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小牛是誰的成了難解之謎 兩村民為爭牛犢鬧上法庭做親子鑒定

楊儉

石宏教授

昆明理工大學(xué)博士生導(dǎo)師

云南省中青年學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人


案情

55歲的楊師傅和38歲的王師傅都是玉溪金平苗族瑤族傣族自治縣的農(nóng)民。兩人雖然不在同一個村,但是卻因為一頭小牛鬧上了法庭。

楊師傅家附近有個大型牛場,附近村子里的人都會把牛放養(yǎng)在這個牛場里,隔一段時間,牛主人會去看看牛的情況。2019年農(nóng)歷2月份,牛場附近三個村子的18頭水牛都在里面放養(yǎng)著。楊師傅家的四頭水牛(一頭母牛,三頭小牛)也放養(yǎng)在農(nóng)場里。之后,楊師傅每隔一段時間去查看自己牛的情況。

而當(dāng)年的816號,楊師傅突然接到村里人電話,說是自家的母牛不知什么原因死掉了。楊師傅就立即趕到了農(nóng)場,可到處找不到自己家的三頭小牛。直到12天以后,楊師傅終于找到了三頭小牛。然而,就在楊師傅趕?;丶业穆飞?,王師傅說其中一頭小牛是他家的,硬要把牛拉回自己家。

看著自己家的牛被王師傅拉走,楊師傅非常生氣。明明是自家的牛,可王師傅就強(qiáng)說是他家的。無奈之下,楊師傅找到了村委會和司法所。

為了證明牛確實是自己的,楊師傅說自家的牛屁股尾巴下面有一個黑色條紋,而王師傅認(rèn)為自家牛并沒有什么記號。楊師傅村里的幾個人,都認(rèn)為這頭牛是楊師傅的。但是,王師傅的鄰居則認(rèn)為牛是王師傅家的。

為此,此案在村委會和司法所多次口婆心的調(diào)解下,都無果而終。在公說公有理、婆說婆有理的情況下,這頭牛到底是誰的?楊師傅為了討個說法,就將王師傅告上了法院。請求法院判決王師傅返還自己一頭水牛。

法院了解了案情以后,認(rèn)為憑現(xiàn)有各自提供的證據(jù)仍然無法判斷這頭小牛是楊師傅的或是王師傅的。在這種情況下,怎么辦呢?

采訪對話

方弘:這個案子大家各執(zhí)一詞,而且各有各的物證,在法院無法判斷小牛歸屬的情況下,還有其他辦法嗎?

石宏教授:如果小牛的母親還在,可以做親子鑒定,從DNA的相似性來判斷它們的親緣關(guān)系,確定這頭小牛屬于哪一個母牛的后代,這是從生物學(xué)上進(jìn)行的判別。

方弘:也就是跟人做親子鑒定差不多,具體需要怎么做?

石宏教授:最好是用血液,相對來說取樣容易,實驗操作的過程也比較簡單。

方弘:但是,這個案件有點特殊,小牛的母親已經(jīng)被楊師傅宰殺吃了,在牛母親已經(jīng)死亡的情況下,還有其他辦法嗎?

石宏教授:如果能找到這頭母牛的骨頭或者皮毛,以現(xiàn)在的技術(shù)可以提取到母牛的DNA序列,到時候再跟小牛來進(jìn)行比較。

方弘:王師傅家的母牛是沒有死的,可不可以直接用王師傅家的母牛和小牛做鑒定,如果兩頭牛不匹配的話,就推定是楊師傅家的?

石宏教授:也不能這么推定,只能說這頭小牛不是王師傅家母牛生的,如果他家母牛的遺傳信息和小牛是匹配的,倒是可以判斷牛是他家的。在母牛和小牛不匹配的狀態(tài)下,只能確定牛不是王師傅家的,而不能指定是哪一家。

方弘:這就要找到楊師傅家母牛的皮毛或者是骨頭,牛都已經(jīng)被吃掉了,骨頭和皮毛去哪里找呢?

石宏教授:后來還是想辦法找到了。楊師傅把一些不能食用的部分埋到了一個地方,挖出來以后送了一點皮和牛角還有骨頭給我們。我們嘗試在皮里面提取DNA之后,也進(jìn)行了PCR擴(kuò)增,但無法擴(kuò)出我們需要的目的片段。

牛角試了,也是不行!

