文/陳益峰
清朝入關(guān)后，有十個皇帝，其中溥儀的陵墓，沒有成功下葬。而順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等，前面九個皇帝和皇后、妃子，分別葬在和別遵化清東陵和河北易縣的清西陵。
回首來看，清朝是比較成功的，經(jīng)過歷代君主的勵精圖治，將我國的國土擴(kuò)大到現(xiàn)在的版圖，將西北和北部，甚至西南土司領(lǐng)地，自古以來，沒有納入中央版圖的地方，全部徹底納入管轄。
到清朝后期，內(nèi)憂外患，依然出勤政的皇帝，中興名臣比比皆是，苦苦支撐，最后全身而退，堪稱古代富貴家族的楷模。
地理界，有一個不好的風(fēng)氣，將所有吉兇，只歸結(jié)為幾百年前的老祖墳。這是不對的，墳?zāi)癸L(fēng)水，輩輩都有重大作用，尤其是最近的三兩輩祖墳，作用最大。很多先生，只看幾百年前的老祖墳，現(xiàn)在的墳?zāi)挂粋€也看不上，這個觀點不對。清朝的每一個皇陵，都有重大作用。不是某些先生認(rèn)為的，只研究清朝首陵即可。
筆者下文將清朝關(guān)內(nèi)九陵系列的卜選風(fēng)水官、相度大臣和坐向?qū)崪y，一一羅列如下，供地理愛好者研究。
清朝東陵的首陵，為順治親自卜選的。明朝十三陵的卜選，眾多風(fēng)水師推門頭溝的潭柘寺，只有山東寧陽人王賢，推薦天壽山陵區(qū)，是朱棣慧眼獨(dú)具，親自敲定天壽山陵區(qū)。古代的皇家成員，很多人具備極高的地理辨別能力。其才能遠(yuǎn)不是村里那幾個祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水先生可以比擬的。一般而言，見得多，聽得多，比你那個窮苦的爺爺留下的祖?zhèn)鲝?qiáng)一萬輩。
順治孝陵，實際測量：坐340.5度，向160.5度。壓三七線，地盤壬山丙兼亥巳4.5度，丁亥丁巳分金，正對金星山，金星山山狀如覆鐘，高大雄偉。
皇陵定向，自古都是首先考慮順應(yīng)自然氣脈、局勢和朝向。沒有一個是為了理氣技術(shù)，故意搞得歪歪斜斜的。最近幾年，一些民間神吹留行，山里部分墳地，立向被故意搞得歪歪斜斜的，美其名曰是祖?zhèn)髅卦E。這些窮苦農(nóng)民的秘訣，自古富貴家庭見不到。
1、順治系列
1.1、順治孝陵
?。?）、卜選人員
順治孝陵為順治皇帝在20歲左右，親自卜選，最后是欽天監(jiān)刻漏科博士杜如預(yù)、五官挈壺正楊弘量等人看定，修造的。
?。?）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：坐340.5度，向160.5度。壓三七線，地盤壬山丙兼亥巳4.5度，丁亥丁巳分金。天盤亥山巳兼壬丙3度，辛亥辛巳分金。坐室宿四度，向翼宿五度。正對金星山。
順治皇后孝東陵，實際測量：坐0度，向180度，地盤子山午向正向，沒有正對金星山?；柿牦w積龐大，不大可能在局勢限制下，將方向左右挪動太多
1.2、順治皇后孝東陵
?。?）、卜選人員：記載失傳。
?。?）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：坐337.5度，向157.5度。地盤壓壬兼亥縫線，天盤亥山巳正向。坐室宿七度，向翼宿八度。
康熙景陵，實際測量：坐0度，向180度。地盤子山午向正向。該地形左右局勢限制非常厲害，也不能正對金星山。
2、康熙系列
2.1、康熙景陵
?。?）、卜選人員：記載失傳。
（2）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：坐0度，向180度。地盤子山午向正向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
康熙景陵妃園寢，實際測量：坐355.5度，向175.5度。壓三七線，地盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。
2.2、康熙景陵妃園寢
?。?）、卜選人員：記載失傳。
（2）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：坐355.5度，向175.5度。壓三七線，地盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。天盤壬山丙兼子午3度，辛亥辛巳分金。坐危宿五度，向張宿七度。
