2012年7月的一天，我的表弟吳靖安約我一同進(jìn)京拜見(jiàn)一下權(quán)希軍，因工作忙沒(méi)有成行，感到很遺憾。表弟回來(lái)后，將權(quán)老寫(xiě)的字畫(huà)贈(zèng)與我，使我對(duì)權(quán)老有了更進(jìn)一步的了解。
權(quán)希軍，1926年8月生，山東省煙臺(tái)市人，大專(zhuān)文化，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的老一代顧問(wèn)。他早年參加工作，長(zhǎng)期在中央黨務(wù)部門(mén)任職，曾任中央組織部黨委辦公室主任，后以局級(jí)調(diào)研員身份參加編寫(xiě)出版有《中國(guó)共產(chǎn)黨組織史綱要》《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作大事記》。
他自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，涉獵較廣，書(shū)法、篆刻、刻字、繪畫(huà)，主項(xiàng)為書(shū)法。上世紀(jì)八十年代初步入書(shū)壇，走向?qū)I(yè)，書(shū)法作品經(jīng)常應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外書(shū)法大展，多次率書(shū)畫(huà)代表團(tuán)訪問(wèn)日本、韓國(guó)、俄羅斯和法國(guó)等西歐一些國(guó)家，展出書(shū)法作品。出版有《權(quán)希軍草書(shū)千字文》《權(quán)希軍行草滕王閣序》《權(quán)希軍藝術(shù)作品選》《權(quán)希軍書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)輯》《權(quán)希軍書(shū)法集》，主編有系列刻字藝術(shù)教材，中央電視臺(tái)兩次專(zhuān)題介紹其書(shū)法藝術(shù)，2003年中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2004年山東煙臺(tái)市福山區(qū)為他建立了權(quán)希軍藝術(shù)館。
煙臺(tái)福山，物華天寶，人杰地靈，自古便是人文薈萃之地。齊魯文化的熏陶，使這里充滿(mǎn)了深厚的文化底蘊(yùn)和靈性。生于斯的書(shū)法家權(quán)希軍先生，更為這一方水土增添了一份榮耀與自豪。
權(quán)老自幼便癡迷于書(shū)畫(huà)，工作之余，喜涉翰墨丹青，年事愈高而愈加情深意篤。1985年開(kāi)始成為中國(guó)書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人之一。他以不懈的追求、扎實(shí)的功力和鮮明的藝術(shù)個(gè)性，走出了他癡心于書(shū)藝而自立機(jī)杼、無(wú)意于書(shū)家而自成書(shū)家的藝術(shù)人生之路，毫無(wú)愧色地躋身于當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇名家之列。
權(quán)老曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，篆刻委員會(huì)副主任，刻字研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)。曾策劃主持全國(guó)第一屆、第二屆篆刻展，創(chuàng)建了中國(guó)書(shū)協(xié)刻字研究會(huì)。他早年自學(xué)油畫(huà)、書(shū)法，十年動(dòng)亂期間，堅(jiān)持刻圖章直到今天。他在藝術(shù)上涉獵廣泛，在書(shū)法、篆刻、刻字、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域均有很深造詣，其書(shū)法以草書(shū)著稱(chēng)，兼寫(xiě)多種書(shū)體，在當(dāng)今書(shū)壇自成一體，獨(dú)樹(shù)一幟。
權(quán)老的學(xué)書(shū)生涯經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)書(shū)伊始，他從唐碑入手，后學(xué)漢隸，再學(xué)行草和草書(shū)，由碑到帖，得力于帖。他曾回憶說(shuō)，早在1946年，他偶然得到一本《草書(shū)物語(yǔ)》，如獲至寶，反復(fù)研讀。當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件用毛筆寫(xiě)字，他便用鉛筆練習(xí)，雖不得筆意，卻記住了草書(shū)的結(jié)構(gòu)。后來(lái)進(jìn)入中央國(guó)家機(jī)關(guān)后，便在工作之余時(shí)常到琉璃廠購(gòu)買(mǎi)字帖。