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JiuHua SiJun JiaoYou Kao
“九華四俊”交游考
吳振華
微信版第782期
“九華四俊”是晚唐的一個(gè)較為重要的詩(shī)人群體，他們分別是許棠、張喬、張蠙、周繇。四人均來(lái)自皖南九華山周邊地區(qū)。四人均出生貧寒，困頓科場(chǎng)幾十年，人生經(jīng)歷坎坷。對(duì)于他們的生平記載，文獻(xiàn)中記載甚少?！缎绿茣?shū)·藝文志》錄張喬、張蠙詩(shī)歌各二卷，許棠詩(shī)歌一卷，未著錄周繇集，《直齋書(shū)錄解題》錄周繇詩(shī)歌一卷。有關(guān)其生平事跡的資料散見(jiàn)于五代王定保《唐摭言》、宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》、元辛文房《唐才子傳》等書(shū)中。
“九華四俊”之名，最早見(jiàn)于清徐松《登科記考》中，此書(shū)卷二三云：“《永樂(lè)大典》引《池州府志》云：張喬，字伯遷，時(shí)李頻以參軍主試，喬及許棠、張蠙、周繇皆華人，時(shí)號(hào)‘九華四俊’。” 而這一稱呼并不見(jiàn)于唐人載述，除《池州府志》提到外，當(dāng)時(shí)其他文獻(xiàn)卻只字未提?！队罉?lè)大典》成書(shū)于明成祖永樂(lè)年間，而所引用《池州府志》的數(shù)據(jù)源，時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于明代永樂(lè)時(shí)期?！皶r(shí)號(hào)‘九華四俊’”一句，說(shuō)明在“李頻以參軍主試”時(shí)，已經(jīng)有這一稱謂。晚唐時(shí)期，皖南九華山及其周邊地區(qū)的文化名人眾多，如費(fèi)貫卿、杜荀鶴、顧云、康駢、殷文圭等。為什么稱呼此四人為“九華四俊”呢？
據(jù)王定保《唐摭言》卷十《海敘不遇》載記：“咸通末，京兆府解，李建州頻主京兆府試，同時(shí)有許棠與喬，及俞坦之、劇燕、任濤、吳罕、張蠙、周繇、鄭谷、李棲遠(yuǎn)、溫憲、李昌符，謂之十哲?！?宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》在“張喬”條、“任濤”條與《唐摭言》記載相似。《唐摭言》中《爭(zhēng)解元》條曰：“同華解最推利市，與京兆府無(wú)異，若首送，無(wú)不捷者?！?許棠終于在次年進(jìn)士及第。由此可見(jiàn)，“九華四俊”都參加了同一年的京兆府解試，按《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六八《公乘億》所載，許棠進(jìn)士及第的時(shí)間應(yīng)是咸通十二年（871）， 則四人同時(shí)參加解試當(dāng)在咸通十一年（870）。唐代京兆府和全國(guó)各州郡向朝廷“解送”人才的時(shí)間是當(dāng)年十月，以應(yīng)次年春天的會(huì)試。按“咸通十哲”有十二人，其中就包括“九華四俊”，他們?cè)诮庠囍械呐琶?，分別位于第一、第二、第七和第八，四人又來(lái)自同一地區(qū)，“九華四俊”得名當(dāng)與此有很大關(guān)系。
