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這幾天互聯(lián)網(wǎng)因為華坪女高張桂梅校長的采訪喋喋不休。

她對學(xué)生當(dāng)全職太太的極力反對，很多人贊同張校長的言論，但也有不少網(wǎng)友感到了輿論對全職太太的冒犯與偏見。

張桂梅校長的態(tài)度當(dāng)然自有其道理，她不是信口開河，而是接觸、了解了大量農(nóng)村女孩的生存困境，鼓勵女高的學(xué)生們努力讀書擺脫代際貧困，改變自身命運。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2018年全國6歲及以上、未上過學(xué)的人口中，女性占比七成。

對那些大多只能通過讀書改變命運的“她們”而言，做全職太太有何不可的言論無異于何不食肉糜，張桂梅式的固執(zhí)才能使得她們把握讀書的機會，主宰自我命運。

網(wǎng)絡(luò)輿論對于全職太太的普遍觀點，也透露出了一種典型的刻板印象，認(rèn)為全職太太就是依靠丈夫的寄生蟲生活，沒有為社會創(chuàng)造價值。

實際上，全職太太的辛苦程度不亞于任何一份工作，她們也未必是心甘情愿放棄事業(yè)、選擇照顧家庭，而是無法兼顧工作與家庭的無奈選擇。

結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)狀，全職太太顯然是一個風(fēng)險頗大的選擇。

影視作品中全職太太

的刻板印象

長期以來，影視劇作品也在給大家進(jìn)一步加深有關(guān)全職太太的刻板印象。

刻畫全職太太的形象，基本要么是像《我的前半生》羅子君，養(yǎng)尊處優(yōu)，無所事事；要么是《回家的誘惑》林品如，溫柔賢淑勤儉持家，也毫無存在感。

羅子君名牌大學(xué)畢業(yè)，曾在外企工作，婚后因為丈夫陳俊生的甜言蜜語地承諾“我養(yǎng)你”，回歸家庭，成為了一名養(yǎng)尊處優(yōu)的全職太太。

結(jié)果遭遇丈夫出軌，被丈夫拋棄選擇了一個看似處處不如她的女人。

早在《回家的誘惑》前，國產(chǎn)電視劇《蝸居》就已經(jīng)將全職太太的悲哀展現(xiàn)得淋漓盡致。

宋思明的太太，出身不俗，陪著宋思明一路從低谷走來。她精明能干，宜室宜家，丈夫女兒照顧得無微不至。

然而她的辛苦操勞換來的是年老珠黃和無情背叛，宋思明遇到了天真美麗的海藻一見傾心，選擇了出軌。

心灰意冷的她對宋思明說：

“男人都是一樣，年輕的時候需要墊腳石，中年的時候需要強心針，晚年的時候需要根拐棍。我活該自己做了墊腳石，沒什么可抱怨的?！?/span>

也許大多數(shù)女性還沒有意識到，在她們成為全職太太為了丈夫和孩子傾盡所有時，早就已經(jīng)逐漸失去了自我。

可悲的是，她們的付出和犧牲往往無法量化，而且得不到保障。

工作不滿意可以隨時辭職一走了之，家庭不滿意，卻無法棄之不顧。換個丈夫，比換個工作可要困難多了。

大女主戲：主婦的崛起？

顧佳是前段時間熱播劇《三十而已》廣受好評的女主角，話題討論度居高不下。

她顛覆了以往人們對全職太太依附丈夫的刻板印象，展現(xiàn)了新時期全職太太的形象。

滿足了男性對“完美妻子”的期待，雙商在線，積極進(jìn)取，御夫育娃不在話下。

這是在以往影視作品中罕見的主婦形象，觀眾對于全職太太有了全新憧憬。

但另一方面來看，顧佳的完美形象，亦是影視劇在加深全職太太正向的刻板印象，遮掩了背后不平等的性別結(jié)構(gòu)。

倘若做不到顧佳這樣，是否會讓人覺得是不夠合格的全職太太呢？完美如顧佳也無可避免地面臨丈夫出軌的現(xiàn)實，普通女性又如何能不焦慮？

顧佳所塑造的承擔(dān)著家庭勞動同時在社會風(fēng)生水起的“完美妻子”，更像是一種雙刃劍。

一方面說明了女性的無限可能性，另一方面也容易成為一個攻擊女性的證據(jù)。

比如否認(rèn)女性現(xiàn)實中承受家庭和社會雙重施壓，把無法完美兼顧內(nèi)外的責(zé)任怪罪于個別女性的能力不足，從而忽略最主要的社會性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的問題。

