看了那么多古裝宮廷劇，不知道大家有沒(méi)有好奇過(guò)，這些華美異常的宮廷裝飾物都有什么講究？

是否有一些奇奇怪怪的美學(xué)符號(hào)暗藏其中呢？

宮里出品，必屬精品。

這其中到底有什么秘密？一起來(lái)看看吧！

如意：真正的多功能法寶

中國(guó)人講究吉利。因此在很多事物上都取有吉利之意。

下面這個(gè)擺件不僅寓意吉祥，就連它的名字都坦坦蕩蕩地展示著一種美好寓意，它就是——如意。

白玉雕“升龍五蝠兆慶”如意

白玉嵌百寶靈芝如意

如意的前身除了有“騷杖”和“神兵”的影子之外，還有另外一種說(shuō)法——笏。

笏是古代君臣在朝堂上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子，一般用玉、象牙制成，可以在上面記事，功能相當(dāng)于現(xiàn)代的記事簿或者備忘錄。

明清時(shí)是如意的鼎盛時(shí)期，如意成了皇上、后妃最常見(jiàn)的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。

如意漸漸地成了社會(huì)上層人物權(quán)力和財(cái)富的象征。

銅鎏金鑲料石冰梅紋嵌表如意

據(jù)考，整個(gè)18世紀(jì)，清宮可能有“如意”十幾萬(wàn)柄。

凡皇帝所到之處，“如意”都是最重要的擺設(shè)。

如意在材料方面同樣千華萬(wàn)種，有玉如意、木材質(zhì)如意、琺瑯如意、雕漆如意等……

各種如意雕飾如“萬(wàn)年福壽”“百年如意”“一統(tǒng)萬(wàn)年”“太平有象”“年年有余”等等，也都表達(dá)了吉祥之意。

竹嵌象牙松石如意

銅鎏金鏨花三鑲翠玉如意

花絲鑲嵌：不折不扣的國(guó)之重禮

“采金為絲，妙手編結(jié)，嵌玉綴翠，是為一絕?！?/span>

花絲鑲嵌，位居燕京八絕之首，在我國(guó)已經(jīng)有4000余年歷史，自商周初見(jiàn)雛形，明清時(shí)期達(dá)其鼎峰。

明代藝人用極細(xì)的金絲編織成的萬(wàn)歷皇帝金冠，冠身薄如輕紗，空隙均勻，金冠上端有龍戲珠圖案，造型講究，堪稱一代杰作。

萬(wàn)歷皇帝的金絲蟠龍翼善冠

金筐寶鈿團(tuán)花紋金杯

所謂“花絲萬(wàn)縷織金冠，妙手鑲嵌有乾坤”，正是對(duì)這項(xiàng)精妙工藝的高度概括。

花絲鑲嵌算是“奢侈品”，在古代是身份的象征，常為帝王家所用。

它在無(wú)數(shù)次鍛打、焊燒中化金銀的剛為繞指柔，靈動(dòng)的曲線、通透的輪廓，再綴以閃爍的珠石，已美得不可方物。

最近幾年，宮廷劇和古裝劇大火，后宮嬪妃們吸引我們的也不只是她們的睿智和果敢，當(dāng)然也包含她們的服飾和佩戴的飾物。

尤其是氣場(chǎng)全開(kāi)的甄嬛了，從天真少女成長(zhǎng)為母儀天下的太后。

而這些滿頭華麗唯美的珠翠，更是昭示著地位的高貴。

如懿封后所戴的發(fā)簪，也運(yùn)用了精致細(xì)膩的花絲鑲嵌技藝。

有的花絲鑲嵌珠寶還以點(diǎn)翠、燒藍(lán)為裝飾，更被公認(rèn)為是體現(xiàn)鑲嵌工藝的最高境界珠寶之一。

點(diǎn)翠：最殘忍的奢侈品？

花絲鑲嵌與它的結(jié)合是世界珠寶史上永遠(yuǎn)不可復(fù)制的傳奇，早在千年以前便已成為皇室掌上明珠的天工奇巧。

這類首飾你們一定不陌生，在各大古裝劇中都有高頻露臉。

那便是——“點(diǎn)翠”。

點(diǎn)翠藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春秋時(shí)期的《禽經(jīng)》中就有了關(guān)于點(diǎn)翠的文字記載。

自古的帝王服裝王后的鳳冠，就采用翠鳥鳥羽作為裝飾，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月仍是鮮艷閃亮。

