《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“靜則神藏，躁則消亡。”
中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。
因為心是五臟六腑的老大，又主神明，心神受損就會牽連其他臟腑。
現(xiàn)代人忙忙碌碌，世俗雜務(wù)、名利得失，一顆心已經(jīng)被折騰得千瘡百孔、焦灼不堪。
所以，你的心能不能靜得下來，不僅僅關(guān)乎身體健康，更會影響你的人生境遇！
靜下來，先做自己
為什么人生總是一團亂麻、一地雞毛、不堪重負的樣子？
其實很多時候是因為我們不知道怎樣做自己！
我們受到太多外界的影響和裹挾，我們要面對殘酷無奈的現(xiàn)實。
最終，我們選擇扭著性子，有違本心，身不由己地去做一個并不快樂和自由的自己！
別人的榮華富貴你要羨慕，別人的擁躉無數(shù)你要羨慕，別人的位高權(quán)重你也要羨慕，所有的美好好像都值得你心有戚戚焉。
所以，你想成為這樣或那樣的人，你想擁有這樣或那樣的東西。
可是卻從來不知道自己真正喜歡什么、想要什么。一直隨波逐流，一直渾渾噩噩，一直痛苦煩惱。
楊絳先生曾說：“我們曾如此期待外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！”
自己的人生掌握在自己手中，怎能不好好做自己呢？
儒家講“毋自欺”，佛家則說“照見自性”。人一旦不自欺，就可以超越形軀之束，復(fù)見圣人之心。
正所謂“我欲仁，斯仁至矣”。仁義不遠，當(dāng)下即是。只有做好自己，才能更好掌控人生。
人生是一個過程，如果只是追求一個結(jié)果，毫無意義，更無快樂可言。凡事盡力而為，水到渠成固然很好， 能夠順其自然也不錯。
莊子說：“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。不強求某種結(jié)果，不后悔某些努力，順乎本心，做一個真實的自己不是很好嗎？
少些執(zhí)念，適可而止
現(xiàn)代人最大的一個通病就是非?，F(xiàn)實功利。
有人說，難道不好嗎？不能說不好，只能說一切你都要自作自受。
現(xiàn)代人普遍追求享受生活，對烹調(diào)的美味、舞蹈的優(yōu)雅、音樂的美妙，以及各種官能的刺激，感到既羨慕又熱衷。
在這種新鮮事物應(yīng)接不暇，忙忙碌碌的時代，我們的幸福感并沒有增加多少，我們的人生并沒有充實多少，反而普遍煩惱焦慮。
人心私欲太重，對物欲追求過多，活得一定會很累。因為人的煩惱憂愁幾乎都跟欲望有關(guān)。
老子在《道德經(jīng)》中說“致虛極，守靜篤”，所以，我們要做的就是要虛掉心中執(zhí)念。
何為虛，心中無物為虛，虛極則為空。
佛家修心最講究“空”，四大皆空、色即是空、性空、空空等......
相傳佛陀在世期間，有人問：您的大弟子舍利弗為什么是智慧第一呢？
佛陀回答說：“舍利弗心內(nèi)如鼓，空空如也?！?/span>
去掉欲念的煩惱，不僅能收獲心中安寧，還可以獲得更大智慧。莊子說“嗜欲淺者天機深”正是這個道理。
做到“虛”并不容易，做到“極”更是高度困難的。所以要適可而止，做到合理。
人不可能沒有欲望，因此要慢慢來減少，不要要求自己太多，否則，虛到身體都受不了，那就糟糕了。
你一輩子去努力，慢慢把外物虛掉，慢慢把它們放掉，不再執(zhí)著，就已經(jīng)很不錯了。
當(dāng)你真的能夠虛掉一些東西時，你就會發(fā)現(xiàn)自己變得很輕松。
因為虛掉一些東西才能容，才能有虛懷若谷的心胸。才能真正體會“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大”的含義。
人生之路漫長，不要讓包袱變得越來越重，念頭越來愈多、越來越雜。
要學(xué)會給自己減負，清除掉一些對身外物的執(zhí)著，舍得舍得，有舍才有得。
菜根譚中有言：“心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。”
執(zhí)念少了，心思就不會重，自然而然便能做到心靜無礙。
修禪悟真，定后能靜
每天在名利里打滾，見人得利，心生嫉妒，見己有失，憂心忡忡。每天不是你好，就是他壞，無時無刻不在算計，怎么算都覺得自己吃虧。
整天生氣、著急、上火、打架，心完全靜不下來，年紀(jì)輕輕一身病痛。
雖然環(huán)境的變化和影響固然不可忽視，但人心的變化才是問題的關(guān)鍵。
佛曰：“心動，則萬物動；心靜，則萬物靜?！?/span>何為靜，念頭不起為靜。一念之間，十萬八千里；一念之差，天堂地獄中。
所以，人要學(xué)會內(nèi)觀自省，掌控住心猿意馬，才能靜得自在。
關(guān)于自省，神秀禪師有一段著名的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
這段話說得很實用，對于普通人來說，經(jīng)常自省，拂拭掉心靈上的灰塵，滌蕩心中污垢，是非常有裨益的。心里干凈，自然清靜。
當(dāng)初六祖慧能也有段更著名的偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”
從佛性的角度，當(dāng)然六祖慧能的偈語更高明。直接從世俗脫穎而出，達到了“虛極”而空的境界。
現(xiàn)實生活中，人安靜一分鐘可以，兩分鐘可以，第三分鐘就不行了。靜是非常不容易的事情，能夠使心歸靜，要花很大的功夫。
你看佛家講禪定，也叫止觀。禪是什么？禪就是靜，靜而能止。定后能照見自性，所以可觀。
《大學(xué)》里面有一段話，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。
一個人有沒有定力，就看他能不能靜下來。
所以，平時多修禪是很有益處的，只要有心，只要有悟，生活處處是禪機。
無論如何，學(xué)會讓自己的心靜下來。心靜則見天地寬，心靜則銷萬古愁。
本文作者：豐易
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