正念是一種身心療愈的心理學工具，在全球被應于許多領域，從大學心理學、醫(yī)學康復、神經科學等專業(yè)研究領域，到大型企業(yè)的高管、白領階層、少兒課堂教育，都有大量的人在研究、練習正念。經過長期的跟蹤研究已經證實，通過為期8周的正念練習，大腦在注意力、情緒調節(jié)、自控力等方面都得到明顯的增強。
國際著名的心理學教授卡巴金是正念的開創(chuàng)者之一，被稱為正念之父。在練習正念之前，首先要正確認識科學的正念。正念基于心理學的認知療法，借鑒了東方佛教、道教中的靜坐冥想以及印度教中的某些冥想的形式，但其本質上又與宗教剝離開了。宗教類型的冥想主要是借助外物，或某個難以證實存在的特定對象（比如一個神）給予個體能量或慰藉。而正念則剝離了宗教的外衣，通過將意識聚焦于自我的覺知，增強自我的存在模式，使得內心平和安寧，通過反復的練習，練習者自身即可獲得屏蔽外界干擾的能力，提升注意力和自控力。正念的定義：主動地，如實地，不加評判地覺察當下。正念是一種覺知，一種全然的，安住于當下的，對自我、與外界的鏈接飽含善意的覺知。
正念練習重視儀式感，掌握正念的要訣是親身實踐，只有親自堅持練習了才有資格去評價正念；如果只看課程中文字的表面字義，而不帶著覺知將心注入行動中，可能永遠找不到正念的狀態(tài)。不管是成人或少兒，正念練習看似簡單，但剛開始還是比較難的，因為更多的人只是停留在其表面形式，淺嘗輒止，無法體驗正念的奇妙，最關鍵的原因是很多人帶著功利心態(tài)去練習，這與正念的理念也背道而馳。因此，要求訓練老師要經常親身做正念訓練，這非常有助于上課的效果。
正念練習也不是宗教中的放空、虛無，而是一種主動的留意，這與中國歷史上著名的心學家、哲學家、軍事學家王陽明先生的“吾性自足，不假外求”理念有相通之處。
那么能不能有效地識別這種狀態(tài)呢？比較簡單的方法是使用EgoX腦波觀心，通過測量腦電波狀態(tài)來分析是否處于正念的狀態(tài)，并用來引導自己正確練習。
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