梁紅玉，這個人是在“戲劇化”下成名的，我們?nèi)タ础端问?span lang="EN-US">*韓世忠傳》，只知道韓世忠有個夫人，叫梁氏，翻譯過來就是“梁夫人”，因為古代對女子很多時候是不稱名字的。而梁紅玉“紅玉”這個名字和她的很多事跡都是來源于野史小說，無從考證。
我們在評書演義中，經(jīng)常能聽到有一段叫“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”，這也是“梁紅玉”這個形象深入民間影響最深的一個渠道，那么，我們就先來看看，這是怎么回事？
在建炎四年的時候，金太祖完顏阿骨打第四個兒子大將完顏宗弼，也就是小說中常提到的金兀術(shù)，事實上，此人名叫完顏兀術(shù)，漢名叫完顏宗弼，此人率領(lǐng)金國大軍長驅(qū)直入，深入南宋腹地，所向披靡，無堅不摧，一直打到了當(dāng)時南宋的首都杭州，“逃跑皇帝”宋高宗猶如“過街老鼠”就叫人追在屁股后面打，最后無奈的宋高宗逃入了大海。當(dāng)時的金軍主要以騎兵為主，不習(xí)水戰(zhàn)，只得是“望洋興嘆”，攜著掠奪來的宋人的金銀財寶，沾沾自喜，拿著“低成本高回報”準(zhǔn)備班師北上。
完顏兀術(shù)沒有想到，“想來容易想走難”，金國十萬大軍北上要渡過長江，當(dāng)時叫“大江”，而就在這長江邊上，完顏兀術(shù)的克星此時已在鎮(zhèn)江備戰(zhàn)，下定決心要給金軍當(dāng)頭一棒，此人正是韓世忠。但是，從常理來看，韓世忠似乎是在“螳臂擋車”，因為他手頭此時只有8000人，而完顏兀術(shù)是手握10萬金軍鐵騎，實力懸殊之大，可見一斑。所以，完顏兀術(shù)一開始根本就沒把鎮(zhèn)江放在眼里，韓世忠區(qū)區(qū)八千人，想擋十萬大軍過江？不是“你死我亡”，是“你必死，我不亡”。
時光轉(zhuǎn)不斷，可惜完顏兀術(shù)的思想還“流轉(zhuǎn)在從前”，完顏兀術(shù)到達鎮(zhèn)江后，要先觀察地形。帶了三十幾個騎兵，登山眺望。韓世忠多厲害呀，“中興四將”之首，他早已料到會有金國的將領(lǐng)會登山觀察地形，于是提前就在山上埋下了伏兵，專等完顏兀術(shù)落網(wǎng)。果然，宗弼剛剛一上山，到了一座小廟前，韓世忠的伏兵就殺出來了，廟里一百，廟外一百，山底下還有一百。三百宋軍精銳逮著進軍就三十個騎兵，“欺負弱小”，狠狠地出了一口氣！但還是讓完顏兀術(shù)給跑了。
完顏兀術(shù)窩了一肚子火，估計是嫌韓世忠不地道。少數(shù)民族打仗總是一根筋，就是殺來殺去，最看不慣陰謀。第二天兩軍對陣，太滑稽了，兩軍戰(zhàn)船往那里一擺，“航空母艦”對戰(zhàn)“漁船”，金國人說宋人老有才了！金國人那都是馬背上的民族，當(dāng)時他的軍隊主要是四部分組成，女真人、契丹人、奚族人和漢人，漢人打仗你就指望不上，沖鋒號一喊，永遠都是屁股背對戰(zhàn)場。別的民族哪見過這陣勢，本來就不習(xí)水戰(zhàn)，人家那邊又有高科技軍艦，那都是一邊吐一邊劃船，咋能不敗呢？
有好的士兵一定是因為有好的將領(lǐng)，在這場戰(zhàn)役中，我們大名鼎鼎的“巾幗英雄”梁紅玉就要登場了，野史記載是韓世忠親率戰(zhàn)船，準(zhǔn)確說在當(dāng)時來講應(yīng)該叫“戰(zhàn)艦”，老婆梁紅玉是身先士卒，冒著滿天飛箭，走上高臺，激揚擂鼓，宋軍士氣大振，梁紅玉是在金山之巔的妙高臺掄著一般人很難堅持下來的敲鼓棒，在那里指揮作戰(zhàn)。據(jù)說當(dāng)時韓世忠還放聲高歌一曲，贊揚老婆大人英勇指揮作戰(zhàn)，宋軍的氣勢高漲：萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤臺銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側(cè)！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳云泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？
