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宣城及周邊遠古人類歷史追蹤(下)

信版第588期

宣城市歷史文化研究會主辦

宣城及周邊遠古人類歷史追蹤

陳  亮

磨制石器,一般認(rèn)為人類進入到新石器時期生產(chǎn)力水平的標(biāo)志。是先取石打制成坯,再經(jīng)琢制,然后在礪石上磨制成器。磨制技術(shù)使石器器形規(guī)整,刃部更加鋒利。有的為便于穿繩或裝柄,還要鉆孔。磨制石器按用途可分為:用于砍伐、木作的斧、錛、鑿,用于農(nóng)業(yè)翻地、收割的鏟、鐮、刀,用于加工谷物和其他食物的石磨盤、石磨棒,用于紡織捻線的石紡輪,用于狩獵和爭斗的武器矛、鏃等等。見圖七:邵村遺址出土新石器時代石錛 。

此類石錛是新石器時代主要的生產(chǎn)工具之一,裝上木柄可用作砍伐、刨土等。石錛在宣城出土比較多,樣式根據(jù)生產(chǎn)用途也不盡相同。見圖八:洪林鄉(xiāng)舒家邊遺址出土的有段石錛,圖中四件制品既扁平梯形狀,也有長條梯形狀,既有寬薄狀,也有方厚狀。

另一類新石器時期的主要工具石斧,也有無孔有孔以及帶肩等多種之分。如圖九:養(yǎng)賢鄉(xiāng)馬山出土新石器時代石斧;

圖十:古泉鎮(zhèn)邵村遺址采集穿孔石斧;

圖十一:養(yǎng)賢鄉(xiāng)方楊村遺址出土穿孔石斧;

圖十二:建國谷麻村出土有肩石斧等。這些石斧石質(zhì)不同,有灰白色石灰石類,也有黑色的硬度更高的硅質(zhì)類,有穿孔的其部位也不盡相同。 

還有一類用于狩獵和爭斗的武器,值得重視。石矛類見圖十三:楊林柏枧山出土石矛。石矛可以投擲可以近戰(zhàn),石矛的攻擊力和耐久比木矛要高一些。它增強了人們獵取動物的能力,開始嘗試集體圍獵一些較大的野獸。

石鏃類見圖十四:洪林雙溝等地出土的石鏃。石鏃即石箭頭,是原始弓箭的重要組成部分,是新石器時代用于狩獵的工具。最初的箭起源于石矛和標(biāo)槍,經(jīng)過不斷的改進,才制成了較為輕便的石頭箭、骨頭箭和羽毛箭等。弓箭是一種復(fù)合工具,它不僅可以瞄準(zhǔn),并且具有射速快、射程遠、殺傷力強的特點。由于宣城出土發(fā)現(xiàn)的新石器種類和數(shù)量較多,本文不再一一贅述。

在眾多被發(fā)現(xiàn)的新石器遺址中,最能直觀也最具代表性的要屬郎溪縣磨盤山遺址。見圖十五:磨盤山遺址發(fā)掘現(xiàn)場。磨盤山遺址位于郎溪縣飛鯉鎮(zhèn),東距縣城15千米,西臨皖東南最大湖泊南漪湖。遺址地處皖東南古代文化東傳西遞、南來北往的重要地理節(jié)點上,總面積5萬平方米。遺址作為南京大學(xué)的考古實習(xí)基地,自2015年起連續(xù)進行了系統(tǒng)的發(fā)掘。總計發(fā)掘面積800平方米。遺址文化層堆積遺存厚,內(nèi)涵豐富,收獲遠超預(yù)期,有望能填補區(qū)域空白。

從現(xiàn)有發(fā)掘情況看,與相距較近的南京市北陰陽營遺址文化、浙江嘉興市馬家浜遺址晚期、上海青浦區(qū)崧澤文化遺址、浙江杭州良渚早期文化、良渚末期—錢山漾文化時期以及北方河南省偃師縣二里頭—春秋時期等文化階段有很多相同和相似點。類似馬家浜文化期以居住遺存為主,分布有大量的紅燒土堆積和房址。類似崧澤-良渚早期以墓葬遺存為主,總數(shù)達166座。房址有類似馬家浜時期、良渚末期—錢山漾時期和商周時期。往后開展以遺址為中心的區(qū)域性的考古基礎(chǔ)性工作,有著不可或缺的重要價值。目前該遺址已經(jīng)列入“長江下游文明化進程”課題。