景陵皇貴妃園寢，實際測量：坐0度，向180度。地盤子山午向正向。該地形左右局勢限制非常厲害。
2.3、景陵皇貴妃園寢
（1）、卜選人員：記載失傳。
?。?）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：坐0度，向180度。地盤子山午向正向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
雍正太平峪泰陵，實際測量：坐353度，向173度，地盤子山午向兼壬丙七度，接近縫線。
從后來得到升賞的風(fēng)水官來看，雍正太平峪泰陵的主要卜選人員為：福建總督高其倬、戶部主事管志寧、欽天監(jiān)監(jiān)正明圖、欽天監(jiān)左監(jiān)副任擇善、內(nèi)務(wù)府郎中海望、內(nèi)務(wù)府郎中保德等。其他多數(shù)風(fēng)水官，直接打回原籍。
3、雍正系列
3.1、雍正太平峪泰陵
3.1.1、卜選人員
其中九鳳朝陽山等附近地形的卜陵官員，主要是：
（1）、怡親王允祥；
（2）、欽天監(jiān)監(jiān)正明圖；
（3）、會同兵部侍郎傅鼐（精通地理的武將）；
（4）、總兵官許國桂（精通地理的武將）；
（5）、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎仍兼理欽天監(jiān)監(jiān)正事欽天監(jiān)監(jiān)正明圖；
（6）、總兵官許國桂；
（7）、總督河道中軍副將李楠；
（8）、陜西澄城知縣舉人崔輔鼎；
（9）、秀才馬元錫；
（10）、秀才吳立；
（11）、雍正二年進(jìn)士艾芳等。
其中易州太平峪等附近地形的卜陵官員，主要是：
（1）、怡親王允祥、
（2）、福建總督高其倬；
（3）、戶部主事管志寧；
（4）、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎仍兼理欽天監(jiān)監(jiān)正事欽天監(jiān)監(jiān)正明圖；
（5）、戶部員外郎銜任兼欽天監(jiān)左監(jiān)副任擇善；
（6）、內(nèi)務(wù)府郎中海望；
（7）、內(nèi)務(wù)府郎中保德等人。
從《清世宗實錄》記載，雍正八年，九月，因為卜陵得到獎賞的是：高其倬、管志寧、明圖、任擇善、海望、保德等。從獎賞來看，雍正太平峪泰陵的主要卜選人員為：
福建總督高其倬、戶部主事管志寧、欽天監(jiān)監(jiān)正明圖、欽天監(jiān)左監(jiān)副任擇善、內(nèi)務(wù)府郎中海望、內(nèi)務(wù)府郎中保德等。
3.12、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。但是從流傳下來的風(fēng)水官其他奏折來看，風(fēng)水官立向全是三合的思路。
實際測量：
坐353度，向173度，地盤子山午向兼壬丙七度，接近縫線。
天盤壬山丙向正向。
坐危宿8度，向張宿10度。
雍正皇后東正峪泰東陵，實際測量，坐14度，向194度，地盤癸山丁向正向。
3.2、雍正皇后東正峪泰東陵
?。?）、卜選人員
從雍正三年（1725年），為雍正卜選萬年吉地，而乾隆三年（1738年），依然為乾隆卜選萬年吉地的人員來看，很多風(fēng)水官連續(xù)受到依賴和重用。所以乾隆二年左右，卜選泰東陵的人員肯定有：
戶部尚書海望、欽天監(jiān)監(jiān)正加太常寺正卿銜 明圖、禮部員外郎管志寧、欽天監(jiān)監(jiān)副 任擇善等人。
（2）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。但是從流傳下來的風(fēng)水官其他奏折來看，風(fēng)水官立向全是三合的思路。
實際測量：
坐14度，向194度，地盤癸山丁向正向。
天盤立子山午向兼癸丁6.5度。
坐女宿7度，向柳宿9度。
忠義村泰陵妃園寢，實際測量，坐19度，向199度，為地盤癸山丁兼丑未4度，庚子庚午分金。因為局勢限制和朝山不明顯，所以最接近三合的原始理氣技術(shù)。
3.3、忠義村泰陵妃園寢
（1）、卜選人員
與泰陵卜選人員一樣，為：