遺憾的是，韓世忠沒聽老婆梁紅玉的話乘勝進擊，最后金軍在黃天蕩被困了48天，這個史書有明確記載，《宋史*韓世忠傳》：“撻辣在濰州，遣孛堇太一趨淮東以援兀術(shù)，世忠與二酋相持黃天蕩者四十八日?！钡詈螅疖娺€是抄小道溜了。為此相傳梁紅玉還上疏朝廷彈劾韓世忠“失機縱敵”，讓朝廷“加罪”。這下子馬上體現(xiàn)出梁紅玉大公無私的精神，舉國上下，人人感嘆，一時傳為佳話。朝廷為此封她為“楊國夫人”。
這個故事中有一點肯定不是虛構(gòu)，就是梁紅玉親自擂鼓助陣，《宋史*韓世忠傳》說：“梁夫人親執(zhí)桴鼓，金兵終不得渡。”要知道，古代擂鼓的士兵都是要挑“身強力壯者”，而且一弄好歹都是7、8個小時，所以一個女子，能做到這一點，已經(jīng)令人贊嘆，難能可貴了。且梁紅玉能夠有效指揮軍隊，真不是一般人能比。
古代人打仗講究排兵布陣，要講究陣形和章法，《孫子兵法》就是干著的。由其水師戰(zhàn)船要保持隊形嚴整，一般是周圍一圈船，把主帥的船圍在中央。但是，在水上作戰(zhàn)時，能見度低，常常找不到敵軍，梁紅玉站在金山上的作用，還有一個就是給宋軍指示方位，拿個小紅旗，左右揮，能做到這一點也是需要能力的，需要能夠準(zhǔn)確分析戰(zhàn)場局勢?？梢姡杭t玉是有勇有謀。
上述提到的“黃天蕩大戰(zhàn)”只是梁紅玉諸多事跡中最著名的一個，現(xiàn)在，讓我們追根溯源，全方面的來審視梁紅玉這個人物。
梁紅玉本來是安徽池州人，她出身貧寒，以編織為生，家庭環(huán)境十分窘迫，后來金軍南下，梁紅玉一家就遷到了“京口”這個地方，就是現(xiàn)在的鎮(zhèn)江市。后來又被販賣為妓。就在這期間，她就遇到了韓世忠?！?span>英烈夫人祠記》記載“宣和初，童貫破方臘，歸至京口設(shè)宴。世忠以承節(jié)郎列席，梁氏進酒。時世忠?guī)谥T公，英姿勃發(fā)，佼佼不與眾人同也。梁氏異之，詢左右，知是獨擒方臘之韓校尉也。梁氏乃自贖以妾之。就說是韓世忠還是小校的時候，跟著童貫去平定方臘起義，回朝路上，行到京口，晚上諸將宴飲，想找些歌妓來助興，這其中就有梁紅玉。韓世忠當(dāng)時正在裝“郁悶哥”，一臉陰云，引起了梁紅玉的注意；梁紅玉那颯爽英姿，不落俗媚的神氣也引起了韓世忠的注意，估計從這時候開始二人就開始“相思”。當(dāng)然，老天早點好了鴛鴦譜，二人后來有情人終成眷屬。
韓世忠后來和梁紅玉兩人相親相愛，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，幸福的過這小日子，后來梁紅玉有了身孕，行動不便，就留在了京城，老天不開眼，正讓梁紅玉趕上了“苗劉兵變“，就是招收手下兩個將軍御營統(tǒng)制苗傅和威州刺史劉彥正強迫高宗退位，隆裕太后攝政，內(nèi)禪皇太子。
劉彥正和苗傅倆人很聰明，因為當(dāng)時韓世忠手握重兵，他們就害怕韓世忠起兵勤王，所以就把城內(nèi)的梁紅玉和韓世忠剛出生的兒子兩個人扣下來當(dāng)人質(zhì)了。這時候，就又顯示出梁紅玉的本事了，《宋史*韓世忠傳》記載：“時世忠妻梁氏及子亮為傅所質(zhì)，防守嚴密。朱勝非紿傅曰：“今白太后，遣二人慰撫世忠，則平江諸人益安矣?！庇谑钦倭菏先耄獍矅蛉?，俾迓世忠，速其勤王。梁氏疾驅(qū)出城，一日夜會世忠于秀州。”就是說苗劉兵變發(fā)生后，當(dāng)時的宰相叫朱勝非就和隆裕太后商量對策怎么來救高宗，這倆人一合計，就打算派梁紅玉出城，到韓世忠當(dāng)時所在的秀州請援兵，老婆讓老公幫忙，老公怎么能不幫呢，可是人家梁紅玉也不能白干活呀，你得給人家“賄賂”一下，這就叫社會潛規(guī)則，所以呢，太后下旨，就封梁紅玉為安國夫人，封韓世忠為御營平寇左將軍。這邊商量好了，還要看怎么跟苗傅那邊交代，朱勝非就對苗傅說：“韓世忠聽到兵變后沒來，說明他正在猶豫，你要是派他的妻子前往迎接，勸韓世忠投奔你，只要韓世忠來，那你就“天下第一”了?！泵绺德牶蟠笙?，認為是一條妙計，立即派梁紅玉出城，梁紅玉一晝夜趕到秀州告訴了韓世忠事情始末，估計那時候苗傅還在那里沾沾自喜，不知道自己想上人頭就快保不住了，誰讓梁紅玉是“諜中諜”呢？韓世忠一聽這事，這是在皇帝面前表功的好機會，就會同張浚和張俊帶兵平定了苗傅等人的叛亂。據(jù)說宋高宗喜出望外，親自到宮門口迎接他們夫婦，立即授韓世忠武勝軍節(jié)度使，不久又拜為江浙制置使，從此人們就說韓世忠救主有功，其實，功勞都應(yīng)該是“玫瑰間諜”梁紅玉的。
