古語(yǔ)說(shuō)：“做善事，貴在堅(jiān)持不懈。取小所以就大，積一所以成億。九層高的樓臺(tái)，最初也是開(kāi)始從累土漸漸累高的；千里之遠(yuǎn)的行程，最初也是開(kāi)始從腳下一步一步的走！”知道是善事，就要馬上去做，而且還要認(rèn)真努力的去做，持之以恒。
例如北宋的韓琦德高望重，待人仁恕，每見(jiàn)到善事必定努力去做，每逢聽(tīng)到別人行善時(shí)，必定嘉許鼓勵(lì)，到處傳頌，并說(shuō)：“韓琦不如。”有人問(wèn)他為什么這樣做，韓琦說(shuō)：“人向善的心最為珍貴。贊頌善行可使行善之人今后更加努力，使其他人聞之也心生向往，使有過(guò)之人感到羞愧而改惡遷善，所以揚(yáng)善是非常重要的。”他還常誦讀和傳揚(yáng)圣賢經(jīng)書，說(shuō)“這書可以指導(dǎo)人成為正人君子呀！”韓琦后來(lái)成為一代賢相并受封魏國(guó)公，五福齊全，子孫世代在朝廷為官，一直到南宋末年。人們都說(shuō)這是積善得到的福報(bào)。
而有些人明明看見(jiàn)善事就在眼前卻不做，錯(cuò)失了機(jī)緣。例如周朝末期時(shí)，齊桓公有一次經(jīng)過(guò)郭氏的廢墟，就問(wèn)住在附近的老人說(shuō)：“郭氏家族是怎樣衰敗滅亡的？”老人回答說(shuō)：“是因?yàn)楣霞易逡?jiàn)善不為的緣故??！”齊桓公就問(wèn)：“怎么見(jiàn)善不為呢？”老人說(shuō)：“郭氏家族喜歡善事，可他們自己卻不能夠去做善事；討厭惡事，而又不能禁止自己不去做惡事，所以才會(huì)衰敗滅亡??！”
再如明朝的姚好問(wèn)做邑令時(shí)，行為謹(jǐn)慎，做官廉潔。但是耳朵太軟，總輕信別人的話。一次晚春時(shí)節(jié)，連續(xù)下了四十多天的雨，姚好問(wèn)親自去各鄉(xiāng)觀察勘問(wèn)災(zāi)情。他看到西鄉(xiāng)有幾百畝田地被淹，其它鄉(xiāng)麥子沒(méi)受損失，就想申報(bào)西鄉(xiāng)局部災(zāi)害。跟隨的吏役卻說(shuō)：“本縣各鄉(xiāng)平安穩(wěn)定，這里雖說(shuō)被水淹沒(méi)，幾天后水退了，仍可補(bǔ)種其它糧食。如果分類別呈報(bào)上司，恐怕?tīng)砍兜今g難查問(wèn)。”姚好問(wèn)明知吏役出于私心，但恐怕惹麻煩，于是隱瞞災(zāi)情，沒(méi)有上報(bào)。征收賦稅時(shí)，受災(zāi)的田地與取得豐收的田地一樣收稅。
姚好問(wèn)又曾經(jīng)想建造免費(fèi)學(xué)校，修造普濟(jì)堂，扶危濟(jì)困，但都被書役阻擋了。而他已過(guò)了知天命之年，還沒(méi)有孩子，母親、妻子總是生病，一家人非常憂愁。一天，他母親生病死了，被救蘇醒后對(duì)他說(shuō)：“我見(jiàn)了幽冥的官吏，他說(shuō)‘你做人廉潔謹(jǐn)慎，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有孩子，但是每當(dāng)碰上行善的事，明明知道應(yīng)當(dāng)去做，卻常常被別人的言語(yǔ)所阻擋。比如呈報(bào)災(zāi)荒這件事，受災(zāi)地方難道可以隱瞞不報(bào)嗎？你隱瞞災(zāi)情，以致災(zāi)民受到了催逼，賣兒賣女納完糧賦，罪惡太大了，所以遭到報(bào)應(yīng)。’冥官還說(shuō)‘愚昧的人由于不明事理，還可以姑且寬容饒恕，只有明知善事不去做的人，存心不求進(jìn)德的人，這是上天深深厭惡的，可告訴你的兒子想要多福，必須勇于做好事，不怕艱難，不能茍且偷安，不能當(dāng)初心上如此，轉(zhuǎn)念間又不去做。行善久了自會(huì)獲得吉祥福份，使匿報(bào)災(zāi)荒的罪惡可以得以消免。’”姚好問(wèn)雖然承受了母親教誨，但是每當(dāng)文書吏役說(shuō)讒言，仍被迷惑，最后以至于循環(huán)往復(fù)，不能振作，官職被免，家道也衰落了。
認(rèn)定是善事，就一定要全力去做。若能夠改過(guò)向善，也可以彌補(bǔ)損失，消去罪業(yè)而增加福報(bào)。如果總是遲疑不做，不納善言，自己不能真正的主宰自己，將會(huì)給自己造下罪業(yè)，后悔已晚。
聯(lián)系客服