據(jù)公開資料介紹,此輪發(fā)掘后期,考古學(xué)家又搶救性發(fā)掘了郎川河畔的“烏龜包”遺址,該遺址屬于磨盤山遺址的一部分。讓考古學(xué)家驚喜的是,在遺址上采集到數(shù)件打制石器。據(jù)介紹,這些石器雙面打出剝片,打出刃口直接使用,多為砍伐器,這與已成定論的水陽江晚期舊石器特征有很大相似,其中一件由頁巖經(jīng)打制而成的石斧,長21厘米,寬8厘米,經(jīng)中國舊石器權(quán)威專家鑒定為新舊石器之交的生產(chǎn)工具,這無疑又將磨盤山遺址文明史提前了4000年,推至1萬年左右。也有力地驗證了磨盤山遺址里,那綿延不斷長達五千多年之久的新石器時期人類生存繁衍歷史。

細心分析宣城及周邊新石器各遺址的遺存,你將發(fā)現(xiàn)出土陶器最多最全的地方,也是磨盤山遺址。見圖十六:磨盤山遺址出土陶器。制陶的發(fā)明與人類知道用火密切相關(guān),被火焙燒的粘土落入火堆變得堅硬定型,可能啟發(fā)原始先民有意識地用粘土制作生活器物。

磨盤山遺址出土的陶器主要屬日用器皿,以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主,灰陶、黑陶與黑衣陶數(shù)量也不少,采取手工貼敷模制、輪制或泥條盤疊后慢輪修整。按用途大致可分五類:

一是炊器,有釜、甑、甌、鼎等;如圖十七:磨盤山遺址陶釜。

二是飲器,有杯、角、蠶、觚等;如圖十八:磨盤山遺址高足杯。

三是食器,有豆、碗、缽、簋等;如圖十九:磨盤山遺址出土陶豆。

四是汲器,有壺、盉、瓶、深腹罐等;如圖二十:磨盤山遺址陶壺。

五是盛儲器,有甕、罐、尊、缸等;如圖二十一:磨盤山遺址陶甕。

還有一些用途不明的器物,我們不能苛求一下子全弄明白,估計遠古人與今人生活方式不盡相同,名稱與用途并不跟我們想象一樣。

據(jù)考古泰斗馮先銘先生《中國陶瓷》書中介紹,我國現(xiàn)存最早的陶器出現(xiàn)在南方地區(qū),年代為一萬多年前。他認(rèn)為,出土的各地區(qū)早期古陶,無論是形制、器類、工藝與裝飾都有差異,制陶完全可能有不同地區(qū)的原始先民各自在生產(chǎn)生活實踐中發(fā)現(xiàn)與發(fā)明,而不一定需要其他地方人群的傳授。因此我們可以大膽推測:磨盤山遺址出土的陶器,種類齊全,數(shù)量眾多,制作技術(shù)成熟,磨盤山周邊又蘊藏著豐富的陶土原料資源和樹木燃料資源,制陶條件充分。其遺址文化應(yīng)有自身的特質(zhì)內(nèi)涵,沒有必要去硬性套用外姓名稱而失去自我。

值得欣慰的是,2016年12月25日,南京大學(xué)歷史學(xué)院考古文物系和安徽省考古研究所組織召開磨盤山遺址發(fā)掘現(xiàn)場專家座談會。來自北京大學(xué)、山東大學(xué)和浙江省考古研究所、上海博物館、南京博物院的學(xué)者考察了遺址發(fā)掘現(xiàn)場,觀摩了出土遺物,對磨盤山遺址的考古發(fā)掘工作和未來的保護工作提出了建議。與會專家認(rèn)為,磨盤山遺址文化堆積非常豐富,從類似馬家浜文化至春秋早各個時期的遺跡都有,是環(huán)太湖西部非常典型的遺址。遺址的地理位置非常關(guān)鍵,是東西南北文化交流的要道。新石器時期沿長江走廊東西向交流、商周時期南北向交流,是皖東南地區(qū)非常重要的一個遺址。建議開展系統(tǒng)的區(qū)域調(diào)查,對遺址范圍進行更詳細的鉆探,進一步加大科技手段的應(yīng)用。同時要在發(fā)掘中充分考慮后續(xù)保護展示工作的需要,為未來當(dāng)?shù)夭┪镳^建設(shè)做好基礎(chǔ)工作。

