汪 襄
及其佚詩
汪后華
微信版第733期
汪襄（1097—1177），字公弼，出生于績溪嶺北六都坦頭村一個(gè)書香門第。當(dāng)時(shí)在宋初還是被稱為績溪縣楊山鄉(xiāng)修仁里的這個(gè)只有百余人的小山村，因汪氏家族一門三代連出七個(gè)進(jìn)士，而被譽(yù)為”策名天府“（意為出產(chǎn)進(jìn)士的肥沃土地），名震新安（徽州舊稱）。
這七個(gè)進(jìn)士依次是汪汲（嘉祐二年進(jìn)士，汪襄之父）、汪淇（嘉祐二年進(jìn)士，汪汲胞弟）、汪奕（元祐六年進(jìn)士，汪襄之兄）、汪襄（政和五年進(jìn)士）、汪安世（紹興十五年進(jìn)士，汪奕之子）、汪安行（紹興二十四年進(jìn)士，汪襄之子）、汪安仁（慶元二年進(jìn)士，汪淇之孫）。且汪汲、汪淇同年及第，科甲聯(lián)芳，是古徽最早的“兄弟進(jìn)士”。
關(guān)于績溪六都坦頭汪氏家族的科第輝煌和清廉家世，北宋羅愿編撰的《新安志·敘先達(dá)》中有比較詳細(xì)的介紹，全文近600字，但介紹汪襄的就有450余字，足以見汪襄其人在宋一代名聲之盛。
汪襄由太學(xué)而登第進(jìn)士，先為太學(xué)教諭（國子監(jiān)教授），后又相繼任過旌德縣尉、南陵主簿、建德縣令、湖州知府，由于政績卓著，政滿后獲贈銀青光祿大夫。
據(jù)清嘉慶《旌德縣志》記載，宋宣和四年（1122），汪襄由太學(xué)教諭調(diào)任旌德縣尉，由于為官廉潔，勤于政事，深受百姓愛戴，其后與錢藻、曾公望一起入祀該縣“名宦祠”。
汪襄不僅為官清廉還，也精于詩賦，是活躍于北宋詩壇的年輕詩人。清代學(xué)者陸心源編輯的《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》，將汪襄收錄其中。南京師范大學(xué)胡可先教授編著的《兩宋徽籍詩人考》一書，收錄績溪籍詩人七位，他們是許元、汪襄、胡仔、胡舜陟、胡舜舉、汪夢斗、汪晫。
汪襄個(gè)性耿介，才華橫溢。宋《新安志》記，汪襄曾與從兄汪奕一起在京城太學(xué)讀書期間，一次外出商河游玩，邂逅京城才子常槐，常“見之驚喜，遂與定交。......襄嘗作《陶朱西子賦》，興寄高遠(yuǎn)”。又記，汪襄在任宣州郡任南陵縣主簿時(shí)，“宣州太守翟汝文引為兵曹，薦其文史足用，詞有古風(fēng)，書遺朝士，言‘不喜為宣城守，而喜識汪主簿’“，由此可見汪襄的才情和魅力。
但是，由于種種原因，汪襄詩作存世不多。明、清、民國時(shí)期，徽州汪姓的很多宗譜中，均載有汪襄頌揚(yáng)越國世家汪氏家族的詩作《題汪王廟》和《題家傳》。上個(gè)世紀(jì)末，詩歌出版社出版的有史以來最大的一部斷代詩歌總集《全宋詩》，內(nèi)中收錄了汪襄的代表作《捕虎行》。
甲辰三月十一日，縣治西山之下有虎于村民舍圈中盜豕食，飽不能興。獵人蹤跡得之，以刃刺虎，虎怒，跳躍哮吼，聲振巖谷，人不能當(dāng)，而虎亦不去。里正以聞，余選壯士九人往捕之。比至，虎先中刃，九人奮勇攻殺，槍刃交下，虎極力斗，足爪皆碎。須臾斃焉，遂舁以歸。邑人縱觀，以為能除民害，爰作《捕虎行》以書其事云。
西山春暮繁草木，紅白花開映巖谷。
朝來猛虎忽留蹤，獵人挾刃爭驅(qū)逐。
坡平草軟筋力健，目光兩鏡照林麓。
吻牙狐兔何足噬，要向川原飽人肉。
獵夫鼓勇欲生擒，失利寧虞傷手足。
我令壯士八九輩，袒裼而往敢退縮。
持戈踴躍皆直前，不顧爪牙加觝觸。
於菟怒斗力已困，白刃紛然刺其腹。
不施陷阱設(shè)羅網(wǎng)，須臾俄聞就縛束。
未逾半晝捷書來，撫掌驚嗟大神速。
百夫肩舁向城市，塞巷填街爭縱目。
皆云古昔未曾有，不比春山得麋鹿。