點(diǎn)翠嵌五鳳鈿清宮舊藏

關(guān)于翠羽的獲取，詳細(xì)描述有《珠翠光華》書中發(fā)飾篇中寫到：

“用小剪子剪下活翠鳥脖子周圍的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在圖上粘料的底托上。翠鳥羽毛以翠藍(lán)色雪青色為上品，顏色鮮亮，永不褪色?！?/span>

為什么要說(shuō)點(diǎn)翠是極其殘忍的工藝呢？

因?yàn)槿∮么溆痣m然并不需要?dú)ⅧB取羽，但對(duì)翠鳥造成無(wú)法消除的傷害，被取過(guò)羽的翠鳥往往很快死亡。

如今流傳下來(lái)品相完整的點(diǎn)翠成品，不過(guò)數(shù)千件。

那些曾經(jīng)讓人驚艷的唐代翠鈿，消散在白駒過(guò)隙的時(shí)光之中，成為僅供追憶的傳說(shuō)。

鳳冠：皇后專屬的華美？

鳳冠既是權(quán)威的象征，又是高貴的標(biāo)志。

據(jù)考古得知，中國(guó)現(xiàn)存的鳳冠，只有明朝定陵（明神宗的陵墓）中出土的4頂，分別是：

孝端皇后的六龍三鳳冠、九龍九鳳冠，孝靖皇太后的三龍二鳳冠。

鳳冠的重量及冠上所飾珍珠、寶石的數(shù)目各不相等，這要看地位尊卑。

孝端六龍三鳳冠共嵌了寶石128塊（紅寶石71塊、藍(lán)寶石57塊），裝飾珍珠5449顆。

孝端六龍三鳳冠

孝端九龍九鳳冠

孝端九龍九鳳冠更加華麗，鑲嵌了百余粒未經(jīng)加工的天然紅寶石，以及珍珠5000余顆。

它的點(diǎn)翠面積很大，形狀更加復(fù)雜，鳳凰展翅，尾羽飛翔，身姿舒展，富靈動(dòng)感。

鳳冠，它象征了祥瑞、希望和幸福，承載了人們喜結(jié)良緣、百年好合的美好愿望。

女子出嫁時(shí)，頭戴鳳冠，身穿霞披，腳踏紅繡鞋，滿身喜慶，以最美的姿態(tài)迎接人生的重要時(shí)刻。

到了清朝這時(shí)候，普通人結(jié)婚的也可以使用“鳳冠霞帔”，人們對(duì)“鳳冠”的觀念也變了。

蝙蝠：古人心中的福氣化身？

在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中，如果要選一個(gè)應(yīng)用最廣泛、最具代表性的吉祥物的的話，蝙蝠一定是少不了的。

明憲宗朱見(jiàn)深繪《歲朝佳兆圖》，鐘馗的目光投向了右上角的一只蝙蝠，寓意“福到眼前”。

早在《紅樓夢(mèng)》第十七回，元妃省親前賈政巡園，其中賈寶玉居住的怡紅院頗與別處不同。

原來(lái)四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，而“流云百蝠”，即云紋蝙蝠。

北京的恭王府，即原和珅的府邸，里面的走廊、窗欞等處的裝飾都是蝙蝠，據(jù)說(shuō)總共有9999只。

北京人常說(shuō)：“到故宮要沾沾王氣，到長(zhǎng)城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣！”

恭王府的“蝠池”，被砌成的蝙蝠形

不止于恭王府，中國(guó)文化里的蝙蝠處處可見(jiàn)。

在古代，蝙蝠的出鏡率極高，歲朝圖、瓷器、門神、年畫、家居、玉石等幾乎都有它的畫像。

如果追溯 “ 蝙蝠”二字，由于在漢字中諧音通“遍?！?，即“遍地是?！?/strong>，可表祈福納吉之意。

金鑲寶石蝙蝠簪

紅雕漆“五蝠捧壽”鼻煙壺

這件舊藏的清乾隆黃色緙絲云蝠壽袷袍，應(yīng)該是乾隆時(shí)期皇太后或皇后于壽誕慶賀之時(shí)穿用的吉服袍。

它以黃色緙絲為地，通身織有約一百個(gè)團(tuán)壽字和近100只紅色的蝙蝠，間飾五彩流云，寓含“洪福齊天”“長(zhǎng)壽百歲”的吉祥意義。

萬(wàn)變不離其宗，在“圖必有意，意必吉祥”的裝飾藝術(shù)理念下，“蝠”與“福”諧音。

畫琺瑯把鏡

清同治黃地粉彩五蝠捧壽字蓋碗

唐末五代詩(shī)人徐夤在《驕侈》中有一詩(shī)句：“ 蝙蝠亦能知日月，鸞鳳哪肯啄腥臊?！彬鹗枪糯祟惓缇吹膭?dòng)物，蝙蝠圖案也是人們喜愛(ài)的紋樣。

