無論走多遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)總是我們最溫暖的牽掛
Hometown Central Plains
給在外打拼的家鄉(xiāng)游子一個寄放心靈歸宿的地方
鄉(xiāng)土文學(xué)
作者 | 曾獻(xiàn)鐸
原創(chuàng) | 鄉(xiāng)土中原
乞丐，古已有之，具有十分悠久的歷史。在古典小說“紅樓夢”中，即有關(guān)于乞丐的描述，如曹雪芹在《好了歌注》中寫道：“展眼乞丐人皆謗”。宋代詩人梅堯臣在《送傅越石都官歸越州待闕》一詩中寫道：“君恬不忍乞?qū)憺椤钡取?/span>乞丐是在特殊的歷史條件下形成的一個十分特殊的個體或群體。據(jù)說在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家里，同樣存在乞丐，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家，則乞丐更多。千百年來，由于我國生產(chǎn)力長期落后，廣大勞苦民眾食不果腹、衣不蔽體，生活難以為繼，為了討活命，便出現(xiàn)了很多乞丐。他們生活在社會的最底層，被稱為“下九流”，忍受著來自各方面的壓迫和羞辱，沒有任何社會地位，無論哪個朝代都有一部分人為了自身的生存需要，不得不向人乞討以維持生存。賒旗鎮(zhèn)的南北斜街，該街用眼看和其他街相比稱該街為斜街。實(shí)際用“羅盤”看指針為正南正北，是賒旗鎮(zhèn)各街中比較為正南正北的方向。在晚清民國時期，此處有大煙館、茶館、牛肉鍋和幾家行店，還有幾家干店等，凡是做金、漢、飄、撒生意（賣藥、看相、算命、賣唱，要把戲）的江湖人，都旅住在這里。斜街東北側(cè)，有一個約二畝多地的老鱉坑，老鱉坑北岸有幾間草房的小店，俗稱“灰窩”，是專供乞丐住宿的，每人每日收費(fèi)約為兩枚制錢，后改為壹枚當(dāng)20文的銅板。生活貧苦或因種種原因傾家蕩產(chǎn)、負(fù)氣離家、無人撫養(yǎng)的老人和小孩都住在這里，其中有叫街的、紅把子，賣詩的、吹竹筒，扮鬼臉、打蓮花落的和“硬靠”。很早以前，賒旗鎮(zhèn)上的乞丐，也就有了丐幫。人們通常認(rèn)為他們丐幫有兩派，一為武派，二為文派。所謂武派，一般是指無任何技藝沿街乞討的人，如多年前的冬天，有乞丐竟赤膊在街頭乞討。在赤日炎炎的夏天，頭頂驕陽跪在街頭，一手持一把鋒利的剃頭刀，另一只手在光禿殼的腦門上用力拍打，口中不停地大聲吆喝，以引起人們的注意，直到拍打得頭皮紅腫，然后用剃頭刀切開頭皮，一瞬間血流滿面、慘不忍睹，人們看到這種慘景，紛紛掏出錢來，讓此人趕快離開自己的門口。人們稱這種人就是“叫街的”，這種乞討者就是用這種極端的殘忍的手法來博得人們的同情，這就是典型的武派。與武派相比，文派的情況則復(fù)雜得多。大致有兩種，一種是有一技之長的人，有人擅長唱歌唱戲哼小調(diào)，有人擅長玩雜耍，有人擅長某種樂器，有的會拉二胡，有的會敲三棒鼓，打蓮花落。他們或一人獨(dú)行，或與人合伙，在街頭吹拉彈唱，以換取微薄的報酬。另一種可能是由于各種原因而形成的落魄文人，他們雖身陷生活窘境，卻有一種遷腐心，他們像魯迅筆下的孔乙已那樣，窮困潦倒仍放不下原來斯文的身段，不好意思像一般乞丐那樣手握打狗棍，端著飯碗沿街乞討。但他們多通文墨，有一定的才華，他們通常身背一個布袋，內(nèi)裝文房四寶，常到沿街的商號轉(zhuǎn)悠。遇到某商號開業(yè)或哪家辦喜事，他們必去捧場，并巧施身手，利用自己一定的文字和書法功底，當(dāng)場用紅紙書寫一些喜慶祝福的文字，諸如“天官賜?！薄ⅰ叭者M(jìn)斗金”、“四季發(fā)財”、“壽比南山”等，把這些喜慶吉祥的紅貼送給東家，自然受到歡迎，大多能得到一定數(shù)量的賞錢。他們還經(jīng)常去各類商號門口，用自帶的筆墨直接在墻上即興發(fā)揮書寫一些打油詩、謎語等。如在稱桿店門口寫道：“一物生得公、白日滿天星。晚上不用它，用它需點(diǎn)燈?！逼渲i底就是稱，從而形象地宣傳了商品。還有些商號門前，他們會寫道：這副對聯(lián)顯示出獨(dú)特的灰諧，幽默和風(fēng)趣，因而受到許多商戶的歡迎，自然少不了賞賜。