斑皮愛護(hù)輸郡府，肝膽珍奇競收蓄。
吾聞獸之猛者莫如虎，搖尾磨牙肆其毒。
一旦力盡勢已窮，血膋反以餉僮仆。
乃知剛狠不足恃，仁若騶虞才可錄。
虎兮虎兮，曷為出哉，深山窮谷可以隱而不隱，豈以夫皮為之災(zāi)。
官有壯士長戟可以捕取爾，爾其亟去無復(fù)來。
大江雖深亦可渡，縱橫勿礙行人路。
其實(shí)，在《旌德縣志》里，還有一首汪襄的詩作《鳧山廟》，為《全宋詩》所漏收：
籃與陟重岡，靈壑極深渺。
崚嶒勢居尊，俯視眾山小。
云古有真人，結(jié)茅避紛擾。
丹成獨(dú)仙去，霞袂輕縹緲。
至今存廟貌，香火自昏曉。
土民夙信向，水旱必祈禱。
圖經(jīng)偶遺逸，終始竟莫考。
宣和辛丑春，強(qiáng)寇干天討。
旌旗蔽空來，縱火欲一燎。
神仙嚴(yán)衛(wèi)護(hù)，殿宇卒完保。
豺狼隨殄滅，父老驚絕倒。
酹酒謝神侃，鼓吹繞樹杪。
我來罄精誠，瑤階瞻目表。
聊記靈異跡，壁間一揮掃。
這首《鳧山廟》應(yīng)為汪襄在宋宣和四年擔(dān)任旌德縣尉期間所作，對研究汪襄詩風(fēng)和旌德勝景鳧山廟都極具價(jià)值，是為我績溪坦頭汪氏家族之幸事！
鳧山廟坐落旌德縣鳧山。鳧山，當(dāng)?shù)厝擞址Q它石壁山，是旌德縣境內(nèi)第一高峰，海拔1087米，長約18公里，中段最寬約6公里，總面積100余平方公里。登鳧山頂東眺寧國、南望績溪、北觀涇縣，西看黃山。目極百里，氣勢雄偉，有一覽眾山小之氣勢。
鳧山自古就是旌德名勝，這里不但有優(yōu)美的自然景觀，還有豐富的人文景觀和傳說。據(jù)《搜神記》記載，西漢時(shí)期的道教著名人物竇子明（丹陽人），元封年任陵陽縣令，因篤信道教，棄官隱于旌德城西棲真山煉丹，得道后隱居鳧山白龍?zhí)稛挼?jì)世。太康八年（287）中元節(jié)，有只青鳧來到鳧山，駝上竇子明一家連帶雞犬，舉家上天而去，從此就有了一個(gè)“一人得道，雞犬升天”的成語。據(jù)說上天時(shí)，竇子明的女兒拎了一罐油放在青鳧背上，青鳧剛剛起飛，油罐因?yàn)樘袅讼氯?，油潑了一地，到現(xiàn)在那塊地還不長草。其后，邑人就在竇子明所居之地建立鳧山廟以為紀(jì)念，一直到二十世紀(jì)五十年代依然香煙裊裊，香客盈門。
旌德縣建于唐寶應(yīng)二年（763），因此至今民間還流傳著“先有鳧山廟，后有旌德縣”之說。其后，歷朝歷代也都有名人官宦聞而來尋仙蹤，吟詠鳧山，留下遺跡。
最著名的是崇尚道教的李白，他曾慕名追尋竇子明羽化之地，于天寶十二年（776）專程來到旌德鳧山尋訪蹤跡，并寫下了著名的詩作《石壁山》：石壁望松寮，宛然在碧霄。原作五彩虹，架天作長橋。仙人如愛我，舉手來相招。表達(dá)了李白游觀鳧山后希冀得道成仙的心跡。
唐代的另一個(gè)著名詩人賈島，也曾興致勃勃來過鳧山尋訪仙蹤。在暮秋之際，夕陽之下，賈島久久地佇立在竇子明隱居煉丹的白龍?zhí)哆?，深感仙人已去，悵然若失，遐想萬千，繼而寫下了流傳千古的《尋竇仙隱居》：群峭壁摩天，逍遙不記年。躡云尋古道，倚樹聽流泉?；ㄅ嗯ＥP，林高白鶴鳴。我來山色暮，獨(dú)自下寒煙。
汪襄的《鳧山廟》寫作者登臨鳧山，尋訪遺跡，攬勝抒懷，向我們描繪了鳧山的綺麗風(fēng)光，敘述了仙人煉丹羽化成仙的美麗傳說和鳧山廟的悠久歷史、旺盛香火，以及宣和三年方臘起義軍攻克旌德，鳧山廟有賴仙人庇佑，得以幸存，百姓酹酒謝神的故事等等，平鋪直敘，簡約明了，不失為一首敘事寫景吟詠佳作，也為旌德縣研究和開發(fā)利用邑內(nèi)勝景鳧山廟提供了可信的史料。
（作者系績溪縣徽文化研究會副會長）
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