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傅佩榮:翻遍整本易經(jīng),還有比它更好的祝福嗎?如何達到這種境界?

一方面要有誠信,跟眾人來往;另一方面要顯示威望,也就是要恩威并濟,否則很難去領導一個企業(yè)。

——傅佩榮

大有卦在《易經(jīng)》中,是很好的一個卦。

“大有”代表物產(chǎn)豐富,有豐富的資源;唯一的陰爻是六五,代表號召天下的人才聚在一起,共同創(chuàng)造一個豐盛的未來。

具體看大有卦六個爻,也各有它的特色,給我們很多的啟示。

1

艱困中沒有災難

大有卦初九爻辭說:“沒有因為交往所帶來的害處,這不是災難嗎?在艱困中就沒有災難?!保o交害,匪咎?艱則無咎。)

一般談到富有,往往會有后遺癥,這是從古以來一直就有的觀念。

這句話的意思是,初九不能夠逃避責任,不能因為自己位置離六五很遠,就擺脫跟它聚合的責任。

“在艱困中就沒有災難”,代表如果知道自己的情況是艱困的,就要想辦法與六五配合。

談到大有卦初九的處境,可以看歷史上伯夷和叔齊的例子。伯夷與叔齊的情況就是在困難中,所以沒有什么災難。從這一點就可以說通,因為他們是從外地來投靠的,距離隔得很遠。

2

守中道沒有災難

九二爻辭說:“用大車來裝載,有所前往,沒有災難。”(大車以載,有攸往,無咎。)

九二為什么提到大車呢?

因為九二在中間,是能干的大臣;并且下卦三個陽爻形成乾卦,乾卦作為大車,沒有問題。

用大車來裝載,代表它有實在的能力往上走。九二跟六五陰陽正應,所以有所前往,就沒有什么災難。

九二在中間的位置,守中道,行正路,可以看做歷史上商朝初期的伊尹,與周朝初期的周公。

他們都是卓越的大臣,等于處在九二的位置,有充分的實力,做他該做的事來支持上面的六五,所以無咎,沒有災難。

3

需要警惕小人

九三爻辭說:“公侯接受天子的款待,小人不能如此。”(公用亨于天子,小人弗克。)

“公用亨于天子”,可以理解為公侯接受天子的款待。但接著,為什么說小人就不能如此?

我們念《易經(jīng)》要養(yǎng)成一個習慣,只要看到爻辭出現(xiàn)“小人”,就要特別警惕,代表在這個位置上可能出現(xiàn)小人的干擾。

小人如果接受天子的款待就會放肆,就會違背禮儀,反而是有害處的(小人害也)。

所以這邊講的是,對小人不能這么做。

等于是天子在重用人才的時候,面對九三這個層次,一定要防備小人。

4

不可功高震主

九四爻辭說:“不仗恃它的盛大,沒有災難?!保ǚ似渑恚瑹o咎。)

代表九四不仗恃它的盛大,就沒有災難。

九四已經(jīng)到了上面的離卦,離卦代表光明,可以看得清楚。所以九四看得清楚(明辨晰也),知道自己的位置,就明白不應該功高震主。

九四提醒我們,不要過于仗恃自己的盛大。

在歷史上,可以舉漢武帝所信任的衛(wèi)青為例。衛(wèi)青身為大將軍,已經(jīng)是平步青云了。

憑他的卓越戰(zhàn)功與聰明才智,要拉拔幾個朋友升官是沒有問題的。

但他不這么做,為什么?他已經(jīng)到九四了,就要收斂盛大的氣勢,以免功高震主,招來皇帝的猜忌。

5

誠信與威望兼?zhèn)?/strong>

大有卦最好的爻當然是六五與上九,兩個都是吉。

六五爻辭說:“以誠信來交往的樣子,展現(xiàn)威望的樣子,吉祥?!保ㄘ舒诮蝗纾?,吉。)

這里有兩個重點:第一是誠信,第二是威望。

誠信是強調(diào)六五在中間,要以一種謙虛、實在的態(tài)度來取得眾人的信賴,要謙虛并且柔順,別人才會相信你。

威望代表你當一個領導者,如果只是柔順、謙虛而沒有威望的話,底下人就可能大膽放肆,當然是不行的。

譬如在歷史上,劉備請托諸葛亮來輔佐他的兒子。劉備甚至說,如果這個阿斗扶不起的話,“君自取之”,你自己就拿走這個王位算了。

這么一說,諸葛亮當然更加順從,要鞠躬盡瘁來輔佐劉阿斗了。

所以,六五就提醒我們:

雖然你占有君王的位置,但你一方面要有誠信,跟眾人來往;另一方面要顯示威望,也就是要恩威并濟,否則很難去領導一個企業(yè)。

6

易經(jīng)中最好的祝福

上九爻辭說:“獲得上天的助佑,吉祥而無所不利”,也就是“自天佑之,吉無不利”。

為什么上九這么好呢?因為大有卦一路豐盛,最后開花結(jié)果;而主爻六五是唯一的陰爻,六五奉承上九,陰在下,陽在上,對雙方都好。

上九等于是總結(jié)了這一切,得到上天的助佑,吉祥而無所不利。

一般認為,上九就好比輔佐商湯的伊尹,成功之后告老還鄉(xiāng);也像漢高祖時期的張良,成功之后退出政治舞臺。

這兩個人都是功成身退,保持名節(jié),享有福祿。

“自天佑之,吉無不利”這八個字,在《易經(jīng)·系辭傳》里面引用過四次,代表《易傳》的作者很欣賞這八個字,總希望學習《易經(jīng)》的人都能夠達到這樣的境界。

說到這八個字,我想起一個有趣的案例。

十多年前,一家著名的老字號出版社希望出版我的書,于是請我到出版社去聚會。

餐桌上聊天時,我提到正在出版一本《易經(jīng)》的書。在座的編輯都表示不解,顯然他們對《易經(jīng)》還沒有了解。我就提議,讓他們現(xiàn)場用《易經(jīng)》來占卦。

經(jīng)我再三鼓勵,坐在我對面的一位女士舉手了。

我還來不及請她先別說問題,她就脫口而出:“傅教授,我下個月要結(jié)婚,你可以幫我占結(jié)婚好不好嗎?”

她這么一講,輪到我有點緊張了。因為她婚期已定,這樣的人生大事,如果占到好的結(jié)果還好,如果占到不好,那不是給人家觸霉頭嗎?

我有點騎虎難下,只好硬著頭皮說:“好吧,請你任意聯(lián)想三組3位數(shù)?!?/span>

結(jié)果算出來由下往上是1、3、6,就是大有卦的上九,爻辭說“自天佑之,吉無不利”。

想想看,別人結(jié)婚,你要祝福她,你翻遍整本《易經(jīng)》,還有比這8個字更好的祝福嗎?

這個結(jié)果一出來,大家都非常驚訝,也非常佩服。

當然,單靠這一次偶然的機會,就要求別人認同《易經(jīng)》是合理的思維,是不太可能的。

只是希望經(jīng)由這次印象深刻的占卦,可以使他們正視《易經(jīng)》,有機會進一步去學習與了解我們老祖先偉大的智慧。

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