乞丐“老龐”，是在賒旗鎮(zhèn)知名度最高的乞丐。誰也不清楚他的身世，從筆者記事起，就見一位說是從陜西流落到賒旗鎮(zhèn)人稱老龐的人，操一口地道的陜西腔，靠在街上撿紙煙頭為生，每天晚上，他就將一天所撿的煙頭，剝?nèi)テ淙?，將剩下的煙絲，第二天拿到街上去賣那叁毛貳毛。若其間誰問其身世和來歷，他閉口不談，扭頭就走。有人說他是燕京大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生，至于他為何孤身一人流落到賒旗，更無人能說清楚。賒旗當(dāng)時有一口頭語是：當(dāng)一人說能把××事情辦成時，另一人就會說：“你要能把這事辦成，老龐就不撿煙頭啦”！“老龐”寄居在西閣內(nèi)街東頭的半間破房內(nèi)（據(jù)說是三街公所看其可憐，照顧性的解決），家徒四壁，僅有一床破棉被。即使這樣的身陷困境，有一年春節(jié)他仍不忘在破爛的門前貼出了自己創(chuàng)作并親筆書寫的對聯(lián)。聯(lián)曰：“半間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人”。橫批是：“又是一年”。此聯(lián)抒發(fā)了他的處境和心境，令人頓生憐憫之心，同時，此聯(lián)的對仗、工整、嚴(yán)謹(jǐn)和秀美的書法，更令人們嘆服。但有人認(rèn)為此聯(lián)表達(dá)了他對社會的不滿，勸他撕去，而老龐卻固執(zhí)已見，終未撕掉。某年除夕在他蝸居的門前，他又貼上一副自己創(chuàng)作和書寫的對聯(lián)。上聯(lián)曰：“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”。來來往往的許多人看不明白對聯(lián)的含意，就問他，老龐解釋道，沒看出來嗎？我是缺一（衣）少+（食），人們才恍然大悟，又有人問，為啥不寫橫批呢？答曰，寫對聯(lián)的紅紙是在路邊撿來的，沒有買橫批的錢。幾個熱心善良的人很快的為老龐送來了一些過年的食品。隨著年令的增長，老龐撿煙頭，每天多少次的彎腰，直身己力不從心了，他就不知從哪里撿了根約0.5米長的細(xì)竹桿棍，又找一節(jié)綠豆絲（鐵）讓人幫忙到砂輪上磨出尖端，用細(xì)繩將鐵絲固定在竹桿棍上。一是撿煙頭不用彎腰啦！看見煙頭用鐵絲的頂端扎著煙頭就收起來了。二是：閑時竹桿棍還能起到拐仗的做用。別人看到老龐添了件工具說老龐也鳥槍換炮了，老龐則笑而不答的走過。進(jìn)入上世紀(jì)的八十年代，過濾嘴煙已普及。煙頭沒有了，老龐也失業(yè)了，其后世不詳。老龐是哪里人，據(jù)豆腐街北頭賈先生口述（臺灣回歸，陌陂賈寨人）“老龐是西北軍將領(lǐng)，抗日名將，國軍40軍軍長龐炳勛家的近門，龐率部在賒旗休整補(bǔ)充后，奉命赴太行山時，老龐因傷不愿再隨軍出發(fā)而留賒旗……上世紀(jì)的六十年代初，河南、安微等地黃河泛濫成災(zāi)，很多災(zāi)民涌向了賒旗，過著乞討的生活。后經(jīng)適當(dāng)?shù)陌才攀鑼?dǎo)，有了很大的成效，可還有因洪水失去父母親人，無依無靠的孤兒流落街頭。后在上級政府的領(lǐng)導(dǎo)下（當(dāng)時賒旗鎮(zhèn)屬原南陽縣管轄），將這些流浪的乞丐兒、女都集中起來，由各街道居民委員會牽頭 讓居民們領(lǐng)養(yǎng)這些孤兒、女為自己的孩子。