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楊絳:人生有命
新用戶75257441
>《待分類》
2020.11.18
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解讀:慕木 | 朗誦:高夢
原著:楊絳
楊絳在《我們仨》中曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆:“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。”
在那本書出版的時候,她已年過九十。而她的丈夫錢鐘書和女兒錢瑗早在五六年前相繼離世。
人生中所有的美好,在那時看來都只不過是一場虛幻的夢,隨著時光的流逝煙消云散。
剩下的,只有耄耋之年獨自慢慢走向生命盡頭的凄涼。
然而,楊絳沒有就此停下思考與創(chuàng)作的腳步。
在生命的最后一段旅程中,她一邊與自己的老,病,忙作著斗爭,一邊將自己對人生的理解記錄在了《走到人生邊上》這本散文集中。
《走到人生邊上》,是楊絳繼《我們仨》之后的又一部佳作。書中,楊絳圍繞靈肉,生死,命運等厚重的話題闡述了自己對于人生的理解,為千千萬萬的迷茫之人指明了方向。
接下來,玆心將把楊絳先生的人生感悟濃縮成五句話分享給大家,相信會讓大家受益匪淺。
人生,就是一場靈與肉的斗爭
活到九十多歲的高齡,楊絳可以說是已經(jīng)見過了人間百態(tài)。
在回顧自己生命中出現(xiàn)的那些形形色色的人后,她總結(jié)說,人其實就是靈與肉的結(jié)合。
靈,即靈性良心,也就是識別和遵守道德標準的本能。
楊絳家中曾收留過兩個有智力缺陷的低能兒童,其中的男孩被楊絳的母親取名為阿福。
阿福雖然智力低下,模樣也比同齡的孩子小了五六歲,卻總要把得到的好東西都留給楊絳的母親。
從那之后,楊絳便堅信,人不分貧賤尊卑、上智下愚,都有靈性良心。
除了有靈性良心之外,人還是一個血肉之軀,帶有無窮的欲念。
因為有了欲念,人就會想要吃好的,喝好的,穿好的,總之就是想要恣意享受。
而人的靈性良心時時刻刻在管制自己的肉體,不該要這要那,不該縱欲放肆,這事不該做,那事不合適。
因此,肉體的欲望和人性里的靈性良心經(jīng)常是不一致的。人活著,就無法避免處理這兩者的矛盾與斗爭。
楊絳說,經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。這是一種功力,在修煉中逐漸增強,逐漸堅定。
然而,世間大部分人的修養(yǎng)都是不足的,所以我們需要自省,更需要花精力“練功”。
茲心也覺得,一個人要想做到靈與肉的和諧,就必須經(jīng)常反省自己的所作所為,并敢于直面自己內(nèi)心的陰暗面。
雖然我們普通人很難像圣人那樣完全超脫自己的私心,但我們至少可以避免輕易地被物欲所引誘,在自己的能力范圍內(nèi)努力做一個正直、善良的人。
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腦癱詩人余秀華:“人間有許多悲傷,我承擔的不是全部,這樣就很好。”@慈懷書店 @慈懷讀書會 #余秀華#詩歌#人間
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有一種豁達,叫做接受命運的無常
如果說人的修養(yǎng)是可以靠努力獲得的,那么人的命運則顯得沒有那么可控了。
楊絳的妹妹有個英文成績很好的中學同學,人非常聰明。
解放后,她想要前往香港求好運,誰料到還未出境就半途被捕,進了勞改營。
為了躲避某一勞役,她疏通醫(yī)生幫自己偽造了一張患嚴重肝炎的證明。這張證明雖然免去了她的勞役,卻也斷送了她去出版社工作的機會。
由于出不了勞改營,這個不幸的姑娘只好和一個勞改人員結(jié)了婚,一輩子待在勞改營工作,原本光明的前景毀于一旦。
在楊絳看來,這種命運的捉弄是我們不可預(yù)測,也難以避免的。
在生活中,我們經(jīng)常會看到惡人當權(quán)得勢,好人吃苦受害的現(xiàn)象。
有的人不學無術(shù)卻活得逍遙自在,有的人一身正氣卻過得貧困潦倒。
可見,命運是最不講理的。
但即使它不講理,我們的生活還是要過下去。
因此,不如勇敢地接受命運給我們開的一些玩笑吧。
玆心想說,一個人的命,一半在自己手里,另一半在老天手里。我們只需要把自己的那一半做好,至于另一半,就不必過度擔憂了。
這就是所謂的,盡人事,聽天命。一個真正的智者,應(yīng)該不只懂得抓住人生的機遇,也應(yīng)該懂得接受命運的無常。
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電影《阿甘正傳》中說:“生活就像一盒巧克力,你永遠不知道下一塊是什么味道?!苯蛹{人生的不完美,堅持信念,會有奇跡出現(xiàn)。@慈懷書店 @慈懷讀書會 #電影#生活#希望#勵志
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人活著,是一種自我鍛煉的過程
聊完了人事和天命,玆心想再和大家聊一聊生活本身。
首先,玆心想問大家一個問題:你覺得生活苦嗎?