福建總督高其倬、戶部主事管志寧、欽天監(jiān)監(jiān)正明圖、欽天監(jiān)左監(jiān)副任擇善、內(nèi)務(wù)府郎中海望、內(nèi)務(wù)府郎中保德等。
?。?）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。但是從流傳下來的風(fēng)水官其他奏折來看，風(fēng)水官立向全是三合的思路。
實際測量：
坐19度，向199度，為地盤癸山丁兼丑未4度，庚子庚午分金。
天盤癸山丁兼子午3.5度，丙子丙午分金。
坐坐女宿2度，向柳宿4度。
勝水峪乾隆裕陵，裕陵的隆恩門和明樓石碑坐向為：坐334.5，向154.5度，壓三七線，地盤立亥山巳兼壬丙4.5度，辛亥辛巳分金。正對金星山。
4、乾隆系列
4.1、勝水峪乾隆裕陵
4.1.1、卜選人員
裕陵相度大臣
?。?）、訥親；
?。?）、海望；
?。?）、鄂爾泰。
參與相度裕陵的風(fēng)水官：
（1）、工部左侍郎 王纮，從二品；
?。?）、欽天監(jiān)監(jiān)正 進(jìn)愛，正五品；
?。?）、戶部郎中 董啟祚，從五品。
（4）、禮部員外郎 管志寧，從五品；
?。?）、戶部郎中 洪文瀾，從五品；
?。?）、欽天監(jiān)博士 齊克昌，從九品；
（7）、欽天監(jiān)博士 鐘之模，從九品；
（8）、欽天監(jiān)監(jiān)副 李廷耀，從五品；
?。?）、欽天監(jiān)監(jiān)正加太常寺正卿銜 明圖，從三品；
?。?0）、欽天監(jiān)監(jiān)副 任擇善，從五品；
?。?1）、杭州織造 伊拉齊，正五品；
（12）、國子監(jiān)司業(yè) 塞爾登，正六品；
?。?3）、欽天監(jiān)天文生，熊振鵬，從九品。
?。?4）、傅烶，民間精于地理的鄉(xiāng)紳。
?。?5）、劉性生，民間精于地理的鄉(xiāng)紳。
4.1.2、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：
乾隆四年十二月初一，欽天監(jiān)監(jiān)副任擇善的風(fēng)水說貼稱:勝水峪，立癸山丁向兼子午丙子丙午分金。左旋是為亥龍，尊居帝位，水從右來，逆行成申子辰之格，合壬辛?xí)鄢街帧?/p>
乾隆四年九月二十二，欽天監(jiān)監(jiān)正進(jìn)愛的風(fēng)水說貼稱:，勝水峪，立天屏而兼太微，龍穴向上合三元之格局，下乘三元之旺運(yùn)。
注解：其中天屏在巳，太微在丙，進(jìn)愛的意見是立：亥山巳兼壬丙分金。
實際測量：
裕陵的隆恩門和明樓石碑坐向為：坐334.5，向154.5度，壓三七線，地盤立亥山巳兼壬丙4.5度，辛亥辛巳分金。天盤亥山巳兼乾巽三度，丁亥丁巳分金。坐室宿10度，翼宿11度。正對金星山。
地宮的坐向，為坐343度，向163度，地盤立壬山丙向兼亥巳丁亥丁巳分金。筆者現(xiàn)場測量，內(nèi)外向錯了8.5度左右。此做法為內(nèi)外兩向，三合理氣立向技術(shù)，內(nèi)向合水法，外向合局勢和朝山。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合。
裕陵妃園寢，實際測量：坐349.5度，向169.5度。壓三七線，地盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。
4.2、裕陵妃園寢
?。?）、卜選人員
不選人員與乾隆裕陵一樣。
?。?）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
實際測量：
坐349.5度，向169.5度。壓三七線，地盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。天盤壬山丙兼亥巳三度，丁亥丁巳分金。坐危宿11度，向張宿14度。
嘉慶昌陵，現(xiàn)場測量，坐0度，向180度。地盤子山午向正向。而風(fēng)水官提交的風(fēng)水說貼記載：（昌陵）宜用子午加在丙山向，丙子丙午分金。兩者有3度誤差。
5、嘉慶系列
5.1、嘉慶昌陵
5.1.1、卜選人員
相度大臣兩人：
?。?）、戶部尚書福長安、
?。?）、內(nèi)務(wù)府大臣蘊(yùn)布。
相度風(fēng)水官七人：
（1）、戶部郎中圖明阿、
?。?）、工部員外郎雷維霈（pèi）、
（3）、欽天監(jiān)執(zhí)壺正張恒臺、