并在街公所開會時說：“領(lǐng)回去的孩子，不管原來姓啥、名啥，領(lǐng)回去均隨領(lǐng)養(yǎng)家姓氏，名字叫啥也由領(lǐng)養(yǎng)家定。幾天后，大多孤兒乞丐都被領(lǐng)養(yǎng)家領(lǐng)回各家了。究竟有多少家領(lǐng)養(yǎng)了多少名孤兒乞丐不祥。后來，在我讀書的火神廟小學(xué)附近，認(rèn)識了幾位和我同齡的原孤兒乞丐，其中一位家中是賣包谷仁甜湯的李姓人家，一位是賣糊辣湯的張姓人家，其他幾位記不清了。但這幾位除賣糊辣湯的張姓人外，其余幾位個個都是打架斗歐的纏事精。記得1965年麥?zhǔn)涨皶r的一天，一名姓張的和姓王的二人在全班學(xué)生正上課時就硬闖進(jìn)教室對一名還在上課的學(xué)生進(jìn)行毆打，后被扭送派出所。到公安派出所對這類人又能怎樣，也只是說服教育了事算了。又一天，他們不知在哪里撿了一個小鞭炮似的物件，倆仨人看后也都不知是什么東西，當(dāng)他們在一塊廢磚上磨了磨，則露出了黃銅的痕跡。幾個人高興得跑到賣包谷仁湯的家中正做包含仁湯的鍋灶里，要燒掉外面的銹跡，看看究竟是個什么東西，他們燒著火，拿個火剪夾著那物件燒著，幾個人都把頭伸向鍋灶火門向里面觀看。突然砰的一聲，物件炸火了，鍋灶也炸塌了，一鍋包谷仁湯也撒的到處都是，離灶門口最近的人的脖子及下巴都被嘣得鮮血噴射性的外竄。他們就從清真寺西北向跑近距離從一小學(xué)后操場，從頭道胡同新華書店的后墻處跑向東轅門正東的一個小診所包扎給藥。一路上的鮮血幾天后還清逝可見。醫(yī)療費(fèi)用花有多少不詳；可事故過后，這兩個原孤兒乞丐被領(lǐng)養(yǎng)者轟出家門、后事不詳。從安微某地逃荒來賒旗鎮(zhèn)的×姓乞丐，被火神廟附近的張姓居民領(lǐng)養(yǎng)。他也就叫張xx，在筆者沒離開賒旗鎮(zhèn)時，我們經(jīng)常在一塊打紙牌“斗地主”，閑談之間問其當(dāng)年流落賒旗的，現(xiàn)在還有人在嗎？答：沒有了，因多年后還有沒被淹死的人也有到賒旗來尋找，又被領(lǐng)回家鄉(xiāng)的，也有當(dāng)年上山下鄉(xiāng)知青運(yùn)動時，這些人當(dāng)中有以“居住戶”的身份下鄉(xiāng)，后隨著被招工去外地的，也有生老病死自然減員的……。這位少年時期到賒旗鎮(zhèn)逃荒要飯吃的乞丐，被一回族家庭領(lǐng)養(yǎng)。這家老者姓張，他的羊肉胡辣湯，歷史悠久，晚清及民國時就多為南北客商所喜愛的風(fēng)味小吃，經(jīng)久不衰，主要是用配量不一的面筋、海帶、黃花菜、粉皮、花生米為輔料，咸辣適中、香飄街巷。并將這獨(dú)門絕技也傳給了“領(lǐng)養(yǎng)”回來的兒子。這張家的胡辣湯，名冠古今，久負(fù)盛名。就連他家在火神廟前的中心街南頭路東的店鋪，每天忙的連喝口水的時間都沒有。2015年—2016年間（時間長，記不清了），河南省電視臺要來賒旗鎮(zhèn)拍攝一些豐富多彩的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃的視頻，就看準(zhǔn)了張家胡辣場店鋪。本來平時前來此處品味傳統(tǒng)佳肴的人就很多。那天一大早，各地來的食客，省、市、縣電視臺記者，報社新聞記者都長槍短炮、漫天星光的閃閃不?！?/span>很短時間內(nèi)，河南電視臺就對這家名冠古今，久負(fù)盛名的飲食文化作了專題報道?？伤麄冋l會想到，這作工精細(xì)，質(zhì)地純正，讓人領(lǐng)略古鎮(zhèn)風(fēng)采，品味傳統(tǒng)佳肴的制作者，在50多年前曾是外地來流浪的乞丐呢？而如今確是脫貧致富的典范。曾獻(xiàn)鐸，賒旗鎮(zhèn)豆腐街人，現(xiàn)居南陽。
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