張喬，《唐才子傳校箋》卷十《張喬》條，考出張喬是青陽(yáng)人，根據(jù)《唐才子傳》記載：“喬隱居九華山，池州人也。有高致，十年不窺園?！?據(jù)九華山所在地青陽(yáng)，進(jìn)而得出張喬為青陽(yáng)人的結(jié)論不夠準(zhǔn)確。按《唐才子傳》所述，張喬是池州人，池州府治在秋浦?！杜f唐書(shū)》卷四十《地理志三》，江南西道池州，州治秋浦縣 。張喬應(yīng)該是秋浦縣人。張喬早年有隱居九華山的經(jīng)歷。晚唐許多名人早年都曾隱居九華，像池州石埭人杜荀鶴，早年就隱居九華山，他青少年時(shí)與顧云、殷文圭等讀書(shū)于九華山，后來(lái)又到廬山讀書(shū)。晚唐池州屬縣有四：秋浦、青陽(yáng)、至德、石埭。《唐才子傳校箋》卷十《張喬》條，考證其為池州青陽(yáng)人 ，這一觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確，池州屬縣只有秋浦臨江，在詩(shī)作《將歸江淮書(shū)》中所描寫“郡因兵役苦，家為海翻移”。唐人習(xí)慣用海稱江。張喬家在江邊，說(shuō)明張喬因?yàn)楸鄱峒摇Ｔ偃纭额}友人林齋》中描述“吾廬近溪島，憶別動(dòng)經(jīng)年”，更說(shuō)明了家在江邊。明代嘉靖《池州府志》卷七《人物篇》記“貴池張喬”，明代貴池即為唐代秋浦。湯華泉《張喬考論》一文考證出張喬家在梅根（即今梅?。⑶逑聪虑逑┮粠?，認(rèn)為張喬是秋浦縣人，此論更為準(zhǔn)確。
張蠙的籍貫爭(zhēng)論很多?！短撇抛觽鳌肪硎骸跋欁窒笪?，清河人也?！薄妒畤?guó)春秋》卷四四所載同。而《永樂(lè)大典》所引《池州府志》認(rèn)為張蠙為“華人”，考慮到池州州治在秋浦，張蠙應(yīng)為池州秋浦縣人。和張喬一樣，張蠙也有詩(shī)描述其家在江邊，如《投翰林張侍郎》：“舉家貧拾海邊樵，來(lái)認(rèn)仙宗在碧霄。”《敘懷》云：“月里路從何處上，江邊身合幾時(shí)歸。”張?！稄埾櫩悸浴芬晃闹赋觯俺刂菡f(shuō)”較為可信?！犊S讀書(shū)志》《唐才子傳》言其為清河人，則不知所據(jù)。很可能清河是其郡望，而非桑梓。周祖撰、賈晉華認(rèn)為：“疑清河乃就郡望而言，其實(shí)際籍貫為池州?！雹喽刂葜挥星锲治挥诮?，張蠙和張喬一樣，當(dāng)為池州秋浦縣人。
許棠籍貫為宣州涇縣?！段墨I(xiàn)通考》卷二四三《經(jīng)籍考》七十，“許棠集一卷”下列陳氏云：“唐宛陵許棠文化?！标愓駥O《直齋書(shū)錄解題》卷一九《詩(shī)集類》同。而《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十《許棠》條云：“許棠，字文化，宣州涇縣人。”許棠為宣州涇縣人還是宛陵人？《舊唐書(shū)》卷四十《地理志三·江南西道》條，宣城本漢宛陵縣，隋時(shí)改為宣州，縣界有陵陽(yáng)山?！锻ǖ洹肪硪话艘弧吨菘な弧ば荨罚骸按筇茷樾莼?yàn)樾强ぃI(lǐng)縣十：宣城，漢宛陵，有敬亭山……涇，漢舊縣，故城在今縣東，有涇水、陵陽(yáng)山。”⒒這在許棠詩(shī)歌中有所證。許棠晚年作有《冬杪歸陵陽(yáng)別業(yè)五首》，詩(shī)中陵陽(yáng)為陵陽(yáng)山，又據(jù)《憶宛陵舊居》“舊憶陵陽(yáng)北，林園近板橋。”可知許棠家即在陵陽(yáng)山北麓?！肚锶諝w舊山》，許棠從邊地回鄉(xiāng)，“舊山”就是陵陽(yáng)山。
