城市綠化景觀看多了，會(huì)感覺(jué)審美疲勞，鄉(xiāng)間的野花總讓人眼前一亮。
哇，原來(lái)還有植物長(zhǎng)這個(gè)樣子？還有植物叫這個(gè)名字？還有植物有這個(gè)用途？
城市綠化的審美天花板是搞綠化設(shè)計(jì)的人，他只是一個(gè)人，還有條條框框限制他，怎么能和大自然比呢？
普通服飾穿著穿著會(huì)過(guò)時(shí)，少數(shù)民族衣服不會(huì)，咋看咋可愛(ài)，不管啥身材，誰(shuí)穿都不會(huì)顯得土氣。
因?yàn)槔锩嬗形幕瘍?nèi)涵呀，少數(shù)民族服飾是無(wú)數(shù)人幾千年文化的結(jié)晶。這里面的智慧，哪里是一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師，窮盡畢生所學(xué)就能及的呢？
在樓底曬太陽(yáng)，白族奶奶的頭飾引起了我的注意，聊了聊，才發(fā)現(xiàn)，里面“別有洞天”，我們來(lái)了解一下。
走在下關(guān)，輕風(fēng)吹走一路的疲乏，令人心曠神怡，輕松愜意；
上關(guān)一望無(wú)際的草原上，鮮花鋪地，爭(zhēng)奇斗艷；
遠(yuǎn)觀蒼山，經(jīng)夏不消的皚皚白雪令人誕生無(wú)限遐想；
俯視洱海，月影漂浮，仿若天上人間。
下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，大理的自然風(fēng)光，以“風(fēng)花雪月”四大奇景而聞名天下。
白族包頭上垂下的穗子是下關(guān)風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)花，帽頂?shù)臐嵃锥添毸胧巧n山雪，彎彎的造型是洱海月。
大理位于云南省西北部，橫斷山脈南部的西南端，山勢(shì)雄偉，風(fēng)光秀麗。
境內(nèi)有蜿蜒高聳的山脈，也有峰巒環(huán)抱的盆地和湖泊，是一個(gè)依山傍水的高原盆地。
被前人譽(yù)為“青山抱綠水，湖光映山色，四時(shí)有奇葩，百里飄幽香”的高原優(yōu)美環(huán)境。
地勢(shì)西北高、東南低，有高原湖泊和橫斷山脈縱谷兩大地貌特點(diǎn)。
南詔大理國(guó)時(shí)期，在茶馬古道和絲綢之路的影響下，大理與中原地區(qū)的交往日漸密切、交易逐漸頻繁，大量的漢式建筑建造樣式不斷傳入本土。
大理當(dāng)?shù)厝藗?span style="color: rgb(227, 108, 9);">兼容并蓄，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀桓艣r、地形地貌、地理環(huán)境等有利條件。
不斷吸收學(xué)習(xí)漢室建筑的精華，形成了獨(dú)具本土特色的民居建筑樣式。
大理白族金花頭飾中的垂須穗為白色，多由絲線扎制而成，往往垂于左邊。
一般而言，成年已婚婦女包頭上的穗子較長(zhǎng)，有些長(zhǎng)及腰部；而少女和小孩的則較短。
白色的須穗輕盈飄逸，當(dāng)陣陣清風(fēng)吹過(guò)時(shí)可以隨風(fēng)舞動(dòng)，搖曳多姿，因此將其視為下關(guān)的風(fēng)。
大理地勢(shì)西北高、東南低，屬高原季風(fēng)氣候，常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲髂巷L(fēng)。
為防止風(fēng)吹入戶(hù)，民居建筑選址時(shí)多坐西朝東，大門(mén)多設(shè)在東北角，同時(shí)在東邊或南邊還設(shè)有照壁，主要的功能之一即為擋風(fēng)。
從大理金花頭飾中的垂須穗，便可反映出大理白族民居中選址的依據(jù)。
