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有一種愛情，叫“吾寧汝先而死”

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2020.10.27

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有一種愛情

叫“吾寧汝先而死”

文：鴻雁 | 圖片：網(wǎng)絡(luò)

點擊下方綠標主播韓楓朗讀

秋夜細雨，總是自做主張，在你不經(jīng)意的時候，淅淅瀝瀝地落在瓦屋頂上，也落在了有些憔悴枯萎的花朵枝頭。在漸涼雨絲的沖擊下，花瓣戀戀不舍紛紛落下，終以殘紅的姿態(tài)匍匐在潮濕的泥土上。

人生如夢，就這樣步履匆匆，一程山水已走過了一半。人到中年，形體日漸殘缺，光芒日漸減落，在路上一同行走的人群中，走著走著就有人再也不見了蹤影。

張愛玲說，對于中年以后的人，十年八年都好像是指顧間的事?？墒菍τ谀贻p人而言，三年五載就可以是一生一世。

是啊，年輕時不覺時光珍貴，可以任性地將自己放逐到凡塵中每一個角落，三年五載，任意消磨，慢得恍若一生一世，似乎永遠有揮霍不盡的光陰。人到中年，忽覺流年匆匆，許多風(fēng)景尚不曾抵達，許多道理還未曾悟透，錦瑟年華就已倉促走過，空留一腔年輕真好的感嘆。

還記得我年幼時候，每到夜幕降臨，頭腦中總會閃現(xiàn)可怕的念頭。離家很遠的山溝里有一座座孤墳，是我入睡前必然在腦海中出現(xiàn)的情境，甚至給這些人著了戲臺上的裝扮，白臉、紅臉蛋、紅嘴唇，張著手臂，隨風(fēng)飄搖。越想越怕，越怕越清晰。我害怕住在那里邊的人會在夜晚走出，也害怕我自己有一天會躺在那地下去。

長大了，知道了自己年幼時的無知。可思來想去總覺得我應(yīng)該是怕死的。誰不怕死呢？雖然我們都知道生老病死乃是常事，可當死亡真正來臨的時候，我們又有誰能保證自己會胸懷坦然，心無掛礙，毫無畏懼地離開這個世界呢？

前幾天，也是一個陰雨天氣，一個人在家看了一場一個觀眾的電影，是2016年就已經(jīng)上映過的《北京遇上西雅圖之不二情書》。一個偶然機會聽到，就被影片名字中的北京、西雅圖、情書幾個平素本無關(guān)聯(lián)的詞語打動。

從北京到西雅圖，兩地的飛行距離是8711公里,時差是15小時。北京遇上西雅圖之不二情書，定會浪漫浸透到骨子里。

影片中讓我記憶最深的橋段，不是以《查令十字街八十四號》這部書為線索展開的男女主人公鴻雁傳書，最終相念不如相見的故事情節(jié)；而是一對相濡以沫幾十年，已經(jīng)耄耋之年的老夫妻在教堂補辦婚禮時的情景。

教堂內(nèi)，莊嚴肅穆。老爺爺深情地望著老奶奶，聲音蒼老卻充滿柔情地說：“老太婆，你這一輩子不愛動，沒事就坐在椅子上織毛衣，身體啊，沒我那么好。你別怪我說話不好聽，八成啊你會比我先走。那也挺好，你膽子小，又笨。我先走的話，家里那一大堆事你怎么處理？你又愛哭，留你一個人在那哭我不放心。

老太婆啊，人死之前，有病，有痛，確實招人煩。不過你放心，你再煩，我也不會嫌你。我脾氣不好，你要是到了那邊，愿意的話，就等一等我。如果你不愿意，你就找一個脾氣比我好的，我也同意。那咱倆就說好了，墓碑旁邊我會空出一塊，到時把我的名字刻在你旁邊，你看行嗎？”

影片播放到這里，我早已是淚如泉涌，滿面橫流。世上美麗的情話千萬種，有相約“山無陵,江水為竭，天地合,乃敢與君絕”的，也有相約“若是前生未有緣，待重結(jié)，來生愿”的。可是愛你，卻希望你比我先行離開這個世界，又有幾人可以有這種向死而生的勇氣去坦然面對？

雖然生老病死，乃世間常情，也是不可更改的規(guī)律，可是留下的那一個人，在漫長的人生路上，終究會是孤獨心痛的。因為那種心痛又心酸的感覺，在公公去世后，從婆婆時常望向窗外那迷離的目光中，我已多次讀到。

人生，是一場跌宕起伏的歌，或是悠揚，或是感傷。如若兩個非常相愛的人必須有一個先行離開，永世不見，是死去的人痛苦還是活著的人更痛苦呢？

蘇軾說：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。元稹說：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。賀鑄說：“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣”。納蘭性德說：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！?。

我相信，比死亡更令人窒息的，是留下的人要承受綿綿不盡的思念。世界上最遙遠的距離不是兩個人明明相愛卻不能在一起，而是不得不用冷漠的心對自己愛的人掘出一條無法跨越的溝渠。

聽林覺民烈士的《與妻書》，看著書信中的每一個如杜鵑啼血的字符，心中愛痛交織，感同身受，不覺泣然。

1911年，林覺民參加了著名的廣州起義。起義前夕，他料定自己兇多吉少，連夜寫下兩封訣別書，一封《稟父書》，另一封則是《與妻書》。

當時，24歲的林覺民是面如冠玉、才華橫溢的青年才俊，他22歲的愛妻陳意映是長相甜美、通曉詩書的名門閨秀。

這樣一雙璧人，也曾你儂我儂?！俺趸槿脑?，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？”。像趙明誠和李清照一樣，賭書潑茶，紅袖添香，在錦瑟年華里享受著最浪漫的愛情。

林覺民在絕別信中勸慰妻子說，“汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：與使吾先死也，無寧汝先而死。汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫。誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也?！?/span>

林覺民不舍妻子弱小之軀承擔(dān)失去他的痛苦，而寧愿“與使吾先死也，吾寧汝先而死，吾擔(dān)悲也”。然而為了革命，即使有再多的不舍，林覺民都會坦然面對。這已經(jīng)不再是對妻兒老小無限牽掛的小愛，而是對整個中華民族舍生取義的大愛。