?。?）、欽天監(jiān)執(zhí)壺正何元富、
?。?）、原任知縣熊啟磻（pán）、
?。?）、州同職銜熊占鰲、
?。?）、新選高郵州教官陳均等。
5.1.2、坐向
戶部郎中圖明阿、工部員外郎雷維霈等風(fēng)水官，提交的風(fēng)水說貼記載：（昌陵）宜用子午加在丙山向，丙子丙午分金。
現(xiàn)場測量：
坐0度，向180度。地盤子山午向正向，天盤壓壬子縫線。坐虛危宿之間，張宿三度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，完全不吻合，差3度。
清代內(nèi)務(wù)府的樣式圖檔記載：陵寢建筑群的軸線，為癸山丁兼子午山向，應(yīng)該是坐19.5度，向199.5度。但是筆者現(xiàn)場測量昌西陵的坐向為坐23度，向203度，為天盤癸山丁正向，地盤坐癸丑縫針附近。誤差比較大，在3.5度。
5.2、嘉慶皇后昌東陵
5.2.1、卜選人員
5.2.2、坐向
清代內(nèi)務(wù)府的樣式圖檔記載：陵寢建筑群的軸線，為癸山丁兼子午山向，應(yīng)該是坐19.5度，向199.5度。
筆者現(xiàn)場測量昌西陵的坐向為坐23度，向203度，為天盤癸山丁正向，地盤坐癸丑縫針附近。坐牛宿五度，向鬼宿2度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，不太吻合，差3.5度。
昌陵妃園寢，現(xiàn)場測量，坐357度，向177度。地盤子山午向兼壬丙3度，丙子丙午分金。因為局勢限制和朝山不明顯，所以最接近三合的原始理氣技術(shù)。
5.3、昌陵妃園寢
5.3.1、卜選人員
5.3.2、坐向
歷史記載：失傳。
現(xiàn)場測量，坐357度，向177度。地盤子山午向兼壬丙3度，丙子丙午分金。天盤壬山丙兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿4度，向張宿6度。
道光寶華峪廢棄陵，文淵閣大學(xué)士戴均元等，提交給道光的奏折說：用壬山丙向，兼子午三分，外盤以辛亥、辛巳分金，坐危宿五度，向張宿七度分金。這是天盤立向，坐355.5度，向175.5度。實際測量：皇陵已經(jīng)妃北廢棄，精準(zhǔn)坐向很難測量，筆者現(xiàn)場測量寶華峪的大概坐向為坐357度，向177度。歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，只差1.5度。
6、道光系列
6.1、道光寶華峪廢棄陵
6.1.1、卜選人員
6.1.2、坐向
文淵閣大學(xué)士戴均元等，提交給道光的奏折說：又詳考理氣細(xì)格來龍入首之處，由辛亥而轉(zhuǎn)壬子，合長生帝旺之方。自奎妻而轉(zhuǎn)斗牛，居三吉六秀之次。擬用壬山丙向，兼子午三分。外盤以辛亥、辛巳分金，坐危宿七度向張宿五度分金，與來脈相生。坐度與來水相配。
寶華峪立向，用壬山丙向，兼子午三分，外盤以辛亥、辛巳分金，坐危宿五度，向張宿七度分金。這是天盤立向，坐355.5度，向175.5度。
實際測量：
皇陵已經(jīng)妃北廢棄，精準(zhǔn)坐向很難測量，筆者現(xiàn)場測量寶華峪的大概坐向為坐357度，向177度。為天盤壬山丙向兼子午4.5度，辛亥辛巳分金。
地盤子山午向兼壬丙丙子丙午分金。坐危宿4度，向張宿6度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，只差1.5度。
道光龍泉峪慕陵，實際測量：坐308.5度，向128.5度，地盤乾山巽向兼戌辰6.5度，甲戌甲辰分金。
6.2、道光龍泉峪慕陵
6.2.1、卜選人員
先后參與的相度大臣十四位。分別是：
道光十一年二月二十三，賞賜風(fēng)水官重賞戴澤同、端木國瑚、張熊飛等。
道光十五年（1835年），九月初二以萬年吉地工程堅固整齊。賞賜理藩院尚書禧恩、總管內(nèi)務(wù)府大臣敬徵、戶部左侍郎奕紀(jì)、吏部尚書穆彰阿、戶部右侍郎阿爾邦阿、戶部尚書耆英等。
從賞賜來看，雍正卜選龍泉峪慕陵主要人員應(yīng)該是：
理藩院尚書禧恩、總管內(nèi)務(wù)府大臣敬徵、戶部左侍郎奕紀(jì)、吏部尚書穆彰阿、戶部右侍郎阿爾邦阿、戶部尚書耆英、云南候補(bǔ)州判戴澤同、浙江歸安縣教諭端木國瑚、衛(wèi)千總張熊飛等人。
6.2.2、坐向
歷史記載：失傳。
