陳平民
家風(fēng)，也稱門風(fēng)，是指一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，是一種顯現(xiàn)與潛在的垂范力量。家風(fēng)不僅關(guān)乎鄉(xiāng)風(fēng)、社風(fēng)，而且關(guān)乎行風(fēng)、政風(fēng)，甚至關(guān)乎黨風(fēng)與國風(fēng)。
馬克思《資本論》中提到的唯一中國人晚清名臣王茂蔭，是安徽歙縣人。他出于世代行善、隱德不揚的商賈家庭。王茂蔭之“王”，稱“山西太原王氏”，王氏傳統(tǒng)經(jīng)典的門風(fēng)對王茂蔭影響至深，他在京城為官三十余年，以清正廉潔、直言敢諫而聲震朝野，著名中外。關(guān)于王茂蔭的家風(fēng)，這里講幾則故事，與讀者分享。
王茂蔭的老家在歙縣旱南杞梓里大山區(qū)，這里距他二姑媽方栢芝家所在的三陽坑，有20里蜿蜒山路，這是明清時期昌徽官道最險峻的路段之一，是外出經(jīng)商的徽州人通往江浙的咽喉。山道最險峻的地段叫中嶺頭，那里有一口清泉，過往行人至此，常常停馬歇腳，飲泉解渴。舊時這里常有強(qiáng)盜出沒，殺人越貨。少時的王茂蔭聽說過往商人常在飲泉歇腳時遭強(qiáng)盜打刧，便把這山泉名“盜泉”，并在梓杞里與三陽坑等地粘貼紅綠告示，告誡過往行人“渴不飲盜泉之水”，謹(jǐn)防強(qiáng)盜殺人越貨，鄉(xiāng)人稱他為善童。
王茂蔭生活的那個年代，杞梓里至三陽坑這條陡峭的山道旁，還曾長有一株茂盛的漆樹。不少過往商人大熱天都要到樹下歇息躲陰，因此而染上漆瘡，皮膚痛癢難耐，以至耽誤行程。年少的王茂蔭聽說這個情況，又做了一塊木牌，上面寫著“熱不息惡木之陰”，插立樹旁，警示過往行人。后來，“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”，成了王茂蔭為人做官行事的準(zhǔn)則。
咸豐年間，王茂蔭斷斷續(xù)續(xù)地寫下《家訓(xùn)和遺言》，太平天國革命發(fā)生的咸豐元年，他寫下這樣一段話：
凡人壞品行損陰騭，都只在財利上，故做人須從取舍上起。富與貴是人之所頭章，所以從此說起也。此處得失利害關(guān)頭，人心安得無動？惟當(dāng)審之以義，安之以命。我命中有時即不取非義亦有，命里無時即取盡非義終歸于無。看著當(dāng)下取來雖見為有，不知非災(zāi)橫禍出而消耗之必過于所取，須以當(dāng)下之不取為消將來之橫禍，則此心自放得下。古云：漏脯充饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦隨之。當(dāng)時時作此想，則自然不敢妄取?？什伙嫳I泉水，熱不息惡木陰。有志者須極力持守，方可望將來有好日。
王茂蔭將“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”寫進(jìn)家訓(xùn)，表明他不僅自己以此為圭臬，而且要求子孫后代以此為家范而垂示永遠(yuǎn)。
王茂蔭長子尊遺訓(xùn)請人以青田凍石刻制的“直言敢諫之家”印章
道光十一年（1831），王茂蔭在京城考上舉人，第二年又聯(lián)捷成進(jìn)士，備官戶部，當(dāng)年九月，他乞假南歸探親，75歲的老祖母方太夫人見到步入仕途的孫子，喜不自勝，她諄諄告誡孫子：
吾始望汝輩讀書識義理，念初不及此，今幸天相余家。汝宜恪恭盡職，毋營財賄。吾與家人守吾家風(fēng)，不愿汝躋顯位、致多金也。
