救助普通鵟
記得在2017年10月末的一個(gè)晚上，自貢市自流井區(qū)“社會(huì)組織孵化中心公益沙龍”在匯東高新區(qū)召開，我們自貢市觀鳥協(xié)會(huì)和其余近10家自貢地區(qū)的公益機(jī)構(gòu)派代表出席。
在所有參加會(huì)議的自貢市級(jí)社會(huì)公益機(jī)構(gòu)中，我們的觀鳥協(xié)會(huì)盡管在“資歷”上不是最年輕，也不能稱長輩；在“業(yè)績”上不是最好，也從未墊底，但作為唯一的一家以野生動(dòng)植物、生態(tài)環(huán)境而不是人作為公益對(duì)象的團(tuán)體，我們還是顯得有些“另類”。
在交流中，更有來自其他社團(tuán)的朋友，似閑聊卻認(rèn)真地提道：“原來觀鳥協(xié)會(huì)也是公益機(jī)構(gòu)啊?！?/p>
這句話說的真是太好了，我們是該好好地問問自己：“我們?yōu)楹问且粋€(gè)公益機(jī)構(gòu)？我們?yōu)楹我龉姹Ｓ龣C(jī)構(gòu)？”
為了解答這個(gè)問題，首先便得看看“公益機(jī)構(gòu)”的定義到底是什么。根據(jù)百度百科上的解釋：“較為普遍的看法是，社會(huì)公益機(jī)構(gòu)是一種合法的、非政府的、非營利的、非黨派性質(zhì)的、非成員組織的、實(shí)行自主管理的民間志愿性的社會(huì)中介組織，其主要活動(dòng)是致力于社會(huì)公益事業(yè)和解決各種社會(huì)性問題?！?/p>
百度百科中的詞條更是對(duì)公益機(jī)構(gòu)進(jìn)行了分類，其中，“關(guān)注動(dòng)植物和生態(tài)環(huán)境”赫然在列。
愛鳥周
人的需求是有層次的。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，一般而言：如果低層次的需求未得到滿足，人便不會(huì)去考慮高一層次的需求；反之，某一層次的需求相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)水平的提高，使得我國的人民大眾，尤其是相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的民眾開始有時(shí)間、金錢和精力等資源去涉足社會(huì)公益事業(yè)。而在社會(huì)公益事業(yè)這個(gè)范圍之內(nèi)再細(xì)分下去的話，也往往是先解決了“人”的問題，才會(huì)開始思考動(dòng)植物、生態(tài)環(huán)境等問題。
那么，我們所在進(jìn)行的，僅僅是保護(hù)野生動(dòng)植物和生態(tài)環(huán)境的工作嗎？非也。
我們開展公益的對(duì)象，在很多時(shí)候，恰恰是“人”和由人所組成的“社會(huì)”。我們希望影響的是這一代“人”和這一個(gè)“社會(huì)”，希望改變的是“人”和“社會(huì)”的意識(shí)形態(tài)，希望造福的是“人”和“社會(huì)”的子孫后代。說穿了，做公益，也是為了自己和自己的子孫。
愛鳥周
經(jīng)常有不了解我們觀鳥人群體的人，將我們定義為“愛好者群體”，認(rèn)為我們是“愛鳥會(huì)”，把某些拍鳥人甚至養(yǎng)鳥人也劃入了我們的同類。我們對(duì)此是不認(rèn)同的。難道是我們不是在愛鳥嗎？我們當(dāng)然愛鳥，也愛自然，但我們表達(dá)愛的方式有所不同。
搜索百度百科有關(guān)“觀鳥”一詞的定義：觀鳥，是指在自然環(huán)境中利用望遠(yuǎn)鏡等觀測(cè)記錄設(shè)備，在不影響野生鳥類正常生活的前提下觀察鳥類的一種科學(xué)性質(zhì)的戶外活動(dòng)。
引用一句“業(yè)內(nèi)”的流行語，叫做“觀鳥人不關(guān)鳥”。觀鳥講求的是在自然環(huán)境中觀察自由的鳥兒，而不是人工囚禁，哪怕提供良好的生存條件。
如果之前提到的需求層次理論可以延伸到整個(gè)生物界的話，那么淪為“階下囚”的野生動(dòng)物往往只能得以滿足其最基本的一些需求，這是極為不公平的。相信這部分文字，將我們和養(yǎng)鳥人做出了本質(zhì)的區(qū)別。
觀鳥講求的是一個(gè)對(duì)自然的最小影響，也就是“在不影響野生鳥類正常生活的前提下進(jìn)行觀察”。