實際測量：
坐308.5度，向128.5度。
地盤乾山巽向兼戌辰6.5度，甲戌甲辰分金。
天盤戌山辰正向。
坐奎宿9度，向軫宿17度。
道光皇后慕東陵，雙峰岫妃園寢，實際測量：坐13度，向193度，地盤立癸山丁兼子午兩度，丙子丙午分金。
6.3、道光皇后慕東陵（雙峰岫妃園寢）
6.3.2、坐向
歷史記載：戴澤同、端木國瑚、張熊飛，提交的風(fēng)水說貼，談到：再恭看得萬年吉地東北雙峰岫，宜立子山午向并癸丁三分。
實際測量：
道光慕東陵的坐向為：坐13度，向193度，地盤立癸山丁兼子午兩度，丙子丙午分金。
天盤立子山午兼癸丁5.5度，壬子壬午分金。
坐女宿8度，向柳宿10度。
天盤子山午向兼癸丁三分，庚子庚午分金。
說明三位風(fēng)水官戴澤同、端木國瑚、張熊飛，在雙峰岫妃園寢的立向，用的是天盤。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，差2.5度。
平安峪咸豐定陵，戶部郎中王正誼等，所擬壬山丙向兼子午三分辛亥辛巳分金。實際測量：坐355度，向175度，為地盤子山午向兼壬丙五度，甲子甲午分金，天盤盤壬山丙向兼子午2.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿6度，向張宿8度。風(fēng)水官王正誼，使用的是天盤立向。
7、咸豐系列
7.1、平安峪咸豐定陵
7.1.1卜選人員
7.1.2、坐向
歷史風(fēng)水說貼《遵查吉地形勢酌擬規(guī)制繪圖呈覽》，其中記載：與戶部郎中王正誼等，所擬壬山丙向兼子午三分辛亥辛巳分金。
實際測量：
坐355度，向175度，為地盤子山午向兼壬丙五度，甲子甲午分金
天盤盤壬山丙向兼子午2.5度，辛亥辛巳分金。坐危宿6度，向張宿8度。
風(fēng)水官王正誼，使用的是天盤立向。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，差0.5度。
順?biāo)赍鷪@寢，風(fēng)水官的奏折,立子山午向兼癸丁三分庚子庚午分金，坐虛六度，向星六度。實際測量，坐3度，向183度。壓二八線，地盤子山午向兼癸丁三度，庚子庚午分金。歷史記載，與現(xiàn)場測量，完全吻合。
7.2、順?biāo)赍鷪@寢
7.2.1、卜選人員
主要相度的風(fēng)水官，主要有三人：
7.2.2、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：《遵吉筑打灰土、并恭擬應(yīng)修各工繪圖呈進(jìn)原奏、擬定妃園寢規(guī)制及選擬大小營房地勢等工、寶華峪各座舊石料擇其完整分別抵用謹(jǐn)繕清單》記載：
安徽補(bǔ)用知府即補(bǔ)同知彭定瀾、欽天監(jiān)博士候選七品小京官方達(dá)，謹(jǐn)看得順?biāo)?，?yīng)立子山午向兼癸丁三分庚子庚午分金，坐虛六度，向星六度。
實際測量：
坐3度，向183度。壓二八線，地盤子山午向兼癸丁三度，庚子庚午分金。天盤子山午向兼壬丙4.5度，丙子丙午分金。坐虛宿七度，向星宿七度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，完全吻合。
普陀峪慈禧定東陵和普祥峪慈安定東陵，張元益、高士龍等，用壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金。實際測量：坐341度，向161度，地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，只差一度。
7.3、普陀峪慈禧定東陵和普祥峪慈安定東陵
7.3.1、卜選人員
7.3.2、坐向
江人鏡、寬惠、松瑞、張元益、高士龍等《呈看得菩陀山平頂山風(fēng)水單》記載：謹(jǐn)覆看得菩陀山、平頂山，壬山丙向因用兼子午分金，再四審度，若用壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金，兩穴方可平列，于來龍水法仍屬合局。
最后用的是壬丙兼亥巳丁亥丁巳分金。
實際測量：
坐341度，向161度，地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。坐室宿四度，向翼宿五度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，只差一度。