不論是“黃天蕩大戰(zhàn)”還是“苗劉兵變”，梁紅玉在這中間都起到了身份關(guān)鍵的作用，而且不論是朱勝非還是韓世忠能夠放心的交給梁紅玉去完成十分重要的任務(wù)，可見梁紅玉過人的膽識。其實呀，梁紅玉很早就顯露出了不同一般女性的豪邁氣概，當(dāng)然這也受家庭影響，《英烈夫人祠記》記載：“梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技擊，能開強弓，射二百步無不中的。以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此?！绷髟⒕┛跒榧?，有俠氣，以角抵技聞。“就是說梁紅玉他爸爸和叔叔都是“身手不凡”，估計是基因遺傳，梁紅玉能用強弓在二百步外射中目標(biāo)，這比“百步穿楊”還厲害，是養(yǎng)由基的“加強版”，而且梁紅玉這輩子最遺憾什么？她遺憾她不是個男的，這種膽識，難真不是一般人能做到的。
后來，在黃天蕩大戰(zhàn)后，朝廷又加封梁紅玉為“楊國夫人”，《楊國夫人傳》記載“帝優(yōu)裕之，凡六賜札，褒獎甚寵。又封梁夫人為楊國夫人，領(lǐng)護國，楊國兩國俸。以女子而得兩國者，唯梁氏一人也。”我們看《紅樓夢》賈家權(quán)勢那么大，也就是“寧國”“榮國”領(lǐng)兩國俸，梁紅玉一個人就領(lǐng)兩個國的，且他還是個女子，這在古代封建社會下是很難以想象的，那真是“前無古人，后無來者。”
梁紅玉最后的人生很讓人糾結(jié)，因為說法太多，不好總結(jié)?！稐顕蛉藗鳌酚涊d“紹興五年，忠武進少保，授武寧安化軍節(jié)度使、京東淮東路宣撫處置使，置司楚州。楊國在軍中襄贊，披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。撫集流散，通商惠工，山陽遂為重鎮(zhèn)?！?/span>韓世忠被任命為武寧安化軍區(qū)司令，駐扎楚州（今江蘇淮安）。梁紅玉作為家屬，當(dāng)然也要跟隨自己的丈夫韓世忠趕赴防守地區(qū)。將士以淮水為界，在原來的老城的外面又新蓋了一座城，用來抗擊金兵。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！苯?jīng)過戰(zhàn)亂的浩劫，當(dāng)時的楚州已經(jīng)是“滿目瘡痍”，軍民食無糧，居無屋，梁紅玉和韓世忠夫妻二人“你耕田來我織布”，要共同“靚麗新楚州”說是梁紅玉親自用蘆葦“織蒲為屋”。夫妻二人帶領(lǐng)居民去找野菜充饑，在文通塔下的勺湖岸變，發(fā)現(xiàn)有馬在吃蒲莖，便親自嘗食，這頗有“神農(nóng)氏嘗百草”的感覺，經(jīng)“檢驗合格”后，發(fā)動軍民統(tǒng)統(tǒng)采蒲莖充饑。所以現(xiàn)在淮河一帶的人吃“蒲兒菜”，相傳就是從梁紅玉這里開始。蒲兒菜因此稱作“抗金菜”。不過現(xiàn)在淮安人吃蒲兒菜越發(fā)精細，變著花樣吃，成為了一道美食，但根子，是從梁紅玉這里來的。由于韓世忠、梁紅玉與士卒軍民同甘共苦，經(jīng)過苦心經(jīng)營，終于創(chuàng)出了“美好新天地“楚州恢復(fù)了生機，又成為一方重鎮(zhèn)。想來，二人坐在橋邊，看著夕陽下他們辛苦建成的楚州，相信，感慨頗多吧。韓世忠駐守楚州十多年，“兵僅三萬，而金人不敢犯”。夕陽下的的晚霞固然美麗，可終究，是離別。說到梁紅玉的結(jié)局，后世的筆記小說和各種話本往往說梁紅玉是在韓世忠辭去軍權(quán)后共同歸隱山林，白頭諧老，最后在韓世忠死后兩年才病死。這雖然反映了后世對女英雄結(jié)局的美好愿望，但與歷史不符。還有一說是：梁紅玉被奸細在食物中下毒，中毒后痢疾不止而死。但根據(jù)著名歷史學(xué)家鄧廣銘的研究，梁紅玉是在紹興五年(1135)年在楚州隨夫出征抵御金軍入侵時死去的。