佛手：皇帝背后的“秘密”

說(shuō)佛手是“果中之仙品，世上之奇卉”不為過(guò)。

古人認(rèn)為其有消災(zāi)避難、降魔驅(qū)邪的功效，能招來(lái)福祿吉祥，受佛家庇護(hù)。

明人詩(shī)曰“流塵開(kāi)坐上，清供滿齋中”。

佛手香氣清冷，故而古代文人雅士們最喜將佛手作為清雅之物供養(yǎng)于室中。

所以，佛手在人們心中，既具備“福壽”的吉祥寓意，又是脫俗清雅的象征。

清《雍正十二美人圖》故宮博物院藏

中國(guó)古代玉器歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，創(chuàng)造出了造型與吉祥寓意完美結(jié)合的器物。

蜜玉三孔佛手花插

三只佛手相連，頂部掏空，形成三孔花插，底部有花、葉點(diǎn)綴，整器造型在隨性中又極富生趣。

黃玉佛手式花插

佛手紋到了清代，經(jīng)過(guò)康乾盛世，出現(xiàn)在宮廷字畫、石雕、木雕等載體上。

朱小松竹根制佛手

作為明清時(shí)期裝飾紋樣之一，佛手紋常常被人們視為吉祥象征。

綠色緞繡海水江崖團(tuán)花紋女袍

壽桃：世界上最昂貴的桃子

如果說(shuō)梵高的向日葵是世界上最貴的向日葵，那么雍正的桃子就是世界上最貴的桃子。

在雍乾的彩瓷中，桃子和蝙蝠都是重要的題材。

由于康熙皇帝長(zhǎng)壽，雍正皇帝45歲才繼承皇位，九桃紋長(zhǎng)壽富貴的寓意因此受到雍正皇帝青睞，得以廣泛使用。

“桃”在中國(guó)古代典籍中多有記載，可稱之為植物中的尤物。

《西游記》中“蟠桃盛會(huì)”的故事更是家喻戶曉，桃與壽的結(jié)合早在千年的文化沉淀中變得難以分割。

以桃子多壽而諧意“壽”，桃子俗稱“壽桃”。

《漢武故事》說(shuō)，西王母種的蟠桃“三千年一著子”，吃了可長(zhǎng)生。

如果把石榴、佛手與桃組合在一起，就成為寓意多子、多福、多壽的“三多圖”。

明清時(shí)期，器物上的桃紋明顯增多，成為主流的裝飾圖案之一。

喝水的杯子，裝茶的壺，盛果子的盤，插花的瓶子，各式各樣生活用具中，隨處可見(jiàn)桃的身影。

雍正款桃式水丞

桃式水丞

明鑲玉嵌寶桃形人物紋金發(fā)簪

這些溫潤(rùn)美石、日常器物中的桃，訴說(shuō)的既是長(zhǎng)壽康健，也代表著對(duì)安寧的希冀，對(duì)生活的執(zhí)著和熱愛(ài)。

清·紅漆描金福壽紋桃式攢盒

雖說(shuō)長(zhǎng)生夢(mèng)遙不可及，世間福禍也難以預(yù)料，但是，誰(shuí)會(huì)拒絕一個(gè)滿是祝福的桃子呢？

貔貅：不只有招財(cái)？

從古至今，貔貅都被視為納福的瑞獸，備受喜愛(ài)和推崇。

在民間，就有“貔貅在手發(fā)發(fā)順手，家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂”的說(shuō)法。