相信大多數(shù)人都會說,苦。
確實,在這個物欲橫流的人世間,每個人活得不容易。
你老實一點吧,別人就利用你、欺侮你。你聰明一點吧,別人又嫉妒你、排擠你。
你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力,準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨處吃虧。
那么,人生既然如此艱苦,人吃苦的意義又是什么呢?
楊絳的回答是:“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈?!?/section>
她認為,人們遭受磨難的過程雖然是痛苦的,但這些痛苦卻可以鍛煉他們的意志,讓他們的內(nèi)心變得更加強大。
所謂“不受苦中苦,難為人上人”,講的就是這個道理。
我們都知道,一塊黃金需要經(jīng)過燒煉,去除雜質(zhì),才能變成純金。
而人也是一樣,只有在憂患中才能學得智慧,只有在苦痛中才能煉出美德。相反,過于順利的人生會使人局限在自己的舒適圈里,失去修煉身心的機會。
茲心想說,與其抱怨自己生活不幸,不如把所有的艱苦都當作是人生的一場歷練。一個人只有經(jīng)歷過無數(shù)的苦痛,才能擔當起生活交給自己的重任。
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有了信仰,人生才有了價值
下面這個話題可能有些沉重,但也是每個人都繞不開的,那就是生死。
楊絳說,自己已經(jīng)走到人生的邊緣上,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“沒有了”。
周圍的朋友們都告訴她,人一旦死亡,便什么都會消失。
可楊絳卻總覺得,應(yīng)該會有什么東西留下。
那么,人死后,究竟可以留下什么呢?
有不少人認為是名氣。我們看到生活中有許多人忙忙碌碌了一輩子,都是為了求得一個身后之名。
但在這個世界上,有名的畢竟只是絕少數(shù),無名的倒是占了絕大多數(shù)。
這么說來,那些默默無聞的人們,活了一輩子,就是沒有價值的嗎?
顯然不是這樣。
可見,人活著,不應(yīng)該只是為了名氣二字。既然如此,我們又是為什么而活呢?
楊絳對于這個問題也思考了許久。最后她給自己的答案是,一個人有了信仰,他的人生才有價值。
有信仰的人,總會在世上留下或多或少的成績。能有成績,就不是虛度此生了。
這種成績和名氣不同,它們可能無法被人們的肉眼所看見,卻能以一種精神財富的形式留在人間。
因此,做一個有信仰的人吧。愿在我們走到人生邊上的那天,能夠為自己仍有一個純凈的靈魂而感到慶幸。
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生命不息,思考不止
巴爾扎克說過,一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。
這點在楊絳身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
為了寫好《走到人生邊上》這部作品,多病纏身的楊絳前前后后翻閱了無數(shù)的書籍,從曾經(jīng)讀過的,到從未讀過的,再到手邊有的,或請人借的……
她說:“讀書可以幫我思索,可是我這里想通了,那里又堵死了?!?/section>
那段時間,她經(jīng)常一坐就是半天,只為了想通一個自己沒想明白的人生問題。
在本該享受清閑的年紀,她卻忙得有時連吃、睡都顧不上。由于精神狀態(tài)不佳,她的寫作經(jīng)常斷斷續(xù)續(xù),往往寫了半個字,另一半就忘了。
或許有人會說,都活到一把年紀了,何必再如此折騰呢?
玆心卻覺得,楊絳的這種活到老,思到老的精神非常值得我們學習。
在今天這個物欲橫流的社會,能夠靜心思考的人可以說是少之又少,而能夠像楊絳那樣堅持一輩子靜心思考的人就更是屈指可數(shù)。
很多人在走到生命盡頭的時候,看著自己已經(jīng)擁有的車子,房子,卻突然覺得自己好像白活了一場。
原因就是他們的物質(zhì)生活雖然令人艷羨,但精神世界卻是空空如也。
玆心覺得,生命不息,思考不止,是一種至高的人生的境界。
只有把思考的習慣貫穿于我們的生命之中,我們才會活得更加清醒,不至于渾渾噩噩度過一生。
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周國平曾這樣評價楊絳:“她在細心地為她的靈魂清點行囊,為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路?!?/section>
面對死亡的逼近,楊絳依舊保持著那份生活的從容,用文字記錄下了自己對于人生深刻的思考和獨到的剖析。
而她對于人生的哲思,就像是一盞明燈,照亮了我們這些后人前進的道路,并始終溫暖著我們。
*解讀:慕木,慈懷每天一本書簽約作者,熱愛寫作的90后。相信讀書改變思維,思維改變命運。
*朗誦:
高夢,原電視臺主持人、制片人?,F(xiàn)喜馬拉雅喜配音專欄文章組和親子兒童組”主播,《慈懷讀書會》《論語讀書會》朗讀主播;本人偏愛黑白灰色。喜歡音樂、彈古琴、唱歌、給小朋友講故事及一切美好的事物。
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