質(zhì)疑是個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展的開(kāi)始
原創(chuàng)作者：sangong3000
該話題，表面說(shuō)的是個(gè)人，其實(shí)，同時(shí)講的是整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家。個(gè)別的發(fā)明創(chuàng)造，只是小打小鬧，制度的創(chuàng)新，才是保證社會(huì)持續(xù)發(fā)現(xiàn)的真正動(dòng)力，讓每個(gè)個(gè)體的能力得到極致發(fā)揮，而不是被壓抑，甚至壓榨！下面，本人就該話題從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ǎ幌参饑?，提倡求同存異的理念。因?yàn)?，本人和看到這篇文章的人基本沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的利益關(guān)系，作為成熟的成年人，如果不認(rèn)可，可直接棄閱，當(dāng)然，對(duì)于其他文章也是如此。因?yàn)楸救说挠^點(diǎn)相對(duì)比較新穎，不少人可能無(wú)法接受。
從邏輯上的理論角度，進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)個(gè)體而言，是知識(shí)的增加和能力的提升過(guò)程。其實(shí)，還有一種方式，就是對(duì)以往知識(shí)（認(rèn)知）的修正或推翻，這種方式，被很多人忽視。舉幾個(gè)例子，比如哥白尼推翻地心說(shuō)，直接讓天文學(xué)有了質(zhì)的飛躍，這個(gè)過(guò)程，就是對(duì)以往知識(shí)（認(rèn)知）的修正或推翻的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，意味著接近真相。對(duì)個(gè)體而言，越真實(shí)越幸福，當(dāng)然有些人是在他們認(rèn)為的“虛假的真實(shí)”中，但他們認(rèn)為這也是真實(shí)的，這完全是認(rèn)知問(wèn)題，但他們可能也是實(shí)實(shí)在在幸福的。但是，現(xiàn)實(shí)中，對(duì)以往知識(shí)（認(rèn)知）的修正或推翻的過(guò)程，非常難，因?yàn)椋话闳送粫?huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這在歷史上，以及現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的身邊，案例枚不勝舉。即使這個(gè)人知道自己錯(cuò)了，也不會(huì)承認(rèn)，如果這其中與權(quán)力和利益關(guān)聯(lián)，那更是一路走到黑。古有指鹿為馬，今有指鼠為鴨，古今中外，都是如此，這也說(shuō)明了，是人，都一樣，其實(shí)沒(méi)有什么優(yōu)劣性，只是環(huán)境不同而已。這就是本人時(shí)常講的，不要覺(jué)得某某很厲害，環(huán)境一變也是p民一個(gè)，古時(shí)的朱元璋，近代的希特勒，當(dāng)下的馬云，都是如此。就像“沒(méi)有馬云的時(shí)代，只有時(shí)代的馬云”這句話，其實(shí)，每個(gè)偉人都是如此，當(dāng)然，這里有些內(nèi)容偏題了，但卻是有感而發(fā)！
上面是從個(gè)體角度說(shuō)明，從群體角度，質(zhì)疑，意味著對(duì)現(xiàn)有規(guī)則，習(xí)慣，制度等內(nèi)容的修正或推翻。前面我們很多文章都提到，社會(huì)是分層的，社會(huì)其實(shí)是以群體的形式存在的。而社會(huì)的分層，是靠規(guī)則維系的，一旦規(guī)則改變，社會(huì)分層就會(huì)打亂，然后重新分層。但是，社會(huì)在怎么變，人性不會(huì)變，所以，社會(huì)分層會(huì)永遠(yuǎn)存在，只是分層結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。但是，可以確定，每一次社會(huì)分層的改變，都會(huì)是一次進(jìn)步，對(duì)絕大部分人有利的過(guò)程，從這個(gè)角度，社會(huì)需要變故！
以上從個(gè)體和群體角度，整體上講述了質(zhì)疑的作用和意義。下面，從個(gè)體角度，詳細(xì)介紹該話題。比如說(shuō)，你兒時(shí)，或者職場(chǎng)中，是不是遇到過(guò)這樣的話：你看，別人都這樣，為什么你那樣！本人的觀點(diǎn)是，別人怎樣和我有什么關(guān)系，難道別人這樣，我就必須這樣嗎？那有人還在跳樓了，為什么你不去跳樓。雖然，這樣的表達(dá)有些過(guò)激，但卻很好的說(shuō)了一個(gè)問(wèn)題，就是，父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)，講的不一定是對(duì)的，甚至不一定是真的，指鼠為鴨的那個(gè)市場(chǎng)監(jiān)管局局長(zhǎng)就是活生生的例子。如果你不質(zhì)疑，你就也認(rèn)為那是美味的鴨脖了！??！當(dāng)然，這個(gè)例子是比較容易分辨的，只要是正常人，都看得出，那是鼠頭不是美味的鴨脖。但是，很多時(shí)候，這種質(zhì)疑是很難提出來(lái)，或者說(shuō)，問(wèn)題是很難被發(fā)現(xiàn)的。比如今天本人發(fā)布的另一個(gè)內(nèi)容，關(guān)于名語(yǔ)“正義也許會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席”，大部分人都認(rèn)為這句話沒(méi)有毛病，是對(duì)的，那是因?yàn)榇蟛糠秩烁静粫?huì)去質(zhì)疑權(quán)威，質(zhì)疑名人，質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)。本人想說(shuō)，遲到的正義，還是正義嗎？？當(dāng)然，到底是不是，每個(gè)人自己去理解！前面講了，名人也好，領(lǐng)導(dǎo)也罷，都是吃飯拉屎的，和大部分人差異其實(shí)并不大，只是環(huán)境和條件優(yōu)于大部分人而已，所以，他們的話，他們的做法，不一定對(duì)，或者說(shuō)，不一定在任何時(shí)候都適用，都對(duì)。比如古時(shí)的朱元璋、劉邦，用他們那時(shí)的做事方式，放到現(xiàn)在，估計(jì)分分鐘被請(qǐng)進(jìn)局子。而且，名人也好，領(lǐng)導(dǎo)也罷，他們都是從自身角度出發(fā)，得出的結(jié)論，試問(wèn)，你的條件、環(huán)境和他們一樣嗎？？？再比如，有句話叫，敵人的敵人是朋友，這是很害人的。敵人的敵人可能還是你的敵人，只是說(shuō)，敵人的敵人有和你一樣的利益點(diǎn)，那就是想共同干掉那個(gè)敵人，但不一定是朋友。比如，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，中日俄，三方都互為敵人，所以，有利的反正了，敵人的敵人是朋友的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?，這樣例子舉不勝舉。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，規(guī)律是客觀的，不會(huì)因?yàn)槟闼^的“認(rèn)為”而改變。再比如，“好人有好報(bào)”的說(shuō)法，有明顯的誤人子弟的成分，當(dāng)然，本人沒(méi)有讓大家不要當(dāng)好人的意思，只是說(shuō)要量力而行，適可而止。當(dāng)你有質(zhì)疑的思維，就會(huì)從底層去認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界，這個(gè)人生。它會(huì)讓你慢慢知道，你來(lái)到這個(gè)世界是為了什么？你需要去做什么事？讓自己處理什么樣的狀態(tài)？最后的歸屬是什么？以及遇到問(wèn)題時(shí)的舍取決斷?？傊銜?huì)成為自己的上帝，因?yàn)槟悴粫?huì)再看別人穿什么衣服，而是看他的“身體”。
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