關(guān)于周繇籍貫，據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》載：“調(diào)池之建德令，李昭象以詩(shī)送曰：投文得仕而今少，佩印還家古所榮。” 李昭象為周繇好友，周繇為建德人，當(dāng)可信。據(jù)嘉靖《池州府志》卷七《人物篇》，周繇為建德人。按《十國(guó)春秋·地理表上》：“建德，舊為至德，楊吳改為建德?！?據(jù)陶敏《晚唐詩(shī)人周繇及其作品考辨》，晚唐有兩周繇，字為憲者，實(shí)為元繇，而字允元者，當(dāng)為“九華四俊”之一的周繇，為池州至德人。
《永樂(lè)大典》引《池州府志》稱“喬及許棠、張蠙、周繇皆華人”，意思并非指四人是九華山人。其實(shí)他們都不是嚴(yán)格意義上的九華山人，九華山在唐代經(jīng)過(guò)李白、劉禹錫等文人宣揚(yáng)之后，聲名鵲起，成為宣歙道（四俊都在這一地區(qū)）著名的佛教圣地和風(fēng)景名勝，而“九華四俊”恰恰來(lái)自這一地區(qū)。九華山在一定程度上就成為這一地區(qū)的代名詞。同時(shí)代鄉(xiāng)人杜荀鶴，字彥之，自稱九華山叟，亦稱九華山人，池州石埭（安徽石臺(tái)縣）人。好友顧云《唐風(fēng)集序》云：“大順初，皇帝命小宗伯河?xùn)|裴公掌邦貢，次二年，遙者來(lái)，隱者出，異人俊士始大集都下，于群進(jìn)士中得九華山人杜荀鶴，拔居上第?！?nbsp;
四人都曾隱居九華山。據(jù)《唐才子傳》所載，張喬在年少時(shí)隱居于此讀書(shū)。又嘉靖《池州府志》卷七《人物篇》“賢哲”條：“黃巢亂，喬曰：‘尚可以行道乎哉？見(jiàn)幾而作，此其時(shí)矣?！炫c伍喬之徒棲老九華?！?張喬晚年隱居九華。許棠和張蠙隱居在九華山?jīng)]有實(shí)證，從許棠詩(shī)歌《旅中送人歸九華》中的“分與仙山背，多年負(fù)翠微”一聯(lián)可知，他對(duì)九華山很熟悉?！吨袊?guó)名山與佛教》：“史載唐池州人顧云 ‘與杜荀鶴、殷文圭友善，同肄業(yè)九華山。’同時(shí)期歸隱九華山的文人還有許棠、張喬等?！?張蠙《贈(zèng)別山友》“舊山回馬見(jiàn)”，舊山當(dāng)為早年隱居的九華山。而其《過(guò)山家》中“家山不在此，在此可歸休”的家山，環(huán)境和詩(shī)中所描寫的山景同樣美麗清靜，家山可能就是九華山。張蠙《費(fèi)征君舊居》中，表達(dá)了自己對(duì)于費(fèi)冠卿隱居九華的艷羨之心。嘉靖《池州府志》卷七《人物篇》“賢哲”條記：“河南尉秩滿，歸隱九華?！?《全唐詩(shī)》卷六○六林寬《和周繇校書(shū)先輩省中寓直》曰：“古木重門掩，幽深只欠溪。此中真吏隱，何必更崖棲？……” 可知周繇有隱居之心。杜荀鶴《送福昌周繇少府歸寧兼謀隱》有“一路水云生隱思，幾山猿鳥(niǎo)認(rèn)吟聲”之句，從側(cè)面說(shuō)明周繇早年就曾隱居，以至于猿鳥(niǎo)熟悉其吟聲?！短撇抛觽鳌肪戆嗽疲骸凹邑?，生理索寞，只苦（嗜）篇韻，俯有思，仰有詠，深造閫域，時(shí)號(hào)為‘詩(shī)禪’。⒒詩(shī)禪之名，說(shuō)明其受佛教影響尤深。其家在至德縣，與九華山臨近，故推測(cè)其當(dāng)有隱居九華山的經(jīng)歷。
據(jù)上引材料可知，四人均以詩(shī)歌馳名，都參加了同一年的京兆府解試，受業(yè)于同一恩師李頻，又同屬于“咸通十哲”。四人籍貫都在九華山所在地（青陽(yáng)）附近，又同屬于宣歙地道區(qū)，四人都有隱居九華山的經(jīng)歷。這些原因，固化為“九華四俊”這一專名。