老祖母的這番話用今天的話說就是：我開始只是希望你們這輩人通過讀書，懂得為人的要義和做事的道理，壓根沒想到你能高中進(jìn)士進(jìn)入仕途，這可是老天爺對我們王家的眷顧啊！你必須忠于王事，恪盡職守，切不可私營財賄。我們要共同堅守王家的好家風(fēng)，不圖你在仕途上謀取顯著官位，也不圖你賺取多少錢財。她不希望孫子升官發(fā)財，“躋顯位，致多金”，而是希望孫子勤廉從政，“恪恭盡職，毋躁進(jìn)，毋營財賄”，這種思想境界，難能可貴。祖母八十壽辰那年，王茂蔭提前兩個月乞假省親，回到家中，祖母又一再叮囑：“吾家雖寒素，粗足自給，愿汝善守身，不愿汝積多金也?！?/span>王茂蔭的兒子們說王茂蔭對祖母的告誡“終身志之不敢忘，蓋一生清節(jié)，有自來矣”。
王茂蔭身為二品大員，家中并未因其顯貴而巧取豪奪一瓦一垅。他生前并沒給后人留下什么財產(chǎn)，去世前曾告誡后人：
吾以書籍傳子孫，勝過良田百萬；吾以德名留后人，勝過黃金萬鎰。自己不要什么，兩袖清風(fēng)足矣！
反對奢侈，崇尚儉樸
王茂蔭的老家歙南杞梓里，“山深不偏遠(yuǎn)，地少士商多”。舊時，這里的民人生活生產(chǎn)條件相對艱難，他們對吃雜糧穿土布習(xí)以為常，生活儉樸，性情剛直。這種生活習(xí)慣和精神情趣，王茂蔭一直保持到京城。他沒有特殊嗜好，寡營欲，反對奢侈，崇尚儉約。他兒子向世人介紹所說：王茂蔭“性恬淡，寡營欲，京宦三十載，恒獨處會館中，自奉儉約，粗衣糲食處之晏如”。
王茂蔭生活的那個時代，京官是可以帶家眷的，而王茂蔭卻是一個例外，他在北京為官三十多年，始終只身居住在宣武門外的歙縣會館中。因病開缺療修的幾年，甚至還遷居過道教宮觀場所即北京城西宣武門內(nèi)的玉皇閣和北京城東的玉清觀，被北通州潞河書院聘為主講，又臨時寓居潞河。他不是不想把夫人吳氏帶往京城，而是考慮祖母、父親、繼母年事都已高，遂將夫人留在老家侍候，以代他盡孝。咸豐六年，他夫人到京城探親，也同住會館房舍，去的時候把老家日常勞作的紡紗車也帶去了，可是在京才待幾個月，便又匆匆南歸，回到老家代夫君盡孝。
王茂蔭有個親戚叫方水云，夫妻同庚，花甲之年做壽慶祝，請了正好探親在家的王茂蔭。按習(xí)俗慣例，王茂蔭要送上壽禮，可是他卻什么也沒送，只是作了一首詩，親筆題寫在《水云先生六十花甲圖》上，并在席間念給鄉(xiāng)友聽。他崇尚儉約，身體力行，在鄉(xiāng)黨間留下美談。
王茂蔭故里五猖廟（2010年攝）
子孫非有安邦定國之才，不必出仕
王茂蔭因病開缺在京療養(yǎng)期間，先后寫下了很多段《遺言》告誡家人，其中有一段話是：
日后子孫非有安邦定國之才，不必出仕，只可讀書應(yīng)試，博取小功名而已。
王茂蔭的后世子孫嚴(yán)守這條訓(xùn)戒。從王茂蔭本支及旁支至今，已歷七代人，經(jīng)商者有，做店員者有，當(dāng)教師者有，務(wù)工務(wù)農(nóng)者亦有，而步入仕途謀得一官半職者卻風(fēng)毛麟角。王茂蔭玄孫王自力先生，是個從教一生的無黨派愛國人士，是如今王氏裔孫中輩份最高的唯一健在者。他透露了這樣一件事：他在歙縣桂林中學(xué)執(zhí)教時，歙縣縣委曾有意安排他為縣政協(xié)委員。此事讓他時任黃山市民革主委、市政協(xié)副主席的堂兄王自夑先生知道了。王自燮特地打電話給王自力說：“雷海（王自力小名），聽說歙縣縣委要安排你做縣政協(xié)委員，你是不能做的呀，高祖有明確吩咐，你到我這里來一下?！?/span>王自力先生電話中說：“我不能做，你當(dāng)民革主委和政協(xié)副主席怎么又可以呢？”王自燮說：“我從小過繼給姨媽家，只能算王家的半個子孫了，而你是完全的王家子孫，所以不能做。”事后，王自力先生聽從了黨兄勸阻，沒有答應(yīng)做縣政協(xié)委員。
永葆直言敢諫之家風(fēng)貌