這一直以來都是眾矢之的，其中的度，是極難把控的。盡管如此，根據(jù)主流的認(rèn)識(shí)，觀鳥人既然不會(huì)人為地去影響野生鳥類的生存，尤其是育雛、求偶、遷徙等關(guān)鍵時(shí)期，便不會(huì)使用鳥鳴回放或者放置食物、水來引誘野鳥，不會(huì)離鳥巢太近而影響親鳥育雛甚至導(dǎo)致其棄巢（馬斯洛理論的再次運(yùn)用，此時(shí)親鳥自身的生存安全需求大于其繁育后代的發(fā)展需求），不會(huì)修剪枝椏、驅(qū)趕野鳥以方便拍攝，不會(huì)使用閃光燈，不會(huì)穿太鮮艷的衣服來驚嚇野鳥（出于自身安全需求除外，如航行時(shí)的救生衣）和過早地暴露自己、不帶走一草一木，也不亂扔垃圾……
一句話，觀鳥人都是自然主義者。相信這部分文字，將我們和某些拍鳥人做出了區(qū)別吧。
但在“外行”看來，將“愛鳥人”籠統(tǒng)地歸為一群，也是可以理解的。這就好比凡是學(xué)和計(jì)算機(jī)沾邊專業(yè)的，難免會(huì)無端地被請(qǐng)去幫忙裝系統(tǒng)，而只有真正學(xué)相關(guān)專業(yè)的“苦逼”，才明白信息學(xué)其實(shí)還分硬件和軟件，軟件還會(huì)再分前臺(tái)和后臺(tái)，等等……
海納百川，是自貢市觀鳥協(xié)會(huì)成立以來的宗旨之一。作為主要溝通交流平臺(tái)之一的QQ群里，匯聚了各地觀鳥愛好者、環(huán)保志愿者、野保志愿者、攝影愛好者（以拍鳥為主）、政府部門（林業(yè)部門為主）公務(wù)員、高校學(xué)生、媒體工作者、光學(xué)儀器生產(chǎn)銷售商等等。用個(gè)好詞叫做“格外和諧”，用個(gè)貶義的形容則可謂“各懷鬼胎”了。
而在協(xié)會(huì)成立之初，由于自貢本地觀鳥人群不足，QQ群內(nèi)缺乏“正能量”，我們還從大江南北，尤其是地理位置臨近的川渝地區(qū)邀請(qǐng)了一些志同道合的觀鳥人士入群，以“活躍氣氛”并提高群整體“素質(zhì)”。但其中幾位，在看了我們的QQ群中一些單純以攝影為目的的拍鳥人就誘拍等話題展開的討論后，憤而退出。我們對(duì)此感到十分遺憾。
我們的觀點(diǎn)是這樣的：
首先，我們是公益機(jī)構(gòu)，公益機(jī)構(gòu)被定義為中介機(jī)構(gòu)的一種。這個(gè)定義真的太貼切了，我們就是要成為資源提供方和接受方之間的中介，我們尋求的是一種社會(huì)觀念的引導(dǎo)效果，把一些本該用于公益野保的資源（包括資金、人力和物料）吸引和導(dǎo)向正確的用途。
有時(shí)，資源持有者沒有意識(shí)到其社會(huì)責(zé)任，這就需要我們?nèi)ビ握f，讓這部分資源得到更好的利用；有時(shí)候，資源缺乏者沒有意識(shí)到自己的問題，也需要我們?nèi)ソ逃ㄖ档靡惶岬氖?，這里的資源，往往更多是無形的，譬如知識(shí)、觀念）；還有的時(shí)候，資源持有者想做出奉獻(xiàn)，資源缺乏者也期待解決問題，可他們之間缺乏一條紐帶，那么還是需要我們來充當(dāng)。
其次，假如一個(gè)觀鳥組織的公眾交流平臺(tái)上，全是意識(shí)形態(tài)相同（或相似）的自然主義者，這樣好嗎？答案是否定的。
公益機(jī)構(gòu)希望能夠正確地教育和引導(dǎo)民眾，如果變?yōu)榱思冏匀恢髁x者（甚至極端自然主義者）的俱樂部，那么和一個(gè)普通的興趣愛好（哪怕是學(xué)術(shù)層次的）社團(tuán)又有何區(qū)別？正是大染缸才能讓不同意見融合，真理才會(huì)最終浮出水面。一群真正的觀鳥人聚在一起，終究是個(gè)小眾組織。發(fā)動(dòng)觀鳥人，去影響拍鳥人、養(yǎng)野鳥的人，甚至捕鳥人、吃鳥人，則能造福子孫萬代。從這一點(diǎn)上來講，也是公益機(jī)構(gòu)的“無私性”。
狄更斯寫《Oliver Twist（奧利弗·崔斯特）》的時(shí)候，倫敦還沒有什么霧霾，一百年后他的作品被翻譯為《霧都孤兒》，在中國暢銷，相信并非其個(gè)人所愿；這些年來，去了許多的地方觀察野生鳥類、獸類和兩爬，時(shí)常聽到當(dāng)?shù)叵驅(qū)дf諸如“以前想見到很容易，現(xiàn)在越來越難了”這樣的話；在國內(nèi)各大機(jī)構(gòu)與個(gè)人都忙著各占山頭、立項(xiàng)斂財(cái)之時(shí)，我們的自貢市觀鳥協(xié)會(huì)，在“愛鳥周”上嘗試著用野生鳥類圖片展，替換往年的寵物鳥進(jìn)校園，在自貢的各大城市公園里豎立起觀鳥引導(dǎo)牌，再把我們的故事寫出來……我們是在為后人開路和鋪路。
綜上，我們將自己定義為一個(gè)公益保育機(jī)構(gòu)。是聽起來簡單，做起來“復(fù)雜”，繞著彎兒也要帶動(dòng)改變?nèi)说呐f觀念的一個(gè)群體。
稀罕本文作者的請(qǐng)點(diǎn)贊
探索大自然的野趣和神奇之美，激發(fā)愛惜和保護(hù)之心
微信公號(hào)：ziranguancha
聯(lián)系客服