不管是帝王將相還是布衣百姓，都對(duì)貔貅愛(ài)不釋手。

然而在我國(guó)古代，貔貅在皇宮里也有正式的稱謂。

西漢玉辟邪

劉邦曾封他喜愛(ài)的貔貅為“帝寶”，自此貔貅也成為了皇室的御用神獸。

在歷代珍視貔貅的帝王中，尤以乾隆為甚。他不但在自己的寶璽上運(yùn)用貔貅的造型，還收集了很多漢代王室御用的貔貅玉雕供自己把玩。

乾隆收藏的漢代玉貔貅

在數(shù)千年的歷史變遷中，貔貅成為了祥瑞文化的標(biāo)志性符號(hào)之一，凝聚著中華民族的造物智慧，承載著豐厚的民族文化積淀。

葫蘆：文玩中的頂流？

“葫蘆小小藏天地，伴我云云萬(wàn)里行?！?/span>

中國(guó)人對(duì)于葫蘆的喜愛(ài)是深入到骨子里的。

齊白石畫葫蘆（局部）

酒器、花器、樂(lè)器、盛器……日常生活中到處都有葫蘆的身影。

活佛濟(jì)公的酒瓶、八仙之一鐵拐李的法器、福壽老人的寶物……神話傳說(shuō)中也不乏葫蘆。

古代夫妻結(jié)婚入洞房飲合巹（jǐn）酒，巹也即葫蘆。

《明憲宗元宵行樂(lè)圖》局部

葫蘆自古就被賦予了眾多美好寓意。

“葫蘆者，福祿也”，葫蘆寓意長(zhǎng)壽。

另因葫蘆結(jié)子繁盛，又被視為多子多福的吉祥物。

古時(shí)流傳著一句諺語(yǔ)：“厝內(nèi)一粒瓠，家風(fēng)才會(huì)富”。

康熙皇帝玄燁曾在瀛臺(tái)的豐澤園內(nèi)種植葫蘆，并設(shè)專人管理。

在宮廷的督造下，產(chǎn)出諸多清朗典雅的模制葫蘆造型。

金鏤空葫蘆式香薰

存世的傳統(tǒng)匏器，從各種生活器皿到文房用具乃至賞玩之物，應(yīng)有盡有。

粉彩花卉葫蘆瓶

這些宮廷制作的葫蘆器，除了供御前賞玩之外，還被做成首飾，在貴族階層流行。

從元明清時(shí)期宮廷后妃的重要佩飾必不可少葫蘆造型。

史料記載，在古時(shí)的婚禮中有一項(xiàng)儀式叫“合巹”，即把一個(gè)葫蘆剖成兩個(gè)瓢，用一根紅線系住兩個(gè)柄端，以之盛酒，夫婦共飲。

這個(gè)儀式演變成后世的“交杯酒”，其寓意不言而喻。

翡翠白菜：老佛爺?shù)淖類?ài)？

有人說(shuō)，翡翠的流行是被兩個(gè)女人推動(dòng)的，一位是慈禧，一位是宋美齡。

確實(shí)，這兩位女性當(dāng)權(quán)者的喜愛(ài)，將翡翠推到了一個(gè)新的高度，使其價(jià)值甚至高于其他玉種，成為名副其實(shí)的“玉中之王”。

在清代宮廷里，有一方御寶交龍鈕翡翠玉璽。

印璽所采用的翡翠，透亮雅致，柔潤(rùn)溫和，盤龍的須發(fā)和鱗甲都精致十足，栩栩如生。

乾隆時(shí)期，翡翠扭轉(zhuǎn)乾坤，從一般的玉石成為宮廷瑰寶。

無(wú)論是文房用具，還是佩飾珍寶，翡翠都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)常出現(xiàn)的物件。

金質(zhì)累絲嵌翡翠鐲

“美”與“德”是相得益彰的，翡翠十分符合這種內(nèi)外兼修：

天生麗質(zhì)，光色鮮明，又具備玉文化的道德品性。

這一抹綠，凝結(jié)了東方哲學(xué)與美學(xué)。

翠竹節(jié)式佩

其中，最為熟悉的要屬這顆“翠玉白菜”。

首先，白菜有著“百財(cái)”的諧音，有著祝福財(cái)源廣進(jìn)的意思。

玉白菜即是玉石雕刻的白菜，諧音“遇百財(cái)”，玉白菜的寓意具有旺財(cái)、聚財(cái)、接納八方財(cái)富的寓意。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于翡翠白菜擺件的位置，自古以來(lái)就頗有講究。

首先翡翠白菜擺件不可以直接放在地上，一定要有底座。

若是直接將白菜擺件放到地上，白菜的寓意就變成了財(cái)氣低下。

因此，宮廷就有了許多翠玉白菜的藝術(shù)品。

沉浸在東方古典傳統(tǒng)之中，我們領(lǐng)略了皇室器物的美。

希望這些經(jīng)歷歲月磨煉的傳統(tǒng)文化，愈發(fā)馥郁飄香。

作者：智妍

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明鑲玉嵌寶桃形人物紋金發(fā)簪