《英烈夫人祠記》是這樣記載的：“梁氏數(shù)戰(zhàn)金軍于山陽，宿遷，皆勝。于是意少懈。八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵鐵浮圖十倍圍之。梁氏身被數(shù)創(chuàng)，腰腹為敵刃割裂，腸流三尺，忍痛納回，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：“今日報國”。語畢再突敵陣。敵矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敵陣復(fù)斬十?dāng)?shù)人，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級，裂其五體，后得其首者進兩階，得其四肢者進一階。梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以報北國，金帝命懸于都門。兀術(shù)聞之，感其忠勇，斂梁氏遺體，遺世忠。拼合之際，驗梁氏全尸，創(chuàng)傷數(shù)十，致命者七，皆在身前也。世忠大慟。朝廷聞訊大加吊唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封“英烈楊國夫人”。立祠。”
《楊國夫人傳》也記載：“楊國自領(lǐng)一軍，號“娘子軍”，用唐平陽公主前例也。與金軍，偽齊鎮(zhèn)淮軍數(shù)戰(zhàn)于山陽，宿遷，皆勝，威名動于天下。金人忌之。八月丁卯戰(zhàn)金人于淮水，遇伏。金軍百倍于己。突圍不得。身被數(shù)創(chuàng)，腸自腹間出，以汗巾裹之，血透重甲。顧左右曰：“今日得報君恩”。乃突擊。敵以亂箭攢射，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其遺體，數(shù)人各得其一體。金人曝其尸于市三日。”紹興五年,梁紅玉跟隨韓世忠從楚州出征，她自己還組織一支部隊號稱“娘子軍”，與金軍，偽齊的“鎮(zhèn)淮軍”戰(zhàn)與山陽等地，剛開始是屢戰(zhàn)屢勝，名揚天下，所以就有點洋洋得意，結(jié)果就在那年農(nóng)歷八月二十六也就是1135年10月6日，遇伏遭到金軍圍攻，金軍是出了“超級武器——鐵甲騎兵”叫“鐵浮圖”，其實這有點像歐洲的十字軍，《宋史·劉琦傳》記載：“兀術(shù)，被白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰(zhàn)。兵皆重鎧甲，號‘鐵浮圖’。”從人到馬全用鐵甲包裹著，這只“超級鐵騎”隸屬于金國大將完顏兀術(shù)手下，估摸著這次是專門來報仇的。結(jié)果梁紅玉腹部重傷，金國軍隊要百倍于“娘子軍”，當(dāng)時呀，梁紅玉腸子都被戳出3尺長，就是一米，結(jié)果她依然用汗巾裹好傷口繼續(xù)英勇作戰(zhàn),退到戰(zhàn)斗二線后，對左右的人說“今天就是我們報國的時候?！碑?dāng)然《楊國夫人傳》另有說法，說梁紅玉說的是：“今日得報君恩”，其實索要反映的東西差不多，就是為了表達出梁紅玉最后那種以身殉國的決心，那是獅子最后的怒號，響徹天地，徹人心脾。
無奈，天命如此。梁紅玉最后血透重甲,力盡落馬而死。首級被敵人割去。金人之間爭著要取她的首級，裂其五體，割到首級的人進兩階，割到四肢的人進一階。然后，金人又將她裸體曝尸三天，拿著他的首級會朝領(lǐng)賞，金太宗完顏吳乞買命令將她的頭懸掛在城門之上。梁紅玉，就這樣逝去了，他恐怕不會想到，死后，將會受盡這般屈辱，她是一朵鏗鏘的玫瑰，她要綻放，想來在地下，她也會放生大笑，她笑金國士兵猙獰的面目，她笑金國士兵血染的雙手，她笑金國士兵那被熏黑了的心靈。