他的行草書(shū)根系二王，同時(shí)又廣攝二王體系的趙孟頫、董其昌和孫過(guò)庭的《書(shū)譜》等。二王之外，唐楷之端凝、蘇米之意趣、山谷之恣縱，他都能融會(huì)貫通驅(qū)于腕下。當(dāng)把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，他又側(cè)重于米芾的遒勁瀟脫，雄秀飄逸，王鐸的氣勢(shì)雄偉，飛動(dòng)連綿。后來(lái)又學(xué)張旭、懷素的大草，也有所獲。他為人嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，在書(shū)法藝術(shù)上也是如此，到最后書(shū)風(fēng)定位時(shí)，他考慮個(gè)人的性格和氣質(zhì)不具備張“醉”素“狂”，最后走上了大小草結(jié)合的創(chuàng)作道路。
多年來(lái)，權(quán)老始終將自己的書(shū)法藝術(shù)深深根植于博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。他學(xué)習(xí)古人，是為遵循傳統(tǒng)，而入古出新則又體現(xiàn)出了自己的創(chuàng)造力。他思前人所未思，見(jiàn)前人所未見(jiàn)，終于融古鑄今，自成一家。一般人作書(shū)法總有千般表現(xiàn)，以示多能。而權(quán)老的書(shū)法中規(guī)中矩，從不故做姿態(tài)，他的書(shū)法，專(zhuān)家和愛(ài)好者皆能產(chǎn)生共鳴，不懂書(shū)法的人也非常喜歡。大概這就算雅俗共賞吧！而這種雅俗共賞，正是權(quán)老一生心血的積淀，更是許多書(shū)法家夢(mèng)寐以求的境界。
權(quán)老不但書(shū)法稱(chēng)絕，還精通篆刻、繪畫(huà)。尤其對(duì)現(xiàn)代刻字藝術(shù)領(lǐng)域頗有開(kāi)創(chuàng)之功，被稱(chēng)為我國(guó)現(xiàn)代刻字藝術(shù)的奠基人。早在上世紀(jì)80年代，面對(duì)我國(guó)刻字藝術(shù)空白，他受命擔(dān)當(dāng)起中國(guó)刻字研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，沒(méi)有教師，沒(méi)有教材，沒(méi)有資料可借鑒，困難重重。當(dāng)時(shí)已年過(guò)半百的他憑著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，毅然揮起刀錘，開(kāi)始了現(xiàn)代刻字的探索和創(chuàng)作。為現(xiàn)代刻字藝術(shù)的發(fā)展，他嘔心瀝血，孜孜以求。1991年他開(kāi)辦了刻字講習(xí)班，組織了中日刻字技法交流，培養(yǎng)了一批刻字人才。隨后又成功策劃主持了全國(guó)第一屆、第二屆刻字展，第一屆刻字理論研討會(huì)，第一屆國(guó)際刻字交流展，主編刻字藝術(shù)系列教材。在刻字領(lǐng)域披荊斬棘開(kāi)辟出一條前無(wú)古人的新路，讓刻字藝術(shù)這朵現(xiàn)代奇葩在我國(guó)書(shū)壇競(jìng)秀。
權(quán)老是一位注重操守，淡泊名利的長(zhǎng)者，正是他不計(jì)功利、通達(dá)順暢的心境，才造就了他平和簡(jiǎn)凈、安穩(wěn)祥和的書(shū)風(fēng)。早在2004年，在權(quán)希軍藝術(shù)館開(kāi)館時(shí)，權(quán)老送我一本《權(quán)希軍行草滕王閣序》。細(xì)細(xì)品味，其線(xiàn)條的婀娜婉轉(zhuǎn)，如一曲優(yōu)美的旋律，悠揚(yáng)悅耳；其結(jié)體的輕盈流暢，似山間之涓涓溪流，靜靜流淌。整件作品清新雅正、平和淡遠(yuǎn)，給人以無(wú)盡的遐想。
他的作品，不是那種大開(kāi)大合顛狂放縱的狂草，而是寓情趣于微妙變化之中動(dòng)勢(shì)較小的小草一類(lèi)。他以“既知險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”的古訓(xùn)統(tǒng)攝自己的筆墨和藝術(shù)走向，這使得他的草書(shū)無(wú)怒張恣肆，無(wú)狂狷霸悍，不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。在沖和之氣、剛健之姿中，表現(xiàn)自己的人格氣度，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神之所在。在咀嚼品賞中，我們會(huì)漸漸獲得余味悠長(zhǎng)的氣韻，這便是難得的書(shū)卷氣，是中國(guó)文人特有的以沖和溫雅、風(fēng)流蘊(yùn)藉為美學(xué)特征的精神、意氣和風(fēng)采。這種書(shū)卷氣具有令人神清意遠(yuǎn)的審美趣味，是古今文人追求的超凡脫俗的藝術(shù)品格和境界，是權(quán)老修養(yǎng)至深的體現(xiàn)，更是他對(duì)自然、藝術(shù)、人生感悟后形諸筆下的軌跡。
