逛 瓜 嶺
文/丁華
早就聽說(shuō)，風(fēng)景秀麗、清水綠岸自然美的瓜嶺古村，吸引了不少游客的眼球。車悠悠，人悠悠，五一假期逛瓜嶺。位于增城南部的新塘鎮(zhèn)瓜嶺村，一個(gè)有夢(mèng)有故事的地方，好似藏在深閨的美女，令人神往。從新塘鎮(zhèn)沙埔出發(fā)，飛車新沙大道北，進(jìn)烏瓜路，約莫10分鐘就到達(dá)了瓜嶺村。
瓜嶺無(wú)嶺，實(shí)為水鄉(xiāng)。其位于新塘鎮(zhèn)東北部的瓜洲河畔，據(jù)稱始建于明朝成化初年(約公元1460年)，是中國(guó)傳統(tǒng)村落，廣東省著名僑鄉(xiāng)，廣州名村，廣州市美麗鄉(xiāng)村，距今有著500多年的歷史。
草得春風(fēng)綠，云開碧水澄。水也秀，土也沃，瓜嶺飛出一長(zhǎng)河。長(zhǎng)河，乃瓜洲河，是雅瑤河流經(jīng)瓜嶺村的一段水域，因瓜嶺古村，古稱瓜洲，故當(dāng)?shù)厝怂追Q“瓜洲河"。雅瑤河為東江的一級(jí)支流，源出“廣東三樵"之一的南樵南香山，自北向南流向，在大敦村注入東江。
瓜嶺古村前臨瓜洲河，曾是建在水泊中的村子，古稱瓜洲，是廣州唯一的水上清代建筑民居群。瓜嶺，這個(gè)名字不免讓人聯(lián)想到清溪流淌、瓜棚處處、瓜果飄香的景象，透出世外桃源般的詩(shī)情畫意。瓜嶺村為什么叫“瓜嶺"?據(jù)說(shuō)，明代年間，鄰村沙頭村(今黃沙頭村)有一叫黃愛閑的人悠游到此，發(fā)現(xiàn)此處的土地與氣候適宜種瓜果，喜歡上了這塊沃土，把家也搬遷到這里。后來(lái)，于是就有了四處來(lái)的瓜農(nóng)田夫來(lái)這里拓田種瓜、搭棚看瓜、相機(jī)賣瓜、繼續(xù)種瓜。勤有回報(bào)，勞有所獲，瓜果生意尚好，種瓜人遂定居，安居樂(lè)業(yè)，遂成村，遂被四鄉(xiāng)叫成了“瓜嶺"。
“綠水迴環(huán)氣勢(shì)雄，雙樓對(duì)照傲長(zhǎng)空。渡頭水暖魚蝦滿，廟側(cè)榕蔭黍谷豐。創(chuàng)業(yè)先民奔遠(yuǎn)埠，興邦梓里立新功。瓜嶺橋上徘徊久，百鳥歸巢唱晚風(fēng)。"來(lái)到瓜嶺，一幅由水道，古榕、荔枝樹、香蕉樹、碉樓、祠堂、民居等元素組成的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，就展現(xiàn)在我們面前了。由于村民大都由舊村遷出村外另筑新居，或住進(jìn)現(xiàn)代小區(qū)，古村更添了一份靜謐。
徜徉在瓜嶺村，我被古祠、古巷、古民宅、古碉樓、古樹和一個(gè)又一個(gè)美麗的傳說(shuō)陶醉。
采風(fēng)信步瓜嶺游，風(fēng)清氣爽到橋頭。河邊倒映古堡現(xiàn)，防盜武裝有碉樓。村道潔凈塵不染，新樓亮麗添錦繡。昔日窮村展新貌，花團(tuán)簇簇惹人留。走進(jìn)瓜嶺村，一幢幢風(fēng)格獨(dú)特的古建筑與一排排現(xiàn)代小洋樓(小別墅)便映入眼簾。了解到，至今瓜嶺村內(nèi)古建筑均保存完整，新舊民居亦古亦今，相映成趣。而村內(nèi)最具特色的建筑當(dāng)屬碉樓(炮樓)，村中的兩座碉樓寧遠(yuǎn)樓、棠蔭樓分別矗立在村東和村西，它們于20世紀(jì)二三十年代由瓜嶺華僑集資籌建，能起防御外敵之作用。其中，寧遠(yuǎn)樓在村東，距瓜洲河畔50米，矗立于水深約5米的水泊中，樓高21米，寬5.2米，整座樓是以鋼筋、水泥和磚木結(jié)構(gòu)建成。寧遠(yuǎn)樓共四層，三層以上的四隅各置1個(gè)(2米x2米)的小碉堡(槍眼堡)，上大下小，成錘形，碉樓正門是鋼鐵加工而成的，因而被稱作四周碉樓。