骨頭經(jīng)過幾次處理以后,可以實現(xiàn)實驗擴(kuò)增的要求。因為,死掉腐爛以后的材料,DNA降解比較厲害。我們就采用新的策略,就是做陳舊DNA的技術(shù),用大概100bp左右的小片段進(jìn)行多次擴(kuò)增,把序列拼出來。

方弘:在鑒定的過程當(dāng)中,你們還要去鑒定王師傅家的母牛和小牛的關(guān)系是嗎?

石宏教授:沒有。當(dāng)時送來的時候,只送了兩頭小牛和死掉的母牛樣本。王師傅家的母牛沒有送來,估計是他當(dāng)時心虛,就沒有給樣本。

方弘:鑒定出來的結(jié)果是什么?

石宏教授:我們鑒定發(fā)現(xiàn),這兩頭小牛里有一頭與母牛完全匹配,至少從親緣關(guān)系上來看,應(yīng)該有很近的關(guān)系。

方弘:至此,因為一頭牛發(fā)生的糾紛,隨著鑒定結(jié)果出爐,糾紛也就結(jié)束了。

石宏教授:對。通過DNA的比對,基本上可以確定它們親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近,很快就能看到結(jié)果。

方弘:大家比較熟悉的是人類的親子鑒定,動物的親子鑒定確實很少聽說,通常動物需要做親子鑒定的情況多嗎?

石宏教授:不是很多。常見的需要做親子鑒定的基本都是一些像牛這種有一定經(jīng)濟(jì)價值的動物,像雞這類家禽肯定不會有人來做。一般情況都是小牛走失,大的牛很少會走失。而且一般農(nóng)戶養(yǎng)的大部分都是母牛,通常是自己家的小牛走失了,被別人家撿到或者是被別人冒領(lǐng)。

方弘:原來我以為親子鑒定至少是個活物,已經(jīng)死了幾個月的動物,仍然可以通過骨頭或者是毛發(fā)進(jìn)行血緣關(guān)系的鑒定嗎?

石宏教授:現(xiàn)在的生物學(xué)技術(shù)基本是可以實現(xiàn)的。幾千年前的骨頭里面也能夠獲得少量帶有一定降解特征的DNA,動物也是一樣的道理,沒有經(jīng)過火燒或者其他處理的樣本,也可以獲得一定量的DNA材料。

方弘:對骨頭或者是毛發(fā)的鑒定,通常是哪些領(lǐng)域需要?

石宏教授:現(xiàn)在鑒定的需求其實還是蠻多的。對于認(rèn)定走私野生動物的肉、皮毛的會有需求,還有獵殺野生動物之后,制成肉塊凍在冰箱里。公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)的時候,無法分辨它是什么肉,只能通過生物學(xué)的DNA測序來分析它到底是什么物種,是不是屬于野生動物。

方弘:現(xiàn)在國家明令禁止野生動物上餐桌,我們吃到嘴里的肉到底是不是野生動物的肉,是需要專業(yè)的鑒定機(jī)構(gòu)來進(jìn)行鑒定的。另外,進(jìn)口的工藝品有沒有國家保護(hù)的或者法律禁止的成分在里面,比如說象牙,還有一些野生動物的皮毛,也是需要鑒定的?

石宏教授:有一些工藝品,我們從外表看可以知道其是動物的骨頭,但是不清楚是哪種動物的骨頭的時候就需要鑒定。因為,有一些可能是國際公約里面禁止捕殺的野生動物,也可能就是普通家養(yǎng)動物的骨頭。在無法給案件定性的時候,就需要生物學(xué)司法鑒定。

結(jié)語

類似的案子并不少見,今天年初,石宏教授還做了一起給小牛找媽媽的案件。事情發(fā)生在云南瀘水。同村村民為爭一頭小牛也是鬧上了法庭,法院最終通過司法鑒定破了案。在這里要提醒大家的是,對牛的親子鑒定收費標(biāo)準(zhǔn)一個案件近萬元。而且,法院不僅判決被告返還原告的小牛,鑒定費還要由敗訴方承擔(dān)!盡管這兩起案件,乾盛司法鑒定中心是進(jìn)行了法律援助。

所以,小牛不要冒領(lǐng),別以為可以蒙混過關(guān),輸了官司,代價就要自己承擔(dān)了。

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