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瞎說什么大實話

瞎說什么大實話

——讀郭初陽《這樣讀透一本書

文/蔡朝陽

鍋子的這本新書,《這樣讀透一本書》,把我看笑了。這一句,必須讓它紅,在本書的第一篇,第一句話,開篇第一句,提神醒腦,我來引用一下:敗壞一種興趣的有效方式就是把它變成考試項目,毀掉一本好書的有效方式就是把它列為必讀書目。

好玩吧,這句話跟我的朋友王雷說的那句名言,有異曲同工之妙:沒有一件事情是做對的。來形容中小學的語文教育。王老師更直接針對的是所謂“整本書閱讀”這件事。

這兩位兄臺都太淘氣,瞎說什么大實話。像我就不說,不表態(tài),你看我多成熟,現(xiàn)在也社會了。以上只是引用他們說的而已。

鍋子今年的新書出版,作為專業(yè)補鍋30年的朋友,責無旁貸,還是得主動出來吹吹風。有一句名言是這樣,失敗固然可怕,但朋友的成功更令人揪心。這是我收藏的一個表情包,專門有一位朋友——可見是個好事之徒——特意給我做的。這都交了什么損友呀。檸檬樹下你和我,檸檬酸奶來一坨。

書名叫《這樣讀透一本書》,講了郭老師專業(yè)讀書30年的一些心得,其實也是一些讀書通則,基本原理。這些小短文之前基本都讀過,短小精悍,無一不切中肯綮。

很久之前有一年鍋子曾經(jīng)跟我提議,一起寫一本書,書名擬叫:寫給青年教師的N封信。后來沒成,主要是因為我不想給青年教師寫信。寫個鬼啊,無才可去補蒼天。但我看這本書的前幾篇,真的特別合適這個設想。按圖索驥,一本萬利,自我成長,進階之路在其中矣。

項目雖然沒成,我卻樂見鍋子以這么一本書的形式呈現(xiàn)這些小短文。讀書,有技巧,但最大的技巧,還是“死讀書”,難道有哪一本書不是一個字一個字讀的嗎,難道真的有量子讀書法不成?曾國藩自述,從軍打仗,“扎硬寨,打呆仗”,這六個字,也當用于讀書這件事。我以前看過一些小視頻,“量子閱讀法”,簡直沒背過氣去,簡直以為在非人間。當即想起王雷兄的名言。

在死讀書之外,當然也有讀書的妙法。但講技巧之前,你的基礎則要建立在“死讀書”之上。所以這書好就好在,它呈現(xiàn)了一個曾經(jīng)“死讀書”,付出了閱讀苦功的人的思考。鍋子講了一些理論,一些技巧,前面有書單,后面有案例。這些書單,所列每一本書,都值得“死讀”一番。更重要的則是實操。先講辦法,再來個案例,相當于是“舉個栗子”。但這個“栗子”不得了,花大量篇幅,講一個童話,叫做《動物農(nóng)場》。

其實從本書結構看,可能有點小問題。因為這個“栗子”太大了,有點尾大不掉的感覺。當然這個經(jīng)典童話,其實成人也可以讀,老少咸宜,童叟無欺。那為什么會“尾大不掉”呢?這就有編著者的一點小小的苦心在那里。事實上,關于這個部分,是我所見過最精彩的部分,嘆為觀止,必須留給你自己讀,茲不劇透。

因為脖子不好,現(xiàn)在我基本上躺著讀書。這本書也一樣,讀著讀著,恍然之間,有種幻覺,我這是在讀錢鐘書的著作呢,這么旁征博引!

這里也還有一點小講究,我再贅述幾句。因為有的人讀書也很多,他有很多材料,就像一地碎玉,卻沒有一根繩子串起來。所以你跟這樣的人聊天,很舒服,他什么都知道,你也可以得到教益。但他卻沒有一個一以貫之的東西。

我中年以后開始喜歡“綱舉目張”這個成語。綱,就是繩子,是用來結網(wǎng)的,結你的思想之網(wǎng)。你讀那么多,那么多亂瓊碎玉,怎么串聯(lián)起來呢?用卡片、編目、思維導圖……連接起來,就有其大綱了。鍋子在《精讀的幾種方法》一章里,講了一些讀書法。其中有一種讀書法,叫做“卡片法”,這可能有點夫子自道,但我的理解則是“綱舉目張”,那個思維的準繩。

所以,什么叫“六經(jīng)注我開生面”,王夫之這個話,其實關鍵在下一句,“七尺從天乞活埋”。王夫之有其本意,我則有自己的理解,即,所有的旁征博引,都是用來建構自己思想的一個腳注。我們讀書,各取所長,擇其善者而從之,歸根到底是為了我自己,去生成你自己。而你的自己,的的要從博聞強識中來。而對經(jīng)典的一再重述,也生成了你自己。這就是我們不論在任何時代,都需要去不斷重述經(jīng)典的原因。

回到這種日積月累的卡片法,其實就是綱舉目張的結網(wǎng)之術,這也是錢鐘書治學基本方法之一,也是鐘叔河的,也是余英時的。

我本人有個“小本本大法”,看到什么,都記在小本本里。從初中開始,到大學畢業(yè),也記了好多本。現(xiàn)在智能時代,改用錘子便箋,名人名言,具體數(shù)據(jù),復制粘貼,可方便了。所以寫作也好,做學問做研究也好,都需要從饾饤小事做起。

最后說一點,讀鍋子這本書,也需要我們這些老朋友自勉。鍋子還在進步,大伙不妨也努力加餐飯。息交以絕游,獨與阿福相往來,這也不意味著固步自封。這本書里對經(jīng)典的闡述,有錢鐘書般的不避繁瑣的過人之處,也有以塞亞伯林式的通透與智慧。

那就說到以塞亞伯林了。他打過一個比方,來比擬兩類知識分子,一類是狐貍,一類是刺猬。刺猬之道,一以貫之(一元主義);狐貍狡詐,卻性喜多方(多元主義)。這就是伯林著名的刺猬與狐貍論。郭初陽以前長一顆小虎牙,咧嘴一笑,小虎牙上有一道閃光,叮的一聲掠過,你說這是狐貍呢,還是刺猬呢,還是阿福呢?

《這樣讀透一本書》,郭初陽著,人民文學社,2023-5版,阿福具名推薦

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