我的門市在一個養(yǎng)殖密度不算大也不算小的區(qū)域，家里上兩代人都是從醫(yī)的。我爺爺那一代，解放前50年和解放后30年，根本就無法或很少接觸到西醫(yī)；所以，我爺爺就是一個傳統(tǒng)的中醫(yī)，做了一輩子。我父親是解放前20年和解放后60多年，他雖然前50年都是承接了我爺爺?shù)闹嗅t(yī)技能；但因在醫(yī)院上班，改革開放后，西醫(yī)得到了大發(fā)展，他后40多年也在單位耳濡目染、接觸了不少的西醫(yī)知識和技術(shù)。
到我這一代，可以說是家道中落吧，富不過三代算是在我們家得到了應(yīng)驗。可是，雖然因為那個年代的原因，我錯過了高考（確切說是我不上進），被迫生活在了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比不上老一輩事業(yè)那么有成就，生活在大城市。雖然如今已是快五十的人了，但是與我周圍的同齡人相比，我還是不落伍的。改革開放好時代和國家好政策，當然還有我自己的努力，我現(xiàn)在四套房：家里一套經(jīng)常住的三層小樓，兒子女兒各一套，在三亞買了一套養(yǎng)老度假住的。還有足夠養(yǎng)老的存款。
我說這些不是炫耀，因為這在整個當代中國，尤其是二線以上城市，根本就是中產(chǎn)階級。這是我兒子告訴我的，中國目前的中產(chǎn)階層至少有3億人，因為他是從事證券的。雖然看病他不如我，但是對國家經(jīng)濟的研究自認不行。我這么說，是想說明：金錢與收入不是衡量一個家庭興衰的核心！衡量一個家庭興衰的是：父輩積累的生存技能和成功的邏輯思維是否得到了傳承和升華？金錢和收入只是結(jié)果，確切說那是暫時的！
為什么很多優(yōu)秀的家庭富不過三代？為什么我的家庭到我這一代叫“家道中落”呢？是因為祖上兩代人積累的生存技能和成功的邏輯思維，到我這一代就沒有全部、很好繼承下來，更別說傳承和發(fā)揚了。特別是到下一代的發(fā)展，直接變軌、改道去從事經(jīng)濟研究與分析工作了，家庭對下一代的生存與發(fā)展的“優(yōu)勢基因”層面的累積支持為“0”！
這是在和平年代、改革開放的大發(fā)展時代，機會與機遇眾多，外部挑戰(zhàn)非常之少！若是在戰(zhàn)爭年代、金融危機、歐洲黃馬甲危機……凡是那些守成者、改變家族優(yōu)勢發(fā)展軌跡的一代，不是被打回起點就是被拋向了深淵。因為不管任何時代，我相信人還未出現(xiàn)的時代，都存在天道——自然競爭！自然競爭勝出的唯一天條——自然法則，就是在一個賽道、一個點上持續(xù)進化”，你才能在蕓蕓眾生中勝出！比同齡人、同時代的大多數(shù)人強！
否則，別人都是從幾代人、父輩奮斗的基礎(chǔ)上起步，你老是原地踏步、不斷換賽道、不停的變換方……每一次、每一代人，都是從“0”開始起步。那么，這樣的家庭，這樣的下一代，只能工作在中下階層，金錢和收入也只能是中下，如何能有中產(chǎn)階層以上的工作和生活？
啰里啰唆的說了這么多不著邊際的話，其實我最想說的是當前中藥的弊病；我是從事獸醫(yī)職業(yè)的，在家里爺爺熏陶的都是中醫(yī)，父親雖然傳授的大部分是中醫(yī)，但后期也夾雜了不少西醫(yī)。我是因為家族“醫(yī)”背景的原因，被生產(chǎn)隊安排到了獸醫(yī)站，那時接觸的主要是中藥和輔助一些青鏈霉素的西藥。進入新世紀，干脆出來自己單干了。
十年前，來門市推銷的主要是西藥偏多，這十年來，來門市推銷中藥的逐漸增多了。我很納悶：中國上下5000年的悠久中醫(yī)藥歷史，中醫(yī)藥名家名方都幾百年不出一個！現(xiàn)代人隨便組合個方子就能叫秘方、叫傳承經(jīng)典、叫名方、叫新獸藥，我上網(wǎng)一查：這十年除了疫苗，國家批準的中藥“新藥”最多。
但是，在基層真是用著有效的，還是清瘟敗毒散、銀翹散、荊防敗毒散、小柴胡口服液、雙黃連口服液、清瘟解毒口服液、清解合劑等，這么多年批準了幾百個中藥新藥，沒有一個用著好使的！就這，還在有更多的獸藥企業(yè)去申報中藥新藥！所以，今天，我就作為一個中藥使用者，提幾條建議，希望在這個大好發(fā)展時代，更有利于促進我們動物養(yǎng)殖業(yè)中醫(yī)藥的發(fā)展。
今天要說的是，做好中醫(yī)藥的前提，是先要懷著對古人、先輩“敬畏”之心，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化。這是踐行好、實踐好中醫(yī)藥的核心，沒有這個核心你就會亂組方、亂喊秘方、亂叫名方、甚至當創(chuàng)新報“新藥”。
這都是行中醫(yī)藥之名卻實際上是“沒文化”，沒文化就沒敬畏，沒有敬畏就把懂的哪一點中醫(yī)藥的皮毛當成自己已是“大家”！便做出一些妄論和對中醫(yī)藥妄加判斷、評價的言論，更為不齒的是那些自高自大的把中醫(yī)藥“吹”上天的人。好像祖宗發(fā)明的這一門獨特的中國特色醫(yī)學(xué)，上天入地、什么都能治的“神化”。
傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化實際是一門哲學(xué)意義上的醫(yī)藥學(xué)，它講究的天地人合一的思維邏輯，是客觀的，不是唯心或唯神。人是這個文化的中心。所以，首先要求“醫(yī)著仁心”，那些中醫(yī)名家，可不僅僅只是個表面看上去的好醫(yī)生，他們都是大慈大德之人。這些人講究是什么？是診斷、認識、分析疾病病人周圍萬物的邏輯。
所以找中醫(yī)大師看病，你會發(fā)現(xiàn)他他號著你的脈，很慈祥、很安靜、很和藹、很親切……噓寒問暖，家里幾口人？生活習(xí)慣？吃的喝的怎么樣？刮風下雨注意冷暖！等等。在這種情況下，沒有功利、病人不緊張，診斷能看到真實的、符合邏輯的望聞問切信息，才能看好病遣好藥。并不是現(xiàn)在滿眼的、“過度營銷”化的、號稱“最正宗”的傳統(tǒng)中藥，把黑看成白、把中說成西、把貴的少加或不加等！
以至于，很多人學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，都學(xué)歪了。其實，讓大家讀史，根本就沒有明白如何讀史？結(jié)果讀成了娛樂，讀成了圍觀，讀成了談資，讀成了小說，讀成了用來評判歷史和生活是非，等等。其實，真正懷著一種敬畏之心、潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的，讀史讀的是視野和高度（格局），讀的是古人的智慧，汲取的是高人的思維和邏輯。所以，不把惡習(xí)、混亂的思維和邏輯凈化掉，以一種片面的、自以為是的、他山文化去學(xué)習(xí)和實踐中醫(yī)藥，等于出發(fā)點就錯了，那么后面的路無論你怎么走都不會在道上！
這些都是學(xué)好中醫(yī)藥對人的要求和頂層思維（文化）方面的要求，以后有機會再聊做好中醫(yī)藥“術(shù)”的層次內(nèi)容，今天就到這里。
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