從此過上沒羞沒臊的觀影生活
9月12日，鳳凰衛(wèi)視的王牌節(jié)目《鏘鏘三人行》停播。
節(jié)目組的官微只留下一句“節(jié)目調(diào)整，后會(huì)有期”；
便匆匆離開。
作為中國最長壽的一檔談話節(jié)目；
《鏘鏘》已經(jīng)走過了19年。
足以載入中國電視發(fā)展的史冊(cè)。
節(jié)目的名字，是鳳凰衛(wèi)視創(chuàng)始人劉長樂的創(chuàng)意。
源自 《左傳》中的“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”。
寓意這檔節(jié)目，和電視臺(tái)共同騰飛。
作為一檔談話節(jié)目，成本極低。
錄影棚要和幾十個(gè)節(jié)目共用；
桌椅板凳也不是節(jié)目組的固定資產(chǎn)。
三杯水外加三張嘴，構(gòu)成了節(jié)目的全部?jī)?nèi)容。
節(jié)目組每期都會(huì)請(qǐng)兩個(gè)嘉賓；
談天說地侃大山。
獨(dú)到的見解和個(gè)性化的表達(dá)，讓節(jié)目受到廣大觀眾朋友的喜愛和追捧。
竇文濤、梁文道和許子?xùn)|的“鐵三角”組合，也為觀眾們津津樂道。
這樣一檔“寒酸”的談話節(jié)目；
卻在2004年被《新周刊》評(píng)選為15年來「中國最有價(jià)值的電視節(jié)目」。
竇文濤也被兩次評(píng)為中國最佳談話節(jié)目主持人。
19年來，《鏘鏘》帶來的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超一檔電視節(jié)目。
它的停播，讓許多人唏噓不已。
不過暫時(shí)的離開，不意味著告別。
而是為了更好的相遇。
《鏘鏘》雖然不在了；
但是還有一檔良心節(jié)目，值得我們守候——
《圓桌派》（2017）
同樣是一檔談話類的文化節(jié)目。
節(jié)目已經(jīng)出了兩季，一共四十八期。
主持人，仍然是那個(gè)“揣著明白裝糊涂”的竇文濤。
嘉賓也是那些文化演藝界的名人。
梁文道、許子?xùn)|、馬家輝、馬未都；
這些人都是鏘鏘的老朋友了。
不論是風(fēng)格還是人員配置；
《圓桌派》都像極了《鏘鏘三人行》。
兩檔節(jié)目的區(qū)別，在于從三人“斗地主”；
升級(jí)成四人“打麻將”。
節(jié)目組也闊綽了不少。
每期節(jié)目，桌上都會(huì)擺著香茗和小吃；
有時(shí)還會(huì)喝點(diǎn)小酒。
可是到了最后一期，節(jié)目還是暴露了和《鏘鏘》一樣的“摳門”性質(zhì)。
點(diǎn)了個(gè)“2”的蠟燭，一人一個(gè)蘋果派；
就算收官了。
談話的主題，也不像《鏘鏘》那樣，根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)侃侃而談；
而是根據(jù)一個(gè)籠統(tǒng)的話題，展開觀點(diǎn)上的討論。
每期的主題也都十分有趣。
不僅有對(duì)女權(quán)、貧富、教育的爭(zhēng)論；
也有關(guān)于吃喝、娛樂、甚至是吸貓的經(jīng)歷分享。
嘉賓豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讓每個(gè)話題都足夠深入，干貨滿滿。
就算是吃喝的主題，嘉賓們也要追根溯源，深挖歷史。
畢竟，那期的嘉賓，是《舌尖上的中國》的總導(dǎo)演，陳曉卿。
人家不只會(huì)拍美食，更是個(gè)美食專家。
不僅通過自己的閱歷告訴我們，各種美食的歷史淵源、制作方法；
還知道如何找到一家飯館的招牌菜；
以及好吃到哭是種怎樣的體驗(yàn)。
說著說著，口水差點(diǎn)留了下來。
說到演戲，何冰聲情并茂地為觀眾們帶來了一堂表演課。
塑造反派，拒絕臉譜化，逃離固有的程式。
演員演的是“算式”，答案應(yīng)該讓觀眾自己得出來。
越是束縛的表演，反而越自由。
連彈幕都在說；
應(yīng)該讓小鮮肉們看看這集，學(xué)學(xué)如何演戲。
兩季節(jié)目，收獲了超過2.5億的點(diǎn)擊量。
成為“年度熱門網(wǎng)絡(luò)綜藝榜”中，唯一一檔文化類節(jié)目。
