秦始皇“焚書坑儒”的行為之所以留下千古罵名，不在于他活埋了幾百個(gè)大部分可能連儒都談不上、僅僅是騙子的方士，而在于他禁止私人學(xué)校，焚毀除秦國(guó)以外的各國(guó)史書，焚毀除博士官所藏圖書，除醫(yī)藥、農(nóng)書、占卜以外的天下所有私人藏書，違令者被罰戍邊為苦役，"聚談詩(shī)書"則斬首，"是古非今"則滅族，因此徹底得罪了“士人”這個(gè)階層。
【非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩(shī)書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦?！?/span>
“士人”是戰(zhàn)國(guó)各國(guó)一股不可或缺的政治力量，各國(guó)消滅了異姓卿族，加強(qiáng)王權(quán)后，士人是和公族是彼此制衡，共同參政的。同時(shí)關(guān)東“士人”客卿也一直活躍于秦國(guó)的政治舞臺(tái)之上。
秦孝公變法之后，商鞅，張儀，范睢等等丞相都是外來客卿，秦昭襄王時(shí)期，他的舅舅，同時(shí)兼有外戚和外來客卿身份的丞相魏冉，執(zhí)政數(shù)十年之久。
秦國(guó)丞相：魏冉
然而，在秦始皇完成統(tǒng)一后，大搞搞中央集權(quán)，拒絕分封眾皇子，令他們稱王于關(guān)東。原六國(guó)士人階層完全失去了上升的出路，在本國(guó)為門客攀龍門的機(jī)會(huì)沒有了，去秦國(guó)為客卿的機(jī)會(huì)也沒有了。
如果秦始皇如后來的漢高祖劉邦一樣，實(shí)行郡國(guó)并行制，分封皇子于山東招攬六國(guó)士人，皇子諸王各自辟除門客，則六國(guó)士人有出路。而秦國(guó)不分封，六國(guó)士人能入秦為官的寥寥無幾，因此儒生士人們當(dāng)然會(huì)竭力發(fā)對(duì)郡縣制，鼓吹分封制。
而秦始皇為了推行單一郡縣制，壓制儒生士人議論，發(fā)布“焚書令”，禁止一切私人議論和私人學(xué)術(shù)，這不但是堵死了這些士繼續(xù)為門客出仕的路徑，更挖了關(guān)東士人學(xué)術(shù)的根基，也是挖了他們賴以生存的根基。因此，砸人飯碗如殺人全家，秦始皇的做法，把一個(gè)具有強(qiáng)大力量的社會(huì)集團(tuán)，變成對(duì)秦朝無比仇恨的敵人，換了誰都要和他拼命的。
秦始皇死后，陳勝吳廣舉兵，秦朝應(yīng)對(duì)失策，原六國(guó)故地紛紛舉兵反秦。陳勝只是一個(gè)出身貧寒的農(nóng)夫，他率先舉兵后，竟能在三個(gè)月內(nèi)關(guān)東皆反，甚至連孔子后人都跑去參加，可見遭到“焚書令”打擊的關(guān)東士人，對(duì)秦朝早已恨之入骨，不惜一切代價(jià)也要推翻秦朝。
趁著天下大亂，除了齊國(guó)算是田氏宗室舉兵復(fù)國(guó)，楚、燕、趙、魏、韓五國(guó)，原來的舊宗室甚至連基本的隊(duì)伍都拉不起來。關(guān)東各國(guó)復(fù)國(guó)反秦的基礎(chǔ)，絕不是那些舊貴族，而正是如陳余、張耳、范增這些人，也就是“士人”這個(gè)中間階層。
范增
秦始皇錯(cuò)誤的政治布局，包括“焚書令”在內(nèi)的激進(jìn)的政治舉措，大修宮殿墳?zāi)梗^度壓榨民力，給百姓休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，最終導(dǎo)致了大秦帝國(guó)的崩潰和速亡，實(shí)為咎由自取。
同時(shí)，文化必須要交流和擴(kuò)張才能發(fā)展，秦始皇強(qiáng)行禁止私人學(xué)術(shù)和私人交流，只保留一部分書籍藏進(jìn)皇家圖書館，對(duì)中國(guó)先秦輝煌燦爛的文化事業(yè)，更是一大阻礙和摧殘。
秦朝在文化上如此倒行逆施，只能讓無數(shù)后人慶幸其早早滅亡，否則必將導(dǎo)致輝煌燦爛華夏文明的停滯和最終終結(jié)。
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