不敬鬼神。重要事跡：無。”
現(xiàn)代著名作家老舍在1939年四十歲時，寫下了一篇質(zhì)樸自謙、旁敲側(cè)擊、妙趣橫生、令人拍案叫絕的自傳。這篇自傳只有二百余字，全文如下：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無發(fā)，生于北平。三歲失怙，可謂無父，學(xué)志之年，帝已不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母。布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，煳口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財。每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲發(fā)奮著書，科學(xué)、哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息。”
嚴(yán)格說起來，上述最后兩則是自傳，而不是墓志銘，但均有人生小結(jié)之意。
16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著：
“π＝3.14159265358979323846264338327950288”。
“37，22，35” 是美國影星瑪麗蓮．夢露的墓志銘，雖然簡單，但卻給影迷留下了一個謎。最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字表示夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，表明死者生前愛美的心愿。
古希臘著名數(shù)學(xué)家阿基米德的墓碑上刻著球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面的三分之二這條著名的幾何學(xué)原理。德國數(shù)學(xué)家高斯因其發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法，他的墓碑上刻上了一個正十七邊形。法國生物學(xué)家巴斯德的墓碑上刻著許多小雞、小羊和小狗。物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“S＝KlnΩ”。
法國作家司湯達的墓志銘比較精煉： “米蘭人亨利．貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。”
古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：
“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結(jié)了婚?；楹笪迥?，他獲得了第一個孩子，感到很幸福?？墒敲\給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”
關(guān)于墓志銘，還有一些小故事。狄更斯臨終前，英國人民要求把他一生的功績刻在墓碑上，而他卻說： “我要求我的墓碑上只寫查爾斯．狄更斯，除此之外，不要再寫什么。”
曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家富蘭克林的墓碑上刻的是：“印刷工富蘭克林”。因為他至死不忘并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。俄國19世紀(jì)大詩人普希金的墓志銘，是他十六歲時為自己寫的《我的墓志銘》詩:
“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，還有愛情和懶惰，共同度過愉快的一生；他沒做過什么好事，可就心情來說，卻實實在在是個好人。”
俄國大作家赫爾岑的墓志銘極富特色，總結(jié)坎坷命運與非凡成就，喚起人們?nèi)テ床松?#8220;他的母親路易莎．哈格和他的幼子柯立亞，乘船遇難淹死在海里；他的夫人娜塔利雅患結(jié)核癥逝世；他的十七歲女兒麗莎自殺死去，他的一對三歲的雙生兒子患白喉死亡。而他就只活了五十八歲！但是苦難不能把一個人白白毀掉。他留下三十卷文集，留下許多至今像火一樣燃燒的文章，它們今天還鼓舞著人們前進。”
以上多是外國名人的墓志銘，現(xiàn)在來看看中國的詩人。宋文帝元嘉四年丁卯九月，也就是公元427年，陶淵明在自己逝世前的絕筆《自祭文》中寫道： “天寒夜長，風(fēng)氣蕭索，陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅……識運知命，疇能罔眷，余今斯化，可以無恨……匪貴前譽，孰重后歌。人生實難，死如之何。嗚呼哀哉！”
陶老先生時年六十三歲，在秋風(fēng)瑟瑟大限將至的時候，把人生看成了寄居的旅店，說自己就要回老家了，堪稱達觀和安然。他回顧了自己的一生，總結(jié)自己可以無憾而逝，也算心安了。他再次重申自己不看重生前的稱譽，當(dāng)然更不在乎身后的詠歌。老人家最后發(fā)出一個大感慨，說人既然活得這樣艱難，死又能怎么樣呢？有一點“我都不怕活著，難道還要怕死嗎？”的略帶凄涼的豪氣了。
也許有人會說，你怎么總舉遠處的例子，舉個現(xiàn)代的例子，最好人還活著，行嗎？好。
北京師范大學(xué)前校長陳垣的高足，北師大教授、著名書法家啟功先生，早在1978年他虛歲六十六之時，就為自己預(yù)撰了自傳式的墓志銘。原文是：“中學(xué)生，副教授。博不精、專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右，面微圓、皮欠厚。妻已亡，并無后，喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭！”
這則墓志銘，既有生平，也有評價，文字詼諧，反映了啟功先生開朗、豁達、樂觀的性格。
大衛(wèi)．奧格威是一個富于創(chuàng)新的商界巨子，是世界十大廣告公司之一的奧美廣告的創(chuàng)辦者。他曾經(jīng)沒有錢，沒有學(xué)歷，但他擁有過人的才智、天分和創(chuàng)造力。他成為廣告人最完美的典范。從勞斯萊斯汽車到美林證券，從IBM到英國、法國、美國政府，都在他的客戶名單上。奧格威年幼時在英格蘭飽受貧困之苦，青年時代在巴黎當(dāng)過廚師，在蘇格蘭向修女賣過爐子，如今攀登到了廣告世界的頂峰。奧格威說，他對天堂的想法和濟慈一樣， “給我書本、水果和法國酒，以及好天氣。”
在赫瑞斯提前為他撰寫的墓志銘里，這樣寫道：
這是個快樂的人，
而且是個獨樂的人。
這個人可以說今天是他自己的，
內(nèi)心無憂無慮的人，
能夠說:讓他們明天倒霉去吧，
反正我活過了今天。
再講一個普通人的例子。在俄羅斯，有一位年輕的漢學(xué)家叫彼德羅夫。他研究魯迅、瞿秋白、巴金、老舍、郁達夫……他一直是個講師，連副教授也沒有做到。逝去之后，在自己的墓碑上只留下了一個大大的漢字：
“夢”。
生命乃通向死亡的單行道。假如能視死如旅，臨死之前，能肯定自己的人生在某種意義上有價值的人，大多可以平靜地死亡。
長的是人生，短的是年輕，所有面向死亡的修行，都是為了更好地活著。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