《唐摭言》卷十《海敘不遇》云：“其年府試月中桂詩(shī)，喬擅場(chǎng)?！淠觐l以許棠在場(chǎng)席多年，以為首薦?！?可知許棠在包括“九華四俊”在內(nèi)的“咸通十哲”之中，年齡應(yīng)最大?！短撇抛觽鳌肪砭拧对S棠》條謂“咸通十二年李筠榜進(jìn)士及第，時(shí)及知命”。知命即年屆五十。許棠于871年及第，其生年應(yīng)該在822年。在許棠詩(shī)歌中，也可以找到一些證據(jù)，如《獻(xiàn)獨(dú)孤尚書(shū)》：“退鹢已經(jīng)三十載，登龍?jiān)?jiàn)一千人?！睋?jù)《唐藩鎮(zhèn)年表》卷六和卷八，獨(dú)孤尚書(shū)即為獨(dú)孤云，咸通六年至十年為劍南東川節(jié)度使、檢校尚書(shū)，咸通十一年轉(zhuǎn)天雄軍節(jié)度使、秦州刺史，許棠此詩(shī)應(yīng)該作于咸通十一年（870）?！巴他o已經(jīng)三十載”意指身處逆境已經(jīng)三十年了，由此逆推，從武宗會(huì)昌元年（841）開(kāi)始身處逆境，許棠應(yīng)該此年開(kāi)始參加科舉考試。如果其生于會(huì)昌二年（822），正好是二十歲，古人謂之弱冠。據(jù)此論定許棠生于武宗會(huì)昌二年（822）。
許棠卒年不可確考。許棠《冬杪歸陵陽(yáng)別業(yè)五首》其四：“鄉(xiāng)國(guó)亂離后，交親半旅游?！痹?shī)中的“鄉(xiāng)國(guó)亂離”，當(dāng)指乾符末至廣明中黃巢入宣州之事?？肌顿Y治通鑒》卷二五三乾符六年十一月：“攻鄂州，陷其外郭，轉(zhuǎn)掠饒、信、池、宣、歙、杭十五州。” 又廣明元年六月，黃巢攻宣州，陷之。其五“游秦復(fù)滯燕，不覺(jué)近衰年”，許棠應(yīng)該在廣明元年（880）回鄉(xiāng)，其時(shí)已近衰年，年近六十歲。《全唐文》卷八一二《戴公墓志銘并序》，墓主葬于中和二年（882）十二月十六日，傳此文為許棠所寫，時(shí)許棠六十一歲。此后無(wú)相關(guān)許棠事跡，則許棠當(dāng)卒于此年或稍后。
周繇生年和卒年不可考。陶敏認(rèn)為：“段成式卒于咸通四年，字允元之周繇，于成式卒后方應(yīng)進(jìn)士舉，卒后十年方及第?！?《直齋書(shū)錄解題》卷十九有“周繇集一卷：唐周繇撰。咸通十三年進(jìn)士”的記述。元辛文房《唐才子傳》明確云：‘繇，江南人，咸通十三年鄭昌圖榜進(jìn)士。若按陶敏先生考證，那么咸通四年（863）后周繇才應(yīng)舉，至少在二十歲以上，周繇生年在武宗會(huì)昌四年（844）或之前。又據(jù)《唐才子傳校箋》考，周繇中進(jìn)士時(shí)，應(yīng)近知命之年。按此觀點(diǎn)，周繇在宣宗大中十三年（872）及第，則其生年應(yīng)該在穆宗長(zhǎng)慶四年（824）或稍后。關(guān)于其卒年，嘉靖《池州府志》卷七所記，周繇，河南尉秩滿，歸隱九華山。仆射王徽稱其孝弟，奏調(diào)至德令。據(jù)陶敏考證，王徽任仆射的時(shí)間應(yīng)該在中和三年（883）四月至四年（884）九月之間， 所以，周繇被其奏為至德令當(dāng)在此時(shí)。周繇在中和三年（883）應(yīng)在世。此后未見(jiàn)蹤跡?！洞笄寮螒c一統(tǒng)志》卷一八一《池州府·陵墓》所載，周繇墓在建德縣境內(nèi)，周繇可能仕終于建德令任上。