  結(jié)語  

 1、宣城及周邊遠古人類歷史蹤跡清晰且完整的。陳山及水陽江中游10多處舊石器遺址提示著我們,這片熱土地上,我們的原始祖先頑強地生存和繁衍,熬過了七十余萬年的舊石器時代漫長時空;而先后在宣城及周邊發(fā)現(xiàn)的多達四十多處新石器遺址,似乎反復(fù)告訴我們,原始祖先在新石器時代創(chuàng)造的文明不再是星星點點,而是遍布宣城各地,遠古祖先生存和繁衍、生產(chǎn)和生活狀況不斷改善,場景非常鮮活。皖東南獨特的山水滋養(yǎng)著宣城的遠古人類,原始文明綿延不斷地孕育了數(shù)十萬年。

2、陳山舊石器遺址漫長的七十余萬年間,經(jīng)歷了考古學(xué)家劃分的舊石器時代早中晚三期。或者說經(jīng)歷了與古人類學(xué)家依據(jù)古人類的體質(zhì)特征所分的直立人(猿人)、早期智人(古人)、晚期智人(新人)這三個階段。這里地質(zhì)條件并不能生成天然洞穴供原始人類棲居,但這里依山傍水,旱可就近取水,澇可往高處避洪;這里氣候溫潤、冷暖適宜,山巒動植物資源豐富,便于狩獵和采集;頻臨的水域中,魚類資源也不少,增加了先民獲取食物的來源。由于生產(chǎn)力極其低下,人們只有靠集體的力量才能生存。從出土的舊石器工具種類較齊全,數(shù)量較集中的情況看,這里可能是相對較早就居住著原始祖先的遠古村落。

3、宣城古人類同樣不能孤立線性式進化和發(fā)展,不能避免各地區(qū)間部落相互影響、相互競爭、相互交流與融合,有時可能還會爭斗和戰(zhàn)爭,但磨合妥協(xié)、兼容并蓄在所難免。宣城遠古人類文明,既同距周邊較近的其它古文明有很多相同和相似點,又有自己的地域特征和不同點。磨盤山遺址與相距較近的南京市北陰陽營遺址文化、浙江嘉興市馬家浜遺址晚期、上海青浦區(qū)崧澤文化遺址、浙江杭州良渚早期文化、良渚末期-錢山漾文化時期以及北方河南省偃師縣二里頭-春秋時期等文化階段有很多相同和相似點。我們很難簡單地就近取名來命名它就是某文化。磨盤山周邊蘊藏著豐富的陶土原料資源和樹木燃料資源,制陶條件充分。由磨盤山遺址出土的陶器看,器物種類齊全,數(shù)量眾多,制作技藝成熟,其遺址文化應(yīng)有自身的特質(zhì)內(nèi)涵,沒有必要去硬性套用外姓名稱而失去自我。

4、研究宣城遠古人類進化與發(fā)展歷史,你將發(fā)現(xiàn)這是一片遠古人類歷史沒有明顯斷層的土地,有著完整的人類進化和發(fā)展的脈絡(luò),有著本地域獨特的原生性。這對于今天的宣城人來說,又何嘗不是提醒和啟迪呢?

參考書目:

1、馮先銘《中國陶瓷》;

2、房迎三《水陽江舊石器地點群埋藏學(xué)初步研究》;

3、謝燕萍等《中國舊石器時代文化遺址 》;

4、劉莉《中國新石器時代》。

(作者系宣州區(qū)教體局紀(jì)檢組長、宣城市歷史文化研究會理事)

宣  城  市

歷史文化研究會主辦

制作:童達清

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