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一樣“前女友”，三闋《蝶戀花》

 苦艾

        千余年前，北宋的詞壇兩位大咖——柳永和晏殊——因為失戀，各自填了一闋《蝶戀花》，發(fā)表了對前女友的看法。他們一個通過自暴自棄，一個通過揭別人和自己老底，分別留下了一個千古名句，使得《人間詞話》的作者王國維拍案叫絕。尤其晏殊的大作，愣是讓王國維品出了別樣的味道，念叨個沒完沒了。然后呢，天縱奇才的全能寫手蘇軾也不甘寂寞，閃亮登場，填了一闋《蝶戀花》，并且一下子搗鼓出來了兩個千古名句，從氣勢上直接碾壓了前兩位大咖。

下面請看——

一、名句：為伊消得人憔悴

蝶戀花

柳永

        佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

        擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

        奉旨填詞的柳三變不愧是紅遍民間的大詞家，他遣詞雖然平俗，意境卻十分優(yōu)美。以男子為主角訴說相思之苦，不沾半點脂粉氣，滿滿的“郎本多情”味道。

         開篇第一句通過敘事，交代了主人公獨自站在一座高樓上，極目遠眺，看到遠方無邊無垠的青草地，萋萋天涯芳草，如同這個春天帶給他的愁緒一樣。他通過芳草聯(lián)想到了什么呢？他故意賣關子不說。他一個人站在樓上等啊望啊，不知從什么時候開始，一直等到了日暮。傍晚時分，夕陽的斜暉照在綠草地上，形成了一幅凄美的風景畫?？吹阶詈笪覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，其實他當時正處于“失戀”的狀態(tài)。萋萋芳草讓他春愁暗生，可是他卻通過畫筆，極力描摹這凄愁慘淡的畫面，并且還反過來嗔怪別人“誰會憑闌意”。說的也是，沒有失過戀，又不是“癡人”的話，的確是無法懂得他的愁思的。他一個人發(fā)愁，愁緒無計可消除，只好借酒澆愁了。但是，這根本就沒有用，到了最后，他就吟出了“衣帶漸寬終不悔”的名言。這句話的意思是說：我因為想她，已經(jīng)瘦到了皮包骨頭，衣服、腰帶都松了幾圈了，可我永遠不會后悔對她的思念！就這樣，柳郎通過自暴自棄的表演，贏得了王國維的極力贊賞。所以王國維夸他最后兩句詞是“專作情語而絕妙者”“古今不曾多見”。

二、名句：昨夜西風凋碧樹

蝶戀花

晏殊

        檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

        昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

        晏殊是北宋的宰相，更是婉約詞派領軍人物之一。

        晏殊這一首詞之所以出名，主要是王維在《人間詞話》里借他的名句作為“古今成大事業(yè)者”三重境界的第一重。但是，王國維所謂的境界和晏詞本身的內涵，其實毫不相干。

        詞章開頭借菊愁蘭泣，暗示某些品格高尚的人或是自己遇上了麻煩事。假如我們僅從字面上去理解時，當我們讀到第三四五句，就完全可以明白他想說的是什么了。這也是一個關于“失戀”的悲情故事。清晨，詞人還在懷想昨夜發(fā)生的不幸事件“燕子雙飛去”，他所愛的人和別人“雙飛”去了。他本來就是幽蘭芳草一樣的品性，可惜他的心上人卻并不懂得欣賞，居然在昨夜和別人一起私奔了。而昨夜本是月明之夜，明月自帶團圓意象，然而，心愛的人走了，月亮還毫不知趣，穿窗繞戶地照著他，好像在刺探他和愛人之間昨夜到底發(fā)生了什么！于是他就說“昨夜西風凋碧樹”。昨晚上，一陣狂風把那一株繁茂的大樹都給刮禿了，如今只剩下我一個“光桿司令”。你要是再不懂，我就不說了。寫到這里，他一個人登上高樓“望盡天涯路”。盡管受到了傷害，但是他還是渴望知道佳人的去處，想給她寫封信傾訴一番，可惜不知佳人身在何處。

三、名句：天涯何處無芳草、多情卻被無情惱

蝶戀花

蘇軾

        花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

        墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

        蘇軾這一首寫的同樣是“被情人拋棄了”，但他性情豪放灑脫，似乎沒有太多的傷感。在詞的第一句中，通過“花褪殘紅”和“青杏小”，來暗示萬事萬物的新陳代謝。舊的不去，新的還怎么來！她走就走了。又有何妨？那燕子遠飛的時候，還在村口溪水邊兒上打了幾個旋，看來她也是心有不舍啊。剛分手時，兩個人都發(fā)愁，可是等到愁思化成了柳絮，一陣春風吹來，愁就慢慢地減少了。可見時間真是治療情傷的妙藥，然后來一句著名的感嘆：“天涯何處無芳草！”最后，他還不忘為圣人立言，闡述一番道理，用墻里墻外來舉例說——人和人的悲歡并不相通，既然分開了，就讓她笑聲漸行漸遠，千萬不要自作多情，反被無情的人惹惱了。