王茂蔭的遠(yuǎn)祖唐時太原人王仲舒（字弘中），曾任江南西道觀察史，他自幼喪父，事母以孝聞，居官左拾遺敢于直言極諫，因阻止“矯誕大言，中傷賢良”的裴延齡為相，而累轉(zhuǎn)尚書郎?！杜f唐書》有他的傳。王茂蔭的高祖王文選（字遴士），是康乾間人，“以孝義行于時”。王茂蔭的曾祖父王德修（字心培，號靜遠(yuǎn)，考名洪烈），乾隆間武舉人，有資格再考進(jìn)士拜官，因父親突然得病，他親自侍候十余年，為此而絕意進(jìn)取，孝養(yǎng)母親以終。王茂蔭的祖父王槐康（字以和），因兄弟多食指繁，棄儒從商，游賈京師做茶葉生意，因操勞過度三十一歲病死潞河。王茂蔭的父親王應(yīng)矩是晚清賈名儒行的大茶商。王氏先人居家重孝義和為官直言極諫的遺風(fēng)，王茂蔭是完完全全地弘揚光大了。他居官之日，先后給咸豐和同治皇帝上了一百多個奏折，講的都是關(guān)乎國計民生的大事，能言他人所不能言所不敢言，“于時事利弊實有切中要害處”，真正做到“孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難”。同治四年（1865）六月二十二日，他在彌留之際，仍告誡兒孫要世代遵循皇上“志慮忠純，直言敢諫”天語。他去世后，長子王銘詔根據(jù)他生前遺訓(xùn)，選青田凍石請名手鐫刻“直言敢諫之家”印章一方。該印章外雕云龍紋，陰文白字。王家曾將其置于王茂蔭靈堂之右，以垂示子孫永以為訓(xùn)。
本文作者陳平民堅持研究王茂蔭40余年，公開出版兩部專著和一部編著
【延伸閱讀】陳平民談王茂蔭家訓(xùn)家風(fēng)的特點
朱夫子（熹）說：“新安山峭厲而水清潔，其人務(wù)為高行奇節(jié)”?；罩菔切掳驳暮蠓Q?；罩莸纳?，挺拔廉厲，徽州的水，清激悍潔。山川靈異所鐘，歷史上士林中的徽州人也大多剛正忠直，清勤廉潔，高風(fēng)亮節(jié)，代出偉人，晚清時期的王茂蔭就是其中杰出的一個。
王茂蔭之王稱太原王氏，王茂蔭的遠(yuǎn)祖太原王氏遷江南始祖唐人王仲舒，曾官江南西道觀察使，是一個以事母極盡孝道、事君直言極諫之人?！杜f唐書》有其本傳。王茂蔭出于世代行善、隱德不耀之家，受經(jīng)典家風(fēng)影響至深。他身為京官三十年，居高位而澹泊名利，以清正廉潔、直言敢諫而聲震朝野，這實在不容易！“百善孝為先”，這話千真萬確。我贊許拜王茂蔭為師的清歙人徐景軾的話：“世（人）但知公之忠，而不知忠本于孝，世（人）知公之能忠能孝，而不知其忠孝之克全者”。都說“自古忠孝無兩全”，而王茂蔭一生卻做到了忠孝兩全！
我研究王茂蔭已經(jīng)四十年，我以為僅僅將王茂蔭目為清代貨幣理論家或理財家，視野有失寬闊。應(yīng)當(dāng)說他的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人才、吏治和管理思想都很豐富，且極具特色，值得深入研究。王茂蔭的家訓(xùn)家風(fēng)也非常經(jīng)典，也很值得研究。
家風(fēng)建設(shè)決不是一件小事。家是小小國，國是千萬家。家風(fēng)總是聯(lián)系著族風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)、行風(fēng)與政風(fēng)，甚而關(guān)乎黨風(fēng)與國風(fēng)。深入研究晚清名臣王茂蔭的家訓(xùn)和家風(fēng)，能給我們許多有益的啟示。
（撰寫于2017年11月10日，2021年8月10修訂）
【作者簡介】陳平民（1948—），男，安徽休寧縣人，徽州文化研究資深學(xué)者。曾任黃山日報總編輯、黃山市委宣傳部副部長、黃山市社科聯(lián)主席、黨組書記。堅持研究王茂蔭40余年，公開出版專著三部，百余萬字。通訊地址：屯溪社屋前路3號徽州公館4—6—102室。聯(lián)系方式：13705594511。
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