在當(dāng)今書(shū)壇，權(quán)老以其雄逸瀟灑，飛動(dòng)跌宕，氣韻流暢，富有變化而不失法度的行草書(shū)聲名遠(yuǎn)播。在權(quán)希軍藝術(shù)館落成之時(shí)，當(dāng)代許多書(shū)法大家紛紛為之題詞，對(duì)他在書(shū)法藝術(shù)上取得的巨大成就給予高度評(píng)價(jià)。歐陽(yáng)中石先生題寫(xiě)了“集風(fēng)塵入翰墨情深筆暢，隨點(diǎn)畫(huà)凝文思意騁心明”，王學(xué)仲先生謂其書(shū)法是“妙造鐘王”，夏湘平先生稱(chēng)贊他的書(shū)法“貌風(fēng)骨勁，翰逸神飛”。林岫女士題寫(xiě)了“拂云鋪玉三都貴，造意生花十年樣”的對(duì)聯(lián)。
“學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境”。正當(dāng)權(quán)老的書(shū)法名聲日盛之時(shí)，他又?jǐn)R筆了、苦惱了，為沒(méi)有超越前人的藩籬而苦惱。他靜下心來(lái)，嚴(yán)格地審視自己，無(wú)情地解剖自己。他苦苦思索，如何熔鑄百家之長(zhǎng)，師古不泥，獨(dú)辟蹊徑？如何擺脫各種形式的束縛和干擾，超越自己，達(dá)到自由的創(chuàng)作心境？吳作人說(shuō)：“法由我變，藝為人生?！蹦耗甑臋?quán)老以虛懷若谷的氣度與志存高遠(yuǎn)的追求，又立下“心追手摹得古人遺韻，筆耕墨灑開(kāi)今世新風(fēng)”的豪情壯志，他孜孜不倦地博采眾家之長(zhǎng)，繼承古人精華，悉心體驗(yàn)生活，飽覽古典詩(shī)詞文賦，開(kāi)闊自己的視野，提高自身的修養(yǎng)。
古人云“書(shū)者抒也”；“書(shū)者，心之跡也”。書(shū)法是書(shū)家內(nèi)心追求的外化，蘊(yùn)含著書(shū)法家的氣質(zhì)、性格、文化修養(yǎng)和藝術(shù)追求。如何讓書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容與書(shū)法作品相得益彰，做到因文而入情，因情而書(shū)文，成為權(quán)老不懈追求的目標(biāo)和不斷探索的方向。
“成如容易卻艱辛”。觀權(quán)老近作，如老樹(shù)新花，令人耳目一新。早年點(diǎn)畫(huà)的馳縱，現(xiàn)已變得優(yōu)游；早年的拋筋露骨，現(xiàn)已潤(rùn)之以血、藏之以肉；早年的意氣奮發(fā)，風(fēng)檣陣馬，如今卻心意閑澹，寫(xiě)心適懷。觀其書(shū)法作品毛主席詞《婁山關(guān)》，多用破筆，粗獷雄強(qiáng)，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈；而作品《詠雪》，則多用圓筆，線(xiàn)條流暢，生動(dòng)細(xì)致，給人以雪花飄舞的感覺(jué)；長(zhǎng)詩(shī)《飛白銘》則用飛白的技法書(shū)寫(xiě)；寫(xiě)漢代曹植的《鰕鱔篇》，又用漢代的章草，使之與時(shí)代貼近。每一幅作品均能結(jié)合詩(shī)詞的意境，或大氣磅礴，或?yàn)⒚擄h逸，或如行云流水，或似和煦春風(fēng)，一派大家風(fēng)范，成為他自己心聲的傾訴。
晚年不懈地追求和探索，權(quán)老的書(shū)法藝術(shù)又上升到一個(gè)更高的境界。而面對(duì)取得的成就和各種贊譽(yù)，他總是謙虛地說(shuō)：“我從一個(gè)胸?zé)o文墨、身無(wú)分文的貧苦青年發(fā)展到今天，都是黨和人民的培養(yǎng)。我能做的只有活到老，學(xué)到老，力爭(zhēng)在有生之年，取得一些像樣的成就，回報(bào)家鄉(xiāng)，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)黨”。謙遜的言語(yǔ)間盡顯一派長(zhǎng)者風(fēng)范。
“福山秀水蘊(yùn)大雅，代有雄才鑄奇葩。踵追二王風(fēng)骨勁，融沖和諧成一家?！?權(quán)希軍先生年屆耄耋，人書(shū)俱老，但他的藝術(shù)心靈卻“童心未泯”。在他順勢(shì)推移的變革中，我們看到中國(guó)書(shū)法博大精深中所蘊(yùn)孕著不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大生命動(dòng)力。
每當(dāng)看到他的字畫(huà)，我的心情總是無(wú)比激動(dòng)、興奮。他的藝術(shù)人生激發(fā)我在今后的工作中更加奮進(jìn)、努力向上。