歷史，不會那么無情。完顏兀術(shù)金太宗完顏吳乞買讓把梁紅玉的頭懸掛在城門之上，不禁感嘆她的忠勇，收起被蹂躪過的梁氏的遺體，“正氣仍猶在”，還給了韓世忠。檢驗梁氏尸體的時候，發(fā)現(xiàn)她身上有幾十處創(chuàng)傷，致命的創(chuàng)傷有七，全部都在身體正面。梁紅玉用它的身體，攔住了“金老虎”的鐵蹄，想來，如果完顏吳乞買知道了，一定會低下慚愧的頭顱，梁紅玉身上那天地雄渾之氣，讓每一個人都折服。
南宋朝廷知道這件事情之后大加吊唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封梁紅玉為“英烈楊國夫人”?！?/span>建炎以來系年要錄*卷九二于紹興五年八月丁卯條》記載：“淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩”
16年后，也就是1151年，韓世忠病逝。梁紅玉的遺體被遷到蘇州。夫婦合葬于蘇堤靈巖山下。
梁紅玉走了，精神卻留在了人間，那么，我們應(yīng)該怎么來評價這個人物呢？
《楊國夫人傳》使這樣給出評價的：“若楊國者，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復(fù)也。然功敗垂成，惜哉！”《英烈夫人祠記》給出了更高的評價梁氏：“娼優(yōu)異數(shù)也。以卑賤待罪之軀，而得慧眼識人之明。更縱橫天下，爭鋒江淮，收豪杰，攬英雄，內(nèi)平叛逆，外御強仇，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名節(jié)永垂?！?/span>
我覺得，從我的角度來看，梁紅玉應(yīng)該從 “四有”去評價，1、“有魄力”
梁紅玉是一個有魄力的女子，思想和心理很開放，有能“豁出去”的本事，他能夠一個人獨擋一面，不懼戰(zhàn)場險惡，不怕槍林彈雨，而且一個女子，還帶著一個孩子，星夜兼程的去給遠方的丈夫送情報，這是一件很難做到的事情，因為一旦事情敗露，那就必死無疑，這也來源于梁紅玉天生的一種對于社會的責(zé)任感，當(dāng)然，也受她早年遭遇影響，鍛造出了梁紅玉那樣一種堅強不屈的性格，頑強拼搏的精神，她能夠“拿得起”，也能夠“放得下”，為天下蒼生，為黎民百姓，也為了實現(xiàn)自身的價值，拼，是值得的。2、“有定力”
梁紅玉還是一個有定力的女子，遇事不亂不慌，苗傅囚禁他，就差把刀架到她的脖子上了，它還能夠冒著風(fēng)險，去傳送情報。黃天蕩大戰(zhàn)，又是擂鼓助陣又是搖旗指揮，她都不怕一箭飛過去她拜拜了，可見這個女子膽識過人，有沉著鎮(zhèn)靜的內(nèi)心，有大將之才。3、“有工夫”
這個不用說，梁紅玉自然是武藝超群，父親、叔叔都是武人，老公又是百戰(zhàn)名將，加上從小就有“二百步穿楊”的本事。其實，正是因為梁紅玉有工夫，才讓她“不怕”，且讓她練出了武人的性格。4、“有婦德”
如果梁紅玉只是個武人的話，不符合他“漢族”女子的身份，在她身上更重要的是從她陽剛的外表后，展現(xiàn)出的一種“德”。首先，她能夠不讓丈夫為自己而牽掛，她不僅不是韓世忠的累贅，反倒是他最得力的幫手，讓自己的丈夫引以為豪，這是第一“德”；其次，她能夠以國家社稷為重，放下自己的生死安危，去拯救搖搖欲墜的大宋，這是第二“德”；最后，他善于團結(jié)民眾，能夠給民眾起帶頭作用，為百姓著想，發(fā)揮作為一個婦人應(yīng)有的本領(lǐng)，就是料理大家的生活，包括去找那個“抗金菜”，這是第三“德”“眾說落定塵埃去，千古掙紛后人說?！绷杭t玉的故事到這里就結(jié)束了，我想，梁紅玉不是一個人，她代表了一種精神、一種信念、一種執(zhí)著，她是中國古代男權(quán)社會中，藐視一切黑暗深處的光芒。胭脂淡抹出京口，志隨世忠過楚州。娘子軍敗浮圖下，兀術(shù)悔恨宮門中。巾幗遜須何時有，疑是香凝有香嗅。一心只懷男兒志，無限家國往來愁。
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