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不為人知的陽(yáng)山蕩傳說(shuō)
今天是在宜興陪伴你的第2700
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宜興是一座有文化、有故事、有溫度的江南小城,走進(jìn)《在宜興》有聲內(nèi)容,聽(tīng)不一樣的宜興故事。


有山皆圖畫(huà),無(wú)水不文章。

有“三山抱一蕩”之稱的陽(yáng)山蕩流傳著許多傳說(shuō),名人英雄以“兩周”為核心,留下了許多歷史遺跡。



周處陽(yáng)山蕩游泳獲“神力”
早期,陽(yáng)山蕩水域?qū)拸V,水質(zhì)清澈,維系百姓的生產(chǎn)生活,不負(fù)“芳橋活水碼頭”的名聲。也沐浴過(guò)不少人,周處便是其中一位。

一年夏天,家在陽(yáng)山蕩周邊的周處,放牛時(shí)將牛系在磨盤(pán)山上吃草,自己到陽(yáng)山蕩里游泳。

不料突遇雷雨,只能在龍眼橋下躲雨,在雨大浪急中,蕩里沖上來(lái)一大片雪白的沫子。


出于好奇的他低頭舔了舔白沫,味雖咸但解渴,于是肚中饑渴的周處便吃了個(gè)痛快。

據(jù)說(shuō)他吃的白沫是龍到陽(yáng)山蕩里抽水吐出來(lái)的龍沫,吃了龍沫的周處感到身上奇癢難忍,想借大松樹(shù)擦癢緩解,但擦一棵倒一棵,人由此變得力大無(wú)窮。


周培源陽(yáng)山蕩游泳緩苦悶
周處在陽(yáng)山蕩游泳獲神力的傳說(shuō)不乏神化色彩,而科學(xué)巨匠周培源在陽(yáng)山蕩游泳確是真實(shí)存在的,這在周老的回憶錄中都曾提及。
周培源,著名流體力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,中國(guó)科學(xué)院院士,中國(guó)近代力學(xué)奠基人和理論物理奠基人之一 。

出自書(shū)香門(mén)第的周培源,本人也十分勤學(xué)聰慧。

1918年春,周培源考入上海圣約翰大學(xué)附屬中學(xué)。1919年,“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā),無(wú)數(shù)滿懷熱忱的愛(ài)國(guó)青年參加了上海地區(qū)的“五四”運(yùn)動(dòng),周培源也是其中之一,但此舉也促使了周培源被校方開(kāi)除。

被開(kāi)除的周培源回到故鄉(xiāng),父親對(duì)此事頗感惱怒,時(shí)常責(zé)備他,于是他便到附近的潮音寺閉門(mén)讀書(shū)。

讀書(shū)之余,周培源常在陽(yáng)山蕩里游泳,一緩心中之悶和苦讀之疲。

潮音寺聞名海內(nèi)外
山幽見(jiàn)寺古,花落知潮信。

宜興山水景區(qū)中常伴有名剎古寺,位于陽(yáng)山蕩風(fēng)景區(qū)的潮音寺是聞名海內(nèi)外的宜興第一古剎。

歲月變遷,不變的是香煙繚繞,古寺梵音。寺廟的歷史底蘊(yùn)與地方傳統(tǒng)文化水乳交融,橋源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“忠孝”文化從中便能得以窺見(jiàn)一二。

潮音寺的前身是東吳大帝孫權(quán)之母吳國(guó)太在漢獻(xiàn)帝興平二年所建的"靜山堂"。

吳帝登基后改建為"潮音寺",每逢香汛期,朝山拜廟的善男信女絡(luò)繹不絕,以至路堵河塞。


于是,吳帝專門(mén)開(kāi)鑿一條直通太湖的河道名曰"燒香港",以方便母親到此燒香進(jìn)拜。后來(lái),以忠孝著稱的晉建威將軍周處也依照母親意愿重修潮音古寺。

月?lián)u疏鐘起,舟輕出湖深。

寺古、山青、水碧、樹(shù)綠、天藍(lán)的陽(yáng)山蕩,在古時(shí)深受文人雅士的偏愛(ài),所著詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。

如今,依托良好的山水自然資源與深厚的人文資源的陽(yáng)山蕩風(fēng)景區(qū),在地方政府的打造下,更是人氣爆棚,成了宜興人民的一個(gè)開(kāi)放的、多功能的城市綠地。

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