《三十而已》在塑造全職太太上做出了可喜的突破，但歸根結(jié)底它仍然更多是滿足了外界對于完美女性的凝望視角，不能提供足夠的反思與力量對抗女性的現(xiàn)實困境。

打破刻板印象，期待更多女性視角

跑龍?zhí)椎囊斐饘︼L(fēng)塵女柳飄飄喊出的“我養(yǎng)你啊”這句話，稱得上是電影《喜劇之王》最感人的一幕。

但擱在現(xiàn)實里，誰信誰就輸了。

大部分女人，一旦選擇做家庭主婦，無疑是在加入一個十分被動的群體，將自己推向危險的境地。

《大丈夫》中的顧曉巖，研究生畢業(yè)后沒有工作，守著家庭，與社會脫節(jié)。

直到婚姻破裂，她才明白，全職太太對于家庭的貢獻(xiàn)難以衡量，而男性的財富和地位卻都可量化。

對任何人而言，經(jīng)濟(jì)獨立，才可能獲得相應(yīng)的選擇自由。

而男女平等的基礎(chǔ)恰恰在于經(jīng)濟(jì)獨立，如果讓女性放棄工作回歸家庭，依靠男人生活，那么她必然難以實現(xiàn)人格上的自立自信。

魯迅先生也曾說過：“女人唯有獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立才能追求個性的解放?！?/strong>

因此，女性必須需要走出家庭，爭取經(jīng)濟(jì)獨立，方可擁有相應(yīng)的話語權(quán)和選擇權(quán)。

中央民族大學(xué)教授蒙曼曾在全國婦聯(lián)舉辦的女性正能量圓桌派活動一針見血地分析過：

“女性想要的一切，都應(yīng)該通過奮斗得來，這是一個不容質(zhì)疑的大前提。我堅定反對田園女權(quán)，你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)美貌如花，這是一個有毒害性的說法，是對女性的矮化和寵物化。你負(fù)責(zé)貌美如花，那和可愛的小貓小狗有什么區(qū)別？”

與其用人生進(jìn)行一場豪賭，托付于另一個人手中，不如自己牢牢掌握主動權(quán)。

我們會反對鼓吹女性當(dāng)全職太太，正是因為深刻認(rèn)識到全職太太在社會中的尷尬處境，缺乏基本權(quán)益的制度保障和兜底措施，而不是因為抵觸全職太太。

其實全職太太的價值和貢獻(xiàn)應(yīng)該得到社會的普遍認(rèn)可，受到正視。遺憾的是，當(dāng)下的平權(quán)形勢并沒有發(fā)展到足夠的高度，避免全職太太遭受歧視對待。

保障女性權(quán)益之路任重道遠(yuǎn)，如何改善女性在家庭生活中困境，值得深入的社會探討。

什么時候社會上絕大部分男人都能夠認(rèn)同做全職老公，那么應(yīng)該也就沒有多少人會反對女性當(dāng)全職太太了。

誠然過去許多影視劇由于現(xiàn)實生活對于全職太太的刻板印象，投射于影視之中，再通過影視廣泛傳播，進(jìn)一步加深了大眾認(rèn)知偏見，存在不盡人意的地方。

綜合來看，近年來影視作品中全職太太形象的塑造已經(jīng)有了很大改變與進(jìn)步，至少不再是千篇一律的“工具人”，反映出一定的積極態(tài)度，體現(xiàn)了對女性的尊重，令人欣慰。

最后，附上波伏娃《第二性》

那段經(jīng)典的文字

時至今日仍然振聾發(fā)聵：

男人的極大幸運在于

他，不論在成年還是在小時候

必須踏上一條極為艱苦的道路

不過這是一條最可靠的道路

女人的不幸則在于被幾乎

不可抗拒的誘惑包圍著

她不被要求奮發(fā)向上

只被鼓勵滑下去到達(dá)極樂

當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時

已經(jīng)為時太晚

她的力量在失敗的冒險中已被耗盡

看一場藝術(shù)的展覽訪一些有趣的人

推一個美好的物品辦一場文藝活動

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