雙山峪同治惠陵，李唐和李振宇的，歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：惠陵原定坐向為，立地盤癸山丁向兼子午三分，丙子丙午分金。但是為了正對金星山朝山，只能根據(jù)實際改向。
實際測量：坐向是：坐15度，向195度，地盤癸山丁向正向。
西雙山峪惠陵妃園寢，李唐和李振宇的風(fēng)水說貼（奏折）記載：西雙山峪，立癸山丁向兼子午4度。實際測量：坐11度，向191度，在二七線和三八線之間，為地盤癸山丁向兼子午4度，丙子丙午分金。歷史記載，與現(xiàn)場測量，完全吻合。
8、同治系列
8.1、雙山峪同治惠陵
8.1.1、卜選人員
8.1.2、坐向
同治惠陵，后期主要定向是：四品銜候補(bǔ)同知李唐、從九品李振宇二人。
李唐和李振宇的，歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：
惠陵原定坐向為，立地盤癸山丁向兼子午三分，丙子丙午分金。但是為了正對金星山朝山，只能根據(jù)實際改向。
實際測量：
坐向是：坐15度，向195度，地盤癸山丁向正向。天盤坐子癸縫線。坐女宿6度，向柳宿八度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，不吻合。
8.2、西雙山峪惠陵妃園寢
8.2.1、卜選人員
相度大臣：
8.2.2、坐向
李唐和李振宇的風(fēng)水說貼（奏折）記載：西雙山峪，立癸山丁向兼子午4度。
實際測量：
坐11度，向191度，在二七線和三八線之間，為地盤癸山丁向兼子午4度，丙子丙午分金。
天盤子山午向兼癸丁3.5度，庚子庚午分金。
坐女宿10度，向柳宿12度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，完全吻合。
筆者現(xiàn)場測量，崇陵坐341度，向161度。為地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。
9、光緒系列
9.1、金龍峪光緒崇陵
9.1.1、卜選人員
光緒十三年，參與相度的朝廷要員
慈禧太后、光緒皇帝、醇親王奕譞、軍機(jī)大臣翁同穌、懷塔布、內(nèi)務(wù)府員外郎兼畫圖官慶寬等。
光緒十三年，風(fēng)水官兩人：
?。?）、奏事官何英年
?。?）、容貴等。
宣統(tǒng)初年，參與相度的大臣
（1）、資政院總裁 溥倫；
?。?）、郵傳部尚書 陳壁。
宣統(tǒng)初年，參與相度的風(fēng)水官兩人：
?。?）、法部候補(bǔ)郎中 春 壽；
?。?）、度支部候補(bǔ)主事 鐘 秀等。
9.1.2、坐向
溥倫、陳壁、春壽、鐘秀等相度人員，留下的風(fēng)水說貼提到，崇陵向立壬山丙向兼亥巳三分，丁亥丁巳分金。這是三合技術(shù)。
筆者現(xiàn)場測量，崇陵坐341度，向161度。
為地盤壬山丙向兼亥巳4度，丁亥丁巳分金。
天盤亥山巳兼壬丙3.5度，辛亥辛巳分金。
坐室宿4度，向翼宿5度。
歷史記載，與現(xiàn)場測量，基本吻合，只差一度。
現(xiàn)場測量崇陵妃園寢，坐26度，向206度，立地盤丑山未向兼癸丁4度，丁丑丁未分金。
9.2、崇陵妃園寢
（1）、卜選人員
資政院總裁 溥倫、郵傳部尚書 陳壁、法部候補(bǔ)郎中 春壽、度支部候補(bǔ)主事 鐘秀等四人。
（2）、坐向
歷史風(fēng)水說貼（奏折）記載：失傳。
現(xiàn)場測量崇陵妃園寢，坐26度，向206度，
立地盤丑山未向兼癸丁4度，丁丑丁未分金。
天盤癸山丁兼丑未3.5度，庚子庚午分金。
坐牛宿2度，向井宿29度。
結(jié)語
現(xiàn)在很多民間風(fēng)水師，號稱明清皇陵是某一個人作品，按他們的技術(shù)秘訣建造，然后帶著大家拿著羅盤去皇家測量，不管結(jié)論如何，最后都耳不紅，心不跳地說，確實是按我們的秘訣修建的。這些話語多數(shù)都是商業(yè)廣告話語而已，經(jīng)不住正史記載。
實際上，在現(xiàn)場，除了大師可以測量出來。只要有腦子的人，就會發(fā)現(xiàn)測量不出來的，尤其是明代之前的皇陵，陵前沒有馬槽溝，根本上看不到來去水的精準(zhǔn)位置。
（1）、皇陵卜選，不是某一個民間師傅的作品，是集體智慧的反復(fù)權(quán)衡結(jié)果