張喬《將歸江淮書(shū)》：“郡因兵役苦，家為海翻移。未老多如此，那堪鬢不衰?！薄缎绿茣?shū)·僖宗紀(jì)》載，乾符六年（879），黃巢陷鄂、宣、歙、池四州。據(jù)嘉靖《池州府志》卷七載，因?yàn)辄S巢亂，張喬與伍喬之徒棲老九華?！缎绿茣?shū)·僖宗紀(jì)》載，黃巢軍廣明元年（880）十二月克長(zhǎng)安，僖宗逃蜀。喬回鄉(xiāng)應(yīng)該在此年后。《將歸江淮書(shū)》詩(shī)中“未老”一詞，說(shuō)明其年在四十歲至四十五歲之間，張喬生年應(yīng)該在文宗開(kāi)成元年（836）至武宗會(huì)昌元年（841）間。張喬參加咸通十一年（871）的京兆府解試時(shí)應(yīng)該在三十一歲至三十六歲之間。《唐才子傳》載張喬“十年不窺園”，張喬在參加解試之前還與許棠共隱廬山，可從。張喬卒年難以確考。據(jù)前文，張喬于廣明元年（880）回鄉(xiāng)棲老九華。中和二年（882），杜荀鶴年三十七歲，約此時(shí)至揚(yáng)州等地，逢張喬、顧云等友人，《全唐詩(shī)》卷六九一有《維揚(yáng)逢詩(shī)友人張喬》和《賀顧云侍御府主與子弟奏官》?！短圃?shī)紀(jì)事》卷六十七《顧云》條云：“咸通中登第，為高駢淮南從事。” 《資治通鑒》卷二五三《唐紀(jì)六十九·乾符六年》云：“冬十月，以鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢為淮南節(jié)度使，充鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，鎮(zhèn)揚(yáng)州。” 張喬僖宗中和二年（882）當(dāng)在世，此后無(wú)資料可尋。
按張?！稄埾櫩悸浴?，張蠙《送董卿赴臺(tái)州》當(dāng)作于咸通七年（866），張蠙有詩(shī)贈(zèng)給董卿，至少在二十歲。據(jù)此，知張蠙生年在宣宗大中元年（847）左右，與許棠相差約二十五歲，張蠙與許棠同屬“九華四俊”，年齡不應(yīng)該相差很大。張喬好友黃滔《貽張蠙》（一本題下有“同年”二字）：“夢(mèng)思非一日，攜手卻凄涼。” 二人能攜手，相對(duì)感嘆遭遇，說(shuō)明二人年齡接近。據(jù)吳在慶先生考證，黃滔生年約在文宗開(kāi)成五年（840）左右 ，張蠙生年應(yīng)該在此年左右?！吨饼S書(shū)錄解題》卷十九、《唐才子傳》卷十，張蠙及第于昭宗乾寧二年（895），則至及第時(shí)已年五十六歲以上，這與《投所知》中“十五年看帝里春，一枝頭白未酬身”相合。
《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十云：“蠙，字象文，唐末登第，尉櫟陽(yáng)。避亂入蜀，王蜀時(shí)，為金堂令?！溆诠?。” 明楊慎《升庵詩(shī)話》亦有類似記錄。《文獻(xiàn)通考》卷二四三《經(jīng)籍考七十》記：“王衍與徐后游大慈寺，見(jiàn)壁間書(shū)‘墻頭細(xì)雨垂纖草，水面回風(fēng)聚落花’，愛(ài)之，問(wèn)知蠙句，給札，令以詩(shī)進(jìn)，蠙以二百首獻(xiàn)，衍頗重之?！?可知王衍當(dāng)政時(shí)，張蠙在世。據(jù)《十國(guó)春秋》卷三七，王衍于光天元年六月（918）至咸康元年（925）年在位。張蠙卒于此時(shí)。
綜上所考可知，“九華四俊”的生活年代當(dāng)于唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822）至唐亡后數(shù)年的八九十年間。
（作者系安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授）
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