完美
小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙?！冈趺蠢?？」老和尚問。
「寫不好?！估虾蜕袚炱饚讖埧础谩笇懙貌诲e嘛，為什么要扔掉？又為什么哭？」
「我就是覺得不好?！剐『蜕欣^續(xù)哭∶「我是完美主義者，一點都不能錯?！?
「問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？」老和尚拍拍小和尚∶「你什么都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了?！?/p>
潔癖
小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手。又照照鏡子，去洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍。
「你這是在干么??？你洗來洗去，已經浪費半天時間了。」老和尚問。
「我有潔癖！」小和尚說∶我容不得一點臟，您沒發(fā)現嗎？每個施主走后，我都把他坐過的椅子擦一遍。」
「這叫潔癖嗎？」師父笑笑∶ 你嫌天臟、嫌地臟、嫌人臟，外表雖然干凈， 內心反而有病，是不潔凈了?！?/p>
化緣
小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿?！笧槭裁刺暨@件？」師父問。
「您不是說不必在乎表面嗎？」小和尚有點不服氣∶ 所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢?！?
「你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪了眼睛∶ 「你是希望人們看你可憐供養(yǎng)你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？」
撐著不死 v.s. 好好活著
大熱天，禪院里的花被曬萎了?！柑炷模鞚颤c水吧！」小和尚喊著，接著去提了桶水來。
「別急！」老和尚說∶ 「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆?！?
傍晚，那盆花已經成了「霉干菜」的樣子。
「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說∶「一定已經死透了，怎么澆也活不了了。」
「少羅嗦！澆！」老和尚指示。水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。
「天哪！」小和尚喊∶「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」
「胡說！」老和尚糾正∶「不是撐著不死，是好好活著?！?
「這有什么不同呢？」小和尚低著頭。
「當然不同?！估虾蜕信呐男『蜕小梦覇柲悖医衲臧耸嗔?，我是撐著不死，還是好好活著？」
晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問∶「怎么樣？想通了嗎？」
「沒有。」小和尚還低著頭。老和尚敲了小和尚一下∶「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」
「得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死后能成佛的，絕對成不了佛?！?
老和尚笑笑∶「他今生能好好過，都沒好好過，老天何必給他死后更好的日子？」
不過一碗飯
有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父∶
「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」
兩個人一起問。師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字∶「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去?；丶曳N田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業(yè)專家。另一個留在公司里的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為 經理。有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什么難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」農業(yè)專家問另一個人∶「你當時為什么沒聽師父的話呢？」
「我聽了??！」那經理笑道∶「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想 『不過為了混碗飯吃』， 老板說什么是什么，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字∶
「不過一念間?！谷缓螅瑩]揮手……
天地禪院
后來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿著醫(yī)療箱，到最臟亂貧困的地區(qū)，為那里的病人洗 膿、 換藥，然后臟兮兮地回山門。 他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上 山 下海，到最偏遠的山村和漁港?！笌煾冈谑赖臅r候，教導我什么叫完美，完美就是求這世界完美。師父也告訴我什么是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人，使他潔凈。師父還開示我，什么是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣?！剐『蜕姓f。「至于什么是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院。
月亮不能送他
良寬禪師住在山腳下一所茅屋里，生活過得極簡單。
一天晚上，在他外出的當兒，小偷‘光顧’了他的茅廬，結果發(fā)現沒有一樣東西值得一偷。
良寬回來時，小偷正要離去。他對這位仁兄說：“看樣子你好像遠道跋涉而來，怎么能空手回去？”說著他把自已的外衣脫下來：“夜涼了，把這件衣服當作禮物披上吧。”小偷披了衣服就走了。
他坐下來參禪，看到窗外夜空中掛著一輪美麗的月亮。“可憐的家伙”他沉吟道，“可惜這月亮不能也送給他。”
和尚與小偷
以前住在舊居，每次上下班總要經過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。
不論晴天或風雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態(tài)與毅力，深深地令我折服。
樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發(fā)現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。
往后經我仔細觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經思量，最后還是成全了和尚的慈懷。
不久我遷了新居，就未曾再經過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無意中又經過了那個路口，發(fā)現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看，發(fā)覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。
儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。
聯(lián)系客服