皇陵的卜選，關(guān)系重大，皇家決策，重來不會依賴一兩個地理先生。更不會依賴和相信民間沒文盲或者半文盲的江湖神吹。
眾觀清朝，乃至明朝，甚至唐宋時期，卜選皇陵的，都是舉人、進(jìn)士出身的知識分子，或者欽天監(jiān)精通地理的官員為主體，個別時候邀請民間先生參與。純粹的民間江湖先生得到賞賜的情況，正史記載基本上見不到，說明民間文盲派地理先生，作用真的很小。
皇陵的卜選，一般是五到十個人，為一個風(fēng)水團(tuán)隊，由精通地理的朝廷重臣帶隊，精通地理的基層文官，作為相度風(fēng)水官，負(fù)責(zé)專業(yè)把關(guān)。如果選中一個地方，皇帝馬上再派另外一個團(tuán)隊，再去覆堪，甚至多次派不同的團(tuán)隊覆堪。
民間有先生，說某某人皇陵是他相度的，實際上，只能說他參與了，不能說他一個人弄的。
皇陵卜選，不比民間相度地理。一般民間地理干活，就是某一個師傅就可以拍板決定，皇陵不可能這么干。皇家不會只相信某一個地理先生。民間很多雞賊的家族，也不會相信某一個先生，為了老人下葬，請了好幾撥先生，反復(fù)相度。
皇陵卜選，不是某一個民間師傅的作品，是集體智慧的反復(fù)權(quán)衡結(jié)果。自唐宋以來，卜選皇陵的，基本都是舉人、進(jìn)士出身的知識分子，或者欽天監(jiān)精通地理的官員為主體，個別時候邀請民間先生參與。但是純粹的民間江湖先生得到賞賜的情況，正史記載基本上見不到，說明民間文盲派江湖地理先生，作用真的很小。
?。?）、皇陵卜選立向，基本都是三合技術(shù)，為什么沒有其他技術(shù)？
從明清留下的皇家地理奏折來看，九成九的地理先生，立向全是三合技術(shù)，沒有出現(xiàn)其他技術(shù)，只有參與同治惠陵的廖潤鴻，使用三元玄空大卦技術(shù)，但是被朝廷否定，也沒有得到任何賞賜，直接趕回家。
古代三合立向技術(shù)，歷史傳承古老，自唐朝以來就有流行。天星風(fēng)水，除了兩個有個別先生會使用，其他地方無人知道這些技術(shù)。至于三元、玄空飛星、玄空大卦等等技術(shù)，只是書上和個別先生會用。這些都是窮苦人家的技術(shù)，在某個村子或者某個農(nóng)民當(dāng)著秘訣而已。古代信息不發(fā)達(dá)，他們的秘訣沒有人知道，他們寫的書，沒有流傳開。而最近二十年，網(wǎng)絡(luò)流行之后，這些技術(shù)當(dāng)著最高秘訣，竟然大行其道。
實際上這些技術(shù)，沒法應(yīng)用，因為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，來水口、去水口、來龍的精準(zhǔn)位置，沒法精準(zhǔn)到兩三度之內(nèi)。自然界不是幾何體，沒有精準(zhǔn)的分界線，再加上全是植被和莊稼。羅盤技術(shù)也達(dá)不到這個精度，尤其是清代和清代之前的羅盤，非常粗糙，只有一個小小的圓盤，沒有十字線，根本上不能精準(zhǔn)拉線。
皇陵卜選的風(fēng)水官，留下的奏折，除了廖潤鴻神吹之外，沒有一個測出經(jīng)準(zhǔn)的水口和來龍數(shù)據(jù)。
筆者也做過實驗，在江南某村子，五個名師測量相同的墳?zāi)?，五個完全不同的數(shù)據(jù)，誤差有五到十度。說明他們賴以生存的理氣技術(shù)，就是忽悠技術(shù)。
?。?）皇陵重視的是尋龍點穴
皇家重視的是尋龍點穴，其中九成九的心思在形式上，立向不太較真，為了順接氣脈、堂局和朝山，常常反復(fù)改坐向，最后理氣思想接近完全消失了。
皇家的尋龍點穴技術(shù)，不依賴某一個人，所以每一個陵穴法，常常完全不一樣，他們早就認(rèn)識到地理的多樣性和復(fù)雜性。自然界地形多樣，穴法至少上萬種。清朝皇陵三十多個，個個穴法不一樣。明朝皇陵二十多個，也是個個地形不一樣。只研究一世祖，只看合自己口味的穴法，這樣的學(xué)習(xí)，就是刻舟求劍而已。
民間很多神吹先生，在民間也是這么干，只看人家數(shù)百年前的一世祖墳?zāi)?，而現(xiàn)在的爺爺、曾祖、高祖、天祖的墳?zāi)?，都看不上。這是自娛自樂、胡說瞎扯而已。正面研究地理，就是鬧著玩的。
還有很多人，把現(xiàn)在的發(fā)家，完全歸結(jié)為幾百年前的祖宗，這是完全胡說。筆者反復(fù)提醒，現(xiàn)在的吉兇狀況，主要是父母、爺爺、曾祖、高祖等墳起的作用。
