《幸福到萬家》又獲官媒夸贊了！
登上《光明日?qǐng)?bào)》，《幸福到萬家》被贊：為這一類型劇集探索出了更為寬廣的創(chuàng)作空間。
“《幸福到萬家》在不少維度上作出了新的嘗試與探索。其創(chuàng)作的核心主旨是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一時(shí)代語境下，以新的鄉(xiāng)村敘事視角來描摹新的鄉(xiāng)村生活圖景，詮釋新的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。以真摯的態(tài)度、細(xì)膩的筆觸傳遞出以人民為中心、健康向上的價(jià)值導(dǎo)向，從問題現(xiàn)實(shí)主義入手，以溫暖現(xiàn)實(shí)主義收束，內(nèi)里蘊(yùn)藏著一份人文關(guān)懷?！?/strong>
那么這部劇又有哪些新呢？
第一，新的視點(diǎn)
從經(jīng)濟(jì)脫貧致富到精神脫貧、文化脫貧，一改同類題材的模樣，讓這部劇適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，有了更大的格局與視角。
從何幸福妹妹婚鬧事件開始，上演了傳統(tǒng)鄉(xiāng)俗與現(xiàn)代文明之間的對(duì)抗較量。
一方是陋習(xí)惡俗的習(xí)以為常，一方是想要討個(gè)說法的堅(jiān)持，在腰包鼓足，文化卻是貧瘠的萬家莊，何幸福一直被孤立著，幸運(yùn)的是她遇到了一個(gè)好書記。不僅僅是何幸福的堅(jiān)持，更是萬書記的明事理，領(lǐng)導(dǎo)才略，但是可以看到何幸福作為外來新人的作用，在推動(dòng)萬家莊鄉(xiāng)村文明建設(shè)方面，她功不可沒。
該劇有意在制造強(qiáng)的戲劇沖突，但是這種沖突卻是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的，藝術(shù)化的再創(chuàng)作，不僅僅是提升內(nèi)在的故事張力，而是讓藝術(shù)落地，去直擊現(xiàn)實(shí)，引起大眾的思考，從而表達(dá)出該劇所傳遞的“推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”的深刻主旨。
新與舊，最為傳統(tǒng)基本的矛盾沖突，是農(nóng)村題材劇固有的優(yōu)勢(shì)，該劇在整個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)，人物表演方面都時(shí)刻在貫穿這一方式，最終帶給我們新的視點(diǎn)的題材劇。
第二，新的城鄉(xiāng)關(guān)系描繪
城鄉(xiāng)關(guān)系早已進(jìn)入了新的階段，不再是之前的二元對(duì)立體制，當(dāng)然影視作品也需要跟進(jìn)描繪。
在這部劇中，一方面是弟弟妹妹們的新農(nóng)村人的城市打拼，作為有著一定學(xué)歷的何幸運(yùn)，王慶志，他們從農(nóng)村來到城市，逐步適應(yīng)融合，正在成為新的城市人，之外，又各自與農(nóng)村的家人保持著密切聯(lián)系。
而城市人又通過新農(nóng)村人的到來，發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村新的機(jī)會(huì)，又給他們提供了更大的發(fā)展空間。
另一方面是何幸福與王慶來到城市打工發(fā)展，他們并不是想要成為城市人，而是迫于無奈，但是卻又想要學(xué)習(xí)新的進(jìn)步的城市理念，最終還是返回到鄉(xiāng)村，解決鄉(xiāng)村問題，這樣的反哺，又是與時(shí)代貼合的。
另外在整部劇中，鄉(xiāng)村有著落后，但是卻有著淳樸人情與互助精神。
而城市雖然發(fā)達(dá)，也處處存在問題，并不是完美無缺的。
不僅整部劇沒有去對(duì)立，而且劇中的人物也是有著公平對(duì)待。
城鄉(xiāng)沖突雖然不斷，但是互為一體，既存差異、沖突，又有互動(dòng)、互哺的新型關(guān)系。
第三，新的人物呈現(xiàn)
首先是全劇人物塑造上是點(diǎn)面結(jié)合的手法，以何幸福為中心，再合理、有序地編織起她的家庭、社會(huì)關(guān)系圈，將各色人物納入進(jìn)來。
另外就是每個(gè)人物都是人性的呈現(xiàn)，不是好壞的劃分。
尤其備受詬病的王慶來，隨著劇情的推進(jìn)展開，真正了解到王慶來的過往，又會(huì)對(duì)他多一份理解與同情，當(dāng)然隨著何幸福的到來，也在逐漸改變著他懦弱的性格，這是人的成長(zhǎng)，更是家庭關(guān)系和環(huán)境對(duì)人的重塑。
對(duì)比之下就是萬傳家家庭關(guān)系與環(huán)境對(duì)他的影響。
而書記萬善堂更是不用多說，有著鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)的那種霸道，但是更有著農(nóng)村人的那種質(zhì)樸和善良，還有著領(lǐng)導(dǎo)的大度。
萬傳家，韓律師也不能簡(jiǎn)單地用好壞區(qū)分，更多還是人性自私的驅(qū)使。
而整體上，所有人物都是有著優(yōu)劣性，沒有十全十美，只有真實(shí)鮮活的人。
這才是一部現(xiàn)實(shí)主題劇該有的人物觀。
對(duì)于“幸福到萬家”這一劇名，有著多重含義。
表意自然是何幸福嫁到了萬家莊，是故事劇情描述。
另外還是何幸福一次次到萬家討個(gè)說法，推動(dòng)著萬家莊的文化進(jìn)步。
還有何幸福接替萬善堂，帶領(lǐng)萬家莊走上幸福之路。
更進(jìn)一步說就是幸福生活走近千家萬戶。
這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是對(duì)現(xiàn)狀的改變，是對(duì)未來的期許，是全面的發(fā)展，和諧幸福的真正實(shí)現(xiàn)。
《幸福到萬家》真正打開了農(nóng)村題材劇的新局面，給整個(gè)類型劇以新的方向和空間，自然離不開主創(chuàng)的堅(jiān)持和努力，真正用心認(rèn)真的打造，方才呈現(xiàn)出了這樣一部新作品。
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