?工不能禁：
五行乘侮
影響疾病
任何事物，都不孤立
相互聯(lián)系，相互影響
五行之氣的
相乘、相侮規(guī)律
是氣候變化反常
出現(xiàn)的兩種現(xiàn)象
五臟病理，變化之間
也存在著，復(fù)雜聯(lián)系
如脾胃虛弱
水谷精微之氣
不能充養(yǎng)全身
導(dǎo)致各臟
俱皆不足
同時(shí)也使
肝木失柔
腎失所藏
心火不斂
肺金受損
李東垣：
曾經(jīng)以脾胃為重點(diǎn)
結(jié)合本文對(duì)五臟的
生克乘侮及其證治
進(jìn)行較為詳細(xì)論述：
至而不至：
從后來(lái)者
即為虛邪
當(dāng)令對(duì)沖方位，來(lái)的邪風(fēng)
因其從遠(yuǎn)方來(lái)，故稱后來(lái)
心與小腸，來(lái)乘脾胃
脾胃脈中見(jiàn)浮大而弦
其病
或煩燥悶亂
或四肢發(fā)熱
或口苦，舌干咽干
飲食不節(jié)，勞役所傷
脾胃虛弱，血所生病
即主口中
津液不行
口干咽燥
寒氣主令的季節(jié)
風(fēng)從南方來(lái)
火反勝水
腎水不及
心火亢盛
相乘肺金
又傷所生之脾土：
心火亢盛，乘于脾土之位
至而未至，是為不及
治宜
滋腎陰以制火
瀉心火以安脾
所勝妄行
言心火旺
能令母實(shí)
母者，肝木也
肝木旺，則挾火勢(shì)
無(wú)所畏懼而妄行也
脾胃先受之，或身體沉重
走疰（流動(dòng)的疼痛）疼痛
濕熱相搏
風(fēng)熱郁不得伸
附著于有形也
或多怒者
風(fēng)熱下陷
于地中也
或
妄見(jiàn)、
妄聞、
起妄心、
夜夢(mèng)亡人
四肢滿閉轉(zhuǎn)筋
皆肝木太盛
而為邪也
或生痿、
或生痹、
或生厥、
或中風(fēng)、
或生惡瘡、
或作腎痿
或?yàn)樯蠠嵯潞?/span>
為邪不一
皆風(fēng)熱不得生長(zhǎng)
木火遏于有形中
心火偏旺，助長(zhǎng)肝木
脾土受克，濕自內(nèi)生
風(fēng)熱為濕邪所遏
郁，而不得升發(fā)
引起上述
種種病變
治宜
瀉心火以平木
疏肝氣以化濕
所生受病者，言肺受
土、火、木之邪、而清肅之氣傷，
或胸滿、少氣、短氣者，肺主諸氣，
五臟之氣皆不足，而陽(yáng)道不行也
或咳嗽寒熱
濕熱乘其內(nèi)
脾土不能生肺金
肺金不足
心火相乘
肝木反侮
但其主要
病變?cè)谟?/span>
脾氣虛弱：
肺金受邪
脾胃虛弱
不能生肺
所生受病
治宣
補(bǔ)脾土以生肺金
和營(yíng)衛(wèi)而制肝木
所不勝乘之者
水乘木之妄行
而反來(lái)侮土
故腎
入心為汗，
入肝為泣，
入脾為涎，
入肺
為痰、為嗽、
為涕、為嚏、
為水出鼻
（清涕）
一說(shuō)，下元土盛克水
致督、任、沖三脈盛
火旺煎熬
金水沸騰
而乘脾肺
故痰涎唾
出于口也
下行為陰汗，為外腎冷，
為足不任身，為腳下隱痛，
為水附木勢(shì)而上，為眼澀，
多眵（眼分泌物）
為冷淚
此皆由
肺金之虛
而寡于畏
土不制水
腎水反侮
肺金不足
肝木失制
“腎者水臟，主津液”
五臟之液，悉由腎統(tǒng)
故腎，入心為汗，入肝為泣
治宜，溫陽(yáng)以行水，扶脾以制水
李東垣以
脾虛發(fā)病
作為中心，并結(jié)合
四時(shí)氣候變化的太過(guò)和不及
闡述了五臟生克乘侮的病變
揭示治療
五臟病變
整體出發(fā)
重在調(diào)整
五臟之間
的平衡
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