唐大歷初年（公元766年），羅榮率兵南征今天的遵義，當(dāng)時(shí)稱為播州，采取了剿撫并行的策略平定播州后，唐代宗李豫授羅榮太子太保、榮祿大夫，并命羅榮及其子孫世代守衛(wèi)播州。
唐乾符年間，羅氏統(tǒng)治播州傳至第四世羅太汪手上時(shí)，因其年幼無力管轄，南詔乘機(jī)叛亂，入侵播州。萬般無奈之下，羅太汪不得不向土酋楊端求救，唐乾符三年（公元876年），楊端率領(lǐng)鄉(xiāng)兵從合江、消州等地進(jìn)入播州，并與當(dāng)?shù)厥孔迓?lián)合，打敗了南詔，并乘機(jī)喧賓奪主占據(jù)播州，取代了羅氏對(duì)播州的統(tǒng)治，并就此開創(chuàng)了725年楊氏土司統(tǒng)治播州的歷史。
土司，作為中國(guó)古代的一類官職統(tǒng)稱，通常是由西北、西南地區(qū)少數(shù)民族頭領(lǐng)任職，其作用就是通過他們以夷制夷，來穩(wěn)定中國(guó)古代少數(shù)民族地區(qū)的疆域穩(wěn)定。那么統(tǒng)治播州725年的楊氏土司到底是少數(shù)民族還是漢人呢？
根據(jù)明朝初年開國(guó)文臣之首宋濂受楊氏土司家族之請(qǐng)，為他們所著的《楊氏家傳》里所記載“端者，其先太原人，仕越之會(huì)稽，遂為其郡望族，后寓家京兆?！币约霸ブ萃了緱顫h英請(qǐng)當(dāng)時(shí)名臣程鉅夫?yàn)槠浼覐R所題寫的忠烈廟碑文所云“楊氏世系太原，唐乾符初，贈(zèng)太師諱端者，宦游會(huì)稽，后客長(zhǎng)安。適南詔陷播州，大為邊患，有旨募能安疆場(chǎng)者，太師慨然自效，遂命為將，以復(fù)播州，威暢恩融，夷夏畏服，因領(lǐng)其郡?！?/p>
在這里面都言之鑿鑿地表示楊氏土司的先祖是太原漢人無疑，而且為了給自己找到一個(gè)能夠抬高出身的祖先，一邊不但將楊端捧為太師，甚至不惜在《楊氏家傳》中稱“貴遷，太原人，與端為同族。其父充廣，乃宋贈(zèng)太師中書令業(yè)之曾孫，莫州刺史充本州防御史延朗之子。嘗持節(jié)廣西，與昭通譜。昭無子，充廣輟貴遷為之后。自是守播者，皆業(yè)子之孫也?！?/p>
說的就是第六世播州土司楊昭膝下無子，宋朝名將楊業(yè)的曾孫楊允廣與楊昭家譜相通，于是楊允廣便將自己的兒子楊貴遷過繼給楊昭為后，從此以后楊氏土司都成為了根紅苗正楊業(yè)的子孫。
楊業(yè)是誰(shuí)呢？就是大名鼎鼎綽號(hào)楊無敵的楊老令公，至此統(tǒng)治播州725年的楊氏土司終于給自己找上了一個(gè)足夠榮耀的祖宗，也就理所當(dāng)然地將自己視為了楊家將的后代。
那么歷史真的就如楊氏土司自己編寫的家傳和碑文所寫的那樣嗎？民國(guó)時(shí)邊疆史學(xué)大家譚其驤先生曾對(duì)此專門進(jìn)行過考證，并指出了其中的荒謬之處。
在《宋史·蠻夷傳》中明確記載：“大觀二年，播州夷族楊光榮，以地內(nèi)屬，詔建播州?！绷碓凇端问贰⒅萑沸U傳》也有明確記載：“大觀三年有夷酋羅永順、楊光榮、李世恭等各以地內(nèi)屬， 詔建滋、純、祥三州?！边@里所說的楊光榮是什么人呢？他就是第七世播州土司楊貴遷的兒子，第八世播州土司楊光震的兄弟。
如果楊氏土司真是漢人，哪怕就如其家傳和碑文所言至少?gòu)牡谄呤罈钯F遷開始真的是楊家將的后代，那么為何在正史中會(huì)稱其為夷族。
在正史與楊氏土司編撰的家譜相矛盾的情況下，我們很難去相信一個(gè)在宋朝史書中被稱為“夷族”土司，到了元明以后一下就變成了漢人，而且還與大名鼎鼎的楊家將一脈相承了。
而且作為中國(guó)古代作為重視的避諱來說，我們都知道楊文廣是楊老令公的孫子，楊延昭的兒子，更是整個(gè)楊家的寶貝疙瘩。但第九世播州土司竟然也叫楊文廣。要知道按照楊氏土司家譜中的記載，第七世楊貴遷就已經(jīng)是楊家將里大名鼎鼎的楊文廣的孫輩，楊貴遷的孫子竟然會(huì)毫不避諱的也叫楊文廣，這在中國(guó)古代簡(jiǎn)直是匪夷所思。
現(xiàn)在關(guān)于統(tǒng)治播州725年的楊氏土司家族來源的說法大致可分為三派，一種完全采信了元明以后楊氏家族對(duì)于其漢族后裔的描述。一種認(rèn)為楊氏土司實(shí)際上就是少數(shù)民族，在譚其驤先生所著的《播州楊?？肌分幸昧舜罅渴妨?，考證楊端實(shí)際上就是居住在赤水河流域的少數(shù)民族，其家譜自稱來自太原，五世后為楊家將后人實(shí)際上是少數(shù)民族漢化以后的一種“文化借祖”現(xiàn)象。還有一種則部分采信了其家譜，認(rèn)為七世以前為少數(shù)民族，七世以后則為漢人。
但不管統(tǒng)治播州725年的楊氏土司是漢人還是少數(shù)民族，是不是楊家將的后代，他們?cè)谇弊窳x這片土地上留下了許多土司文化的印記，也讓今天的我們能夠依然感受到歷經(jīng)700年的文化底蘊(yùn)。
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