談?wù)劇夺隳玖⑿拧?/span> 劉公明 公元前359年，秦孝公看到其它諸候國己先后變法圖強(qiáng)，而秦國多為山岳溝壑，窮鄉(xiāng)避壤，屬于比較落后的國家。與其它燕、韓、趙、魏、齊、楚諸候國相比，該國經(jīng)濟(jì)落后蕭條、發(fā)展持續(xù)緩慢。況且人家齊、楚等國己經(jīng)領(lǐng)先一步進(jìn)行過改革變法，成為當(dāng)時強(qiáng)悍列國、民殷國強(qiáng)、國力強(qiáng)盛。為了不被他們侵略、他國吞并的危險，秦孝公立志改革，變法圖強(qiáng)。他廣納賢才、虛心納諫，在眾多人才中，衛(wèi)鞅(商鞅)變法提綱脫穎而出，孝公遂接受衛(wèi)鞅(商鞅)的改革變法策略:“廢井田、開阡陌、獎勵軍功、設(shè)立郡縣制、重農(nóng)抑商、實行連坐之法”等一系列利國惠民新政措施實施變法圖強(qiáng)。 為了推行新法，必先取信于民，商鞅建議:“徙木立信”秦孝公聞聽頷首應(yīng)允。 商鞅于是在秦國都城的南門外廣場豎立一根三丈高圓木，周圍將士金盔鐵甲、騎馬列隊、執(zhí)戟刀槍站立兩旁，附近墻壁張貼告示云:“茲推行新法在即，為使政行令止，言必行，行必果。今奉秦公旨意，特制告京畿民眾，凡有人將南門外此木遷徙北門者，重重有賞、獎黃金10兩，望各民眾彼此告知、悉數(shù)知曉”。 “大秦國公敕制令” 一方紅色玉璽大印。 過往行人皆駐足瞧觀，見軍士站立旁邊，無人膽敢近前徙木，三日過后，仍無人揭榜，商鞅命人將榜文賞金追加至50兩，終有一壯漢挺身而出，搬起圓木，扛肩而行。眾人緊隨其后到北門，這時候，領(lǐng)隊將軍令軍士盤托50兩黃金(黃銅)，賞賜壯漢，在眾目睽睽之下，壯漢接過托盤黃金跪地謝恩。這下商鞅的“徙木立信”的消息不脛而走、傳的是沸揚(yáng)揚(yáng)、市井坊間，秦國上下人人盡知、個個知曉，人們都知道國君和商鞅推行新法的厲害，再也無人敢阻撓反對了。 公元前356年，商鞅開始推行新法，秦國頒布《墾草令》，就是開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，史稱:“商鞅變法”。通過一系列徹底的變法改革運(yùn)動，實際是奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)型的一個過渡時期，其中鐵制農(nóng)具和犍牛耕田的廣泛使用，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛，糧食產(chǎn)量提高、國力大幅提升，改革終見成效，秦國于是一步步逐漸強(qiáng)大起來，通過幾代君王的不懈努力，最終逞雄六國，至秦始皇時，劍指六國，一統(tǒng)天下。由此我們從中不難看出，秦國若無“徙木立信”、取信于民和商鞅變法、富國強(qiáng)軍就不可能東擊諸候、橫掃六合，因此說取信于民乃立國之本，誠信于人乃為人之本。自古中國人就講:“仁、義、理、智、信”其實這五個字蘊(yùn)含的意思?xì)w納起來還是函蓋誠信二字，古人崇尚誠信，尚且如此、今人更應(yīng)如此。有些人、有些企業(yè)，不講誠信，謊話連篇、弄虛作假，坑蒙拐騙，雖一時得逞、蒙混過關(guān)，久而久之，劣習(xí)難改，狐貍尾巴終會露出，從而喪失理智、做人道德、失信于人，人們就會“吃一塹、長一智?！甭劧苤?、見而遠(yuǎn)之，最后因其善使小聰明而聰明反被聰明誤，眾叛親離，成為孤家寡人，若果真如此，那么這個人或者企業(yè)將會瀕臨危機(jī)，走向窮途末路、豈不是自毀前程、自掘后路，所以說做人或做企業(yè)，首先得講誠信、以誠待人，才能迎來人脈、驟來人氣，才能事業(yè)發(fā)展壯大，鴻運(yùn)滾滾而來。 我們提倡誠實守信，踐行諾言，始終堅持初心不改，篤定前行，這樣我們腳下向前的路才能越走越寬，越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)。事業(yè)也會興旺發(fā)達(dá)、旭日東升，蒸蒸而上、蓬勃發(fā)展。 2020年1月6日 作者簡介 : 劉江（劉公明），陜西興平人，常年在外務(wù)工，熱愛文學(xué)，工地工作之余喜歡寫作，雖不乍地，不登大雅，然契而不舍，認(rèn)真執(zhí)著，總想著貴在堅持，就這樣一直寫下去。 ● 主一位編 ：張主彥 副 主 編：沉 穗 編一位委 ：王宏民 萬 毅 編委一位 ：郭 旭 韓 曉 編委一位 ：巨 石 薛光煒 顧主編問 ：周海峰 苦 艾 主編顧問 ：亓宏剛 蒲家富
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