豆瓣評(píng)分9.2，當(dāng)選豆瓣“年度最佳文化節(jié)目”。
沒有華麗的布景，沒有好看的嘉賓，也沒有炫酷的剪輯；
為什么幾個(gè)老男人坐在一起胡侃亂吹，就能吸粉無數(shù)？
那些大排檔、路邊攤，光著膀子的糙老爺們；
嘴里不也都是處世之道、人生哲學(xué)嗎？
二者的差別在哪兒？
派爺覺得，最大的差別，還是在于說話者的底蘊(yùn)。
雖然這話很偏激；
但是不得不承認(rèn)，“文化人”說出的話，和“社會(huì)人”是不一樣的。
《圓桌派》中，嘉賓脫口而出了不少金句：
“多么偉大的作家，也不過是在書寫他個(gè)人的片面而已。”
“貧窮就是你的欲望比你的收入多一塊錢；富有就是你的欲望比你的收入少一塊錢?！?/span>
“女德，其實(shí)是投射了男人的欲望?！?/span>
諸如此類的“雞湯段子”，不勝枚舉。
不過，這并不是《圓桌派》最大的意義。
最難得的是，節(jié)目帶來了一個(gè)可以心平氣和地討論不同觀點(diǎn)的場(chǎng)景；
并且這些觀點(diǎn)，還打破了大家對(duì)于一件事情的固有看法。
任何話題，都沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，更沒有所謂的“政治正確”。
馬家輝可以為“渣男”訴苦，說男人不易；
蔣方舟也可以放棄“上桌權(quán)”。
你可以反駁“女德”對(duì)于女性的束縛；
我也可以站在富人的視角談?wù)?strong style="max-width: 100%;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !important;">“貧富差距”。
當(dāng)然，有了深刻的認(rèn)知還不夠。
嬉笑的皮囊，更能托襯出靈魂的有趣。
幾個(gè)中年男人坐在一起，難免偶爾會(huì)“開車”。
老司機(jī)馬家輝經(jīng)常拿自己過往的經(jīng)歷，進(jìn)行調(diào)侃；
上飛機(jī)之前是個(gè)男孩，下了飛機(jī)就成了男人了。
滿頭白發(fā)的馬未都，也時(shí)不時(shí)飆個(gè)車；
如果被富婆包養(yǎng)，那也是靠“三寸不爛之舌”。
（派爺才沒有想歪）
主持人竇文濤更是如此，幾乎每一集中都有自嘲的段子。
說到他，派爺不得不佩服他的主持功力。
知乎上網(wǎng)友對(duì)他的評(píng)價(jià)他是：
“揣著明白裝糊涂的內(nèi)心深處有自卑感的情色小主播?！?/span>
身為鳳凰衛(wèi)視的金牌主持人；
竇文濤也是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的知識(shí)分子。
但是作為主持人，每期節(jié)目他都要裝作不懂的樣子。
托著嘉賓，讓他們輸出自己的觀點(diǎn)。
同時(shí)他還要保證談話的內(nèi)容，在主題框架下，不能跑得太遠(yuǎn)。
在竇文濤的引導(dǎo)下，嘉賓也都打開了話匣子；
分享著自己的見解，讓節(jié)目充滿了未知的可能性。
不論是《鏘鏘》還是《圓桌派》；
這類談話式文化節(jié)目最大的意義，在于它尊重每種聲音的存在。
任何嘉賓都可以反駁自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)；
（當(dāng)然大部分時(shí)間，文人之間的觀點(diǎn)還是相通的）
同時(shí)，任何人也都有發(fā)表和主流觀念不同的意見。
劉長樂當(dāng)年在創(chuàng)立《鏘鏘三人行》時(shí)就曾經(jīng)說過：
“我們要說人話，我們要對(duì)真正的觀眾，把他當(dāng)人來說人話?！?/span>
人本主義，成為了節(jié)目的落腳點(diǎn)；
也成為了節(jié)目能夠被觀眾長期喜愛的原因。
《鏘鏘三人行》的最后一期，正好是講《敦刻爾克》。
這也是對(duì)《鏘鏘》暫時(shí)告一段落，最好的注腳。
雖然敦刻爾克雖然是場(chǎng)“大潰敗”，卻點(diǎn)燃了二戰(zhàn)勝利的曙光。
愿你歸來，依舊鏗鏘。
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