金花頭飾帽子主體上刺繡了各種各樣的花樣和紋路，有梅花、蘭花、菊花、牡丹等樣式。
形式多樣，色彩艷麗，多以紅色為主，不僅美化了頭飾，也體現(xiàn)了白族人民愛(ài)花愛(ài)草的情結(jié)。
將其視為上關(guān)的花。
白族人民崇拜自然，熱愛(ài)花草，喜歡在自家的庭院內(nèi)或房前屋后栽上幾棵果樹(shù)或幾叢竹子，以形成居住空間周邊的綠化景觀。
合院式民居的宅院中一般都于照壁前建水池豎假山，并于兩邊擺放盆栽或開(kāi)鑿樹(shù)池。
內(nèi)植有杜鵑、山茶、蘭花、梔子、紫薇、石榴、桂花等，在大門(mén)兩側(cè)則經(jīng)常種植有金竹、素馨等。
頭飾中的花飾和民居庭院中的綠化兩者相得益彰，共同反映了白族人高尚的審美情操和對(duì)精神生活的追求。
帽頂上的細(xì)密短須穗多為白色的毛線粘制于帽頂，柔軟細(xì)膩，仿佛蒼山上面的皚皚白雪，在光照下熠熠生輝。
將其視為蒼山的雪。
金花頭飾帽頂上的密實(shí)須穗代表了蒼山雪，雪白的須穗不僅可以從色彩上，還可以從尺度上反映出白族民居中的墻體。
蒼山頂上卻常年積雪，蒼山十八溪也因此而終年水流不斷，溪水順流直下。
進(jìn)入到壩區(qū)的各個(gè)村鎮(zhèn)，從而也就形成了大理“家家門(mén)前有流水”的奇妙景致。
蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水，形成了十九峰夾十八溪的奇特地貌。
十八溪宛如十八條銀龍，飛騰而下，盡頭正是與蒼山遙遙相望的洱海。
洱海“魚(yú)族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡”。洱海優(yōu)良的水質(zhì)與豐富的水產(chǎn)資源，造福了大理的一方人民。
大理房屋建筑多依山就勢(shì)、背山面水、坐西朝東。
無(wú)論是村落還是城市都和諧地融于周邊自然環(huán)境中，與周邊的山體、水域和農(nóng)田通過(guò)生態(tài)緩沖過(guò)渡帶相互滲透，和諧共融。
院內(nèi)、漏角天井或是門(mén)口側(cè)邊經(jīng)常有取水用的水井，不僅豐富庭院內(nèi)的水景空間，增加院內(nèi)空氣濕度，改善小氣候，還給居民生活帶來(lái)了便利。
為方便穿戴，包頭的形狀做成彎月形，后面通過(guò)細(xì)繩或者暗扣連接，可以穩(wěn)固而牢靠的戴于頭上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如頭頂上一輪彎彎的明月。
將其視為洱海的月。
白族包頭的形狀為彎月形，即有圍合之意在其中，而這恰好體現(xiàn)了白族民居的布局樣式。
白族民居多為合院式布局，建筑形式為典型的“三坊一照壁、四合五天井、走馬轉(zhuǎn)角樓、六合同春”建筑樣式。
造型獨(dú)特，落落大方，凸顯了白族人民的創(chuàng)造精神和審美情趣。
各村寨內(nèi)部多有一條小溪蜿蜒而過(guò)，供田野中的莊稼灌溉用，同時(shí)也為村寨內(nèi)部增加了活力和生氣。
正所謂“有水則靈”，也體現(xiàn)了大理地區(qū)“家家門(mén)前有流水”的俗語(yǔ)。
超鏈接：
2：大自然的野花
3：云南的野菜
4：東西方文化的差異
參考文獻(xiàn)
（1）從大理金花頭飾的“風(fēng)花雪月”看大理白族民居園林文化與歷史 杜松翠 魏開(kāi)云 西南林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院 昆明
（2）大理，一場(chǎng)難忘的“風(fēng)花雪月” 沿途驛站 林落
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