文/陳益峰
前一段時(shí)間,前往貴州山區(qū),研究古墓的規(guī)律,在走訪中,有農(nóng)民老者說,本地秦氏非常興旺,后人貴為正一品武將,其熟練兵法,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,橫掃蠻夷,威震宇內(nèi) 。秦氏族中還有兩個(gè)正二品武將。
側(cè)看秦氏老祖墳,在蟠龍的眼睛上
近看秦氏老祖墳,逆水開局點(diǎn)穴
側(cè)看老祖墳,芍藥枝行龍,為平崗行龍,曲曲折折,生動(dòng)靈活,下砂逆關(guān)
側(cè)看老祖墳,為蟠龍穴,左右有薄砂環(huán)抱
龍從遠(yuǎn)處過來,兩側(cè)橫開大帳,帳中出脈無數(shù),其中一條大龍,為平崗行龍,前行奔騰七八里,重重開帳,帳中出脈,龍身左右扭動(dòng),曲曲折折,生動(dòng)靈活,星峰起起伏伏,跌而在起,起而再跌,芍藥枝行龍,勢如降龍,水繞云從,主三公宰輔。
站在龍身上,鳥瞰墓穴,蟠龍結(jié)穴,龍身回轉(zhuǎn)
將結(jié)穴,龍身稍稍轉(zhuǎn)頭,成蟠龍形,轉(zhuǎn)身的褶皺地帶,落下一嫩枝,枝上微微吐唇結(jié)穴。右側(cè)余氣拖出一脈為虎砂,左側(cè)來龍的開出的小枝為龍砂。局勢緊湊,橫龍結(jié)穴,穴在蟠龍眼睛的位置,左右龍虎彎環(huán)內(nèi)抱,穴前大水逆朝上堂。龍身在結(jié)穴前,右側(cè)開出一個(gè)長枝,轉(zhuǎn)頭撐護(hù)穴山。
站在來水上,鳥瞰龍身轉(zhuǎn)頭開面橫結(jié),來水曲曲悠揚(yáng),九曲上堂,主三公宰輔
來水方,鳥瞰墓穴,龍身勢如降龍,兩旁水繞云從,主三公宰輔
側(cè)看秦氏老祖墳的墓碑
站在穴上,正面朝山為旗峰,也是祖山,所以此地有回龍顧祖的態(tài)勢,主發(fā)武貴
正面近看秦氏老祖墳的墓碑
丁龍入首,穴立甲山庚兼卯酉分金,穴前有庚水逆朝而來,遠(yuǎn)處有旗峰為朝山。
此地,山之勢成上聚,脈來緩慢,氣聚于山頂,暈結(jié)于星辰,當(dāng)高處放棺點(diǎn)穴。穴后頓起星峰,仰而不俯,氣不下注,所以高處點(diǎn)穴。
下葬后,秦氏人丁大發(fā),至少上萬。最富貴的是一個(gè)正一品武將、兩個(gè)正二品武將。
正面看老墳,穴前逆水上堂,左右微為開鉗,垂乳吐唇,龍虎合抱,穴后微微拱起
穴后有龍身開出的小枝起峰,作為近處樂山,穴前溪水逆朝,后方水繞玄武
穴后遠(yuǎn)處有旗山為樂山
側(cè)看水口砂側(cè)面上的墓穴
側(cè)看穴山后有龍身開出的長枝,為貼身纏護(hù)
秦氏老墳,在水口砂側(cè)面
筆者研究那些發(fā)家的家族墓地,最大的體會(huì):就是不能按照傳統(tǒng)的經(jīng)典理論去點(diǎn)穴,按照書本理論去點(diǎn)穴。
傳統(tǒng)理論點(diǎn)穴,多是在大龍,或者枝龍的盡處點(diǎn)穴。按照如此點(diǎn)穴,一個(gè)縣、一個(gè)鎮(zhèn),基本上沒有幾個(gè)地可以點(diǎn)。并且這些地形,多數(shù)也被歷代師傅已經(jīng)點(diǎn)完。
實(shí)際上現(xiàn)實(shí)發(fā)家的墓地,多數(shù)也不是這些位置,常常在意想不到的位置。本文為例,蟠龍穴,在水口砂的側(cè)面。這些地形,傳統(tǒng)名師一般是看不上的,但是依然大發(fā)家業(yè)。
現(xiàn)實(shí)尋龍點(diǎn)穴過程中,不要迷戀理論,不要迷信水口、明堂、龍法、纏護(hù)、朝山、案山、分金等理論。只要哪里有穴情,氣脈尊貴,就可以在哪里點(diǎn)穴。
可惜,穴情是細(xì)微的地形,細(xì)微到專業(yè)的地理先生,都需要仔細(xì)辨別才行。筆者嘗試過,穴情和氣脈,拍照拍不出來,只能依靠地理先生在不斷的走山,不斷的考驗(yàn)發(fā)墳,才能有所體會(huì)。
側(cè)看墓穴,在水口砂上
正面看墓穴,山之勢成上聚,脈來緩慢,氣聚于山頂,穴在高處
穴后頓起星峰,仰而不俯,氣不下注,所以高處點(diǎn)穴。周圍眾山拜服,萬山纏護(hù),龍居中央,有王侯氣勢。
鳥瞰墓穴
側(cè)看穴后,樂山近處貼身撐護(hù)
鳥瞰墓穴
側(cè)看墓穴
作為地理先生,天天看明星墓地,回家翻看地理古籍,覺得收獲滿滿,這樣容易走火入魔。
全文完。
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