四、三首相思詞，三種不同境

        柳永、晏殊和蘇軾三人寫“前女友”的詞章，同為《蝶戀花》，各有其境界。

        柳永是情深不悔，執(zhí)迷不悟，他所處的境界是“常人境”；

        晏殊是超級理性，成人之美，他所處的境界是“圣人境”；

        蘇軾對待感情顯然是拎得起放得下，他處于“閑人境”。

        柳永的詞是三人中最“俗”的，但也是最唯美的。所謂大俗即大雅，相思明明苦到他形銷骨立，瘦得不成人形，可是他還要歌頌這種相思的凄美。那一日，落日余暉下的迷離煙草，還帶著細細的微風。于是他就支著一身病骨，獨自佇立在危樓上，從白天一直望到夜晚，癡等著前女友回頭。在詞中，他把自己寫得特別癡情。柳永詞突出了“癡人”對感情的留戀。情感豐富的人往往很容易受傷，可是受傷之后，他心里又產(chǎn)生了一種“痛”的感覺?，F(xiàn)代心理學說：適度的痛感會刺激身體分泌多巴胺，給人帶來些許快感。但是一般人絕不敢承認自己被“拋棄”了，或者為愛“受傷”了，還會有一點“暗爽”的感覺。柳永卻直接把那種輕微的“被虐狂”般的感受訴諸筆端了。因為面對愛情而失去理性，所以說他寫的是“常人境”。

        晏殊詞歷來爭議不少，不少詞評家都不知道詞里究竟在講些什么，甚至詞的主角是男是女有爭議。但是，其實沒有必要從作者的身世、背景和個人經(jīng)歷去牽強附會，至少從字面上來看，他的確是寫了一個“前女友”與別人“雙飛去”的傷心故事。平常寫戀人分別，只會寫孤雁單飛?？伤那槿耸呛蛣e人同去的，所以他寫的是雙燕飛。作為婉約詞的頂尖高手，再加上宰相的身份，晏殊提到這種兒女私情的時候，表現(xiàn)得比較含蓄，寫得也非常的隱晦。許多人一直非常奇怪，晏殊這首詞從“昨夜西風凋碧樹”開始，到下半闕的詞風，為什么和前面大大不同。其實這并不是他故意想在風格上有所突破，他只是陳述一個事實罷了。因為詞中人發(fā)現(xiàn)：他女友昨夜跟人跑了，相當于是一場狂風把他們愛情的大樹給刮禿了。由于女方是私奔，肯定不敢讓他知道，也不敢說清去向。所以，他本來想寫信告訴對方：雖然你拋棄了我，可是我決定成全你，但是卻找不到寄信的地址。這顯然不是常人的思維，而是人格中的“超我”的爆發(fā)，所以他的詞境就處在了“圣人境”。

        蘇軾作為豁達豪放的大家，他的失戀詞也寫得云淡風輕：這段情感的終結也許預示著新的一段感情的開始，塞翁失馬焉知非福，天地萬物總是處于一個大循環(huán)之中。這種想法，和他喜歡說禪有關。對于感情，蘇軾是拎得起放下的。他告訴大家：剛分手的時候，總有一方依依不舍，但是隨著時間推移，自然就會忘記前任，開開心心去尋覓自己的天涯芳草了。然后，蘇軾還怕有人不懂他的意思，所以又以“墻里墻外”為喻，明白地告訴大家：人和人之間總是隔著一層障壁的，心與心是難以真正相通的。你在這里念舊情，那墻里的人根本看不到你“獨自上高樓，望盡天涯路”或者“為伊消得人憔悴”，她只管在墻上嘻嘻哈哈，享受屬于她的歡愛。一個人太多情了，且不說“情深不壽”，你枉自多情，別人也許視而不見，甚至認為是笑話，你還要怨別人，那就很沒意思了。但話又說回來，愛情本來就是一時頭腦發(fā)昏，要是真的能這么理性，要么是沒愛過；要么就是只是愛過，也就是一個與愛不相干的閑人吧，所以蘇軾的詞處在“閑人境”。不過，后來他那句“天涯何處無芳草”還經(jīng)常被人用來勸解失戀的人。由于愛的反面就是不愛，因此蘇軾的《蝶戀花·春景》擺脫情愛束縛的“境界”最高。