?。?）、皇家地理先生，來源很廣，每個省都有
現(xiàn)在風(fēng)水界，有一個觀點，皇家的風(fēng)水先生，都是來自福建和江西，這是嚴(yán)重錯誤的觀點?，F(xiàn)在部分先生鼓吹天下地理出江西，這是現(xiàn)在的廣告話語而已。
自古以來，皇家不會專門只信任任何一個地方的先生，都是全國大面積的挑選風(fēng)水先生。福建、江西的先生有參加，廣東、廣西、四川、貴州、云南、湖北、湖南、河北、河南、安徽、遼寧、云南、山西、直隸等，全國所有地方的名師，只要水平確實過硬，都特招來京。
尤其是唐宋金元明清以來，最富貴的王公貴族，不是出自江西、福建。唐朝、宋朝的王公貴族，基本出自關(guān)中，也就是陜西一帶。金朝、清朝的王公貴族，基本全是出自東北白山黑水。元朝的王公貴族，基本出自蒙古高原。說明以實踐來看，可能地理的核心技術(shù)在東北、蒙古高原和關(guān)中地區(qū)。只有多去這些地方走走，地理技術(shù)的進(jìn)步，才能真正有所心得。
現(xiàn)在最富裕的階級，主要出自浙江、上海、廣東等附近。這些地方，都值得我們仔細(xì)研究。不要迷信楊筠松號稱的救貧這些話語，他居住的附近村子，基本都是貧困村，自古如此。
蔣大鴻說：我葬出王侯，你葬出盜賊，也是廣告話語，他居住的村子，后人啥也沒有，縣里的局長都沒有聽說過。
這些古地理先賢，其地理理論基礎(chǔ)總結(jié)，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀，但是不要過于迷信。自古以來，名師一般實踐都不行，主要靠講故事。
自唐代以來，參與皇陵卜選的，主要是精通地理的文人和欽天監(jiān)官員，而民間文盲派江湖地理先生，很少起到主要作用。其來自全國各地，每個省都有。
?。?）、皇家擇日，沒有日課，主要是神煞擇日
古代皇家擇日，沒有出現(xiàn)過一次日課技術(shù)?，F(xiàn)在流行的斗首日課、奇門日課、河洛數(shù)理日課、玄空日課、六壬日課、八字日課等等，都是最近江湖先生發(fā)明創(chuàng)造而已。
自古以來皇家擇日都是《欽定協(xié)紀(jì)辨方書》為依據(jù)，其中主要方法就是神煞擇日，常見神煞大約100多個。擇日時候，衡量最重要的神煞，擇取吉日。這個思路是皇家古老的思路，也是民間古老的思路，也是欽天監(jiān)傳承上千年的擇日技術(shù)體系。
最近三十年，網(wǎng)絡(luò)流行，末法時代，這些越是新奇、吹得神奇的技術(shù)，越來越大行其道，很多人當(dāng)著秘訣，實際上，古人不知道這些東西，只是某一些村子個人的地攤技術(shù)而已，于富貴沒有任何關(guān)系。
（6）、皇家具有極高的辨別能力
皇陵的卜選，一般都是相度大臣和風(fēng)水官篩選出數(shù)十個備選位置，最后相度大臣選三兩個最好的位置，最后由皇帝拍板。筆者見過很多備選的位置，但是都不如皇帝拍板的位置。說說明皇帝，作為古代的精英之精英，聽風(fēng)水官說多了，具有極高的辨別專業(yè)能力。
順治皇帝，甚至完全甩開風(fēng)水官，親自卜選皇陵，其作品竟然是精品之精品。
其實這些現(xiàn)象在民間很多見，解放前，很多文人鄉(xiāng)紳，都是親自選墳，根本上不相信江湖忽悠。
任何時候都一樣，一個東家沒有辨別能力，只能被江湖神吹牽著鼻子轉(zhuǎn)悠，得到不到好的地理。筆者老家有的老百姓迷信地理，被八字先生和擇日先生，折騰得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，遇到事就畫符，事事要擇日。祖墳、房子，這個先生這里不好，那個先生說那里不好，東砸砸，西改改，面目全非，最后把他折騰得神經(jīng)質(zhì)。
全文完
作者：陳益峰，男，著名地理師傅，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林系碩士研究生，先后在清－華－大學(xué)建筑設(shè)計研究院、北京市古建園林設(shè)計研究院等單位工作，長期從事地理研究工作，現(xiàn)任國際易學(xué)聯(lián)合會地理環(huán)境專業(yè)委員會執(zhí)行會長,少林寺北美文化推廣中心易學(xué)地理總顧問。
聯(lián)系客服