同時(shí)第三、第四層的墻外部都有一個(gè)倒錐形的孔，作為攻擊敵人的大炮、機(jī)槍口;第三層的四周墻角還有觀察敵情的嘹望口，并加建了專門用于射擊的槍眼堡，高約2米，可同時(shí)容納3人站立持搶對(duì)外射擊。寧遠(yuǎn)樓門是鋼鐵加工而成，門的上方有兩掛牢固粗大的吊橋鐵鏈，如遇險(xiǎn)情，吊橋一收，樓成孤島;碉樓內(nèi)挖有供人飲用水的井，可固守待援。樓內(nèi)有一碑記，碑上鐫刻有寧遠(yuǎn)樓、棠蔭樓修建銘文及筑樓主辦人黃田惠，碑的上方還鑲嵌有黃田惠的肖像，碑的銘文敘述村史淵源、籌建寧遠(yuǎn)樓前后經(jīng)過(guò)以及入樓規(guī)則等內(nèi)容。據(jù)了解，寧遠(yuǎn)樓是廣州地區(qū)唯一有吊橋的水上碉樓，是目前在廣州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的碉樓建筑中最為奇特和堅(jiān)固的碉樓，也是被文物專家、學(xué)者評(píng)為有觀賞、保護(hù)價(jià)值的廣州華僑人文景觀之一。
瓜嶺村還有一座為防強(qiáng)盜土匪劫掠的碉樓——棠蔭樓，也是一座有觀賞保護(hù)價(jià)值的古碉樓。
氣運(yùn)每從祠中現(xiàn)，風(fēng)情總在樹里呈。此外，瓜嶺村吸引人們眼光的還有明清時(shí)期典型的嶺南民居建筑，其中祠堂是一大特色。如今，占地不到100畝的瓜嶺古村落竟保存有7座歷史悠久的祠堂，總祠堂叫松皋黃公祠，下設(shè)六座房祠，分別名為羅峰黃公祠、愛閑黃公祠、壯逸黃公祠、圣匡黃公祠、四房黃公祠和名國(guó)黃公祠。祠堂多為兩進(jìn)格局，較為簡(jiǎn)樸。其中，以四房黃公祠最為著名，其規(guī)模最大，屬三進(jìn)布局。各房祠頂上刻有各式各樣的精致圖案，即使已過(guò)多年，圖案依然清晰可見。
漫步雅瑤河綠道，駐足瓜嶺橋(古稱瓜洲橋、后又叫東安大橋)橋邊的百年蘋婆樹下，望著明清祠堂群。我覺(jué)得瓜嶺宗親文化成就了祠堂文化，祠堂文化孕育了村民文化，族譜幾乎成了家族的歷史教科書，也是親情的聯(lián)結(jié)紐帶。祠堂成了瓜嶺的一張名片，也成為了鄉(xiāng)村風(fēng)景線，更成了返鄉(xiāng)游子的活動(dòng)空間，最終成為遠(yuǎn)方游子的鄉(xiāng)愁。
因?yàn)?，祠堂是同宗一脈的血肉親情的見證;祠堂是人杰地靈人才輩出的源泉;祠堂是富人窮人相聚的時(shí)光;祠堂是婚嫁葬喜的活動(dòng)場(chǎng)地;祠堂是子孫后輩記念祖先榮光的場(chǎng)所;祠堂是耕讀世家傳統(tǒng)美德的見證地。新甘泉書院進(jìn)駐羅峰黃公祠，于是我想，瓜嶺的祠堂會(huì)是美麗鄉(xiāng)村中的新標(biāo)桿，也是鄉(xiāng)村振興中的新希望。
走進(jìn)瓜嶺明清祠堂，聆聽遙遠(yuǎn)的古祠往事，感受濃厚的家風(fēng)鄉(xiāng)愁，古祠承載的家國(guó)情懷!瓜嶺村明清祠堂建筑群為研究嶺南祠堂建筑及當(dāng)?shù)刈谧遄V系、婚嫁喜事民俗、祭祀民俗等方面提供了實(shí)物資料。穿過(guò)祠堂，11條狹窄的麻石巷分列其后，背后約有200間新舊民居，既有鍋耳房，也有小別墅，錯(cuò)落有致。尤其是穿過(guò)舊村棠蔭樓旁邊的小巷，則可看到一排排中西合璧的舊民居和麻石古老木門，其中瓜嶺名人、曾任民國(guó)時(shí)期增城縣長(zhǎng)黃國(guó)民故居就坐落于此，至今保存完整。瓜嶺明清祠堂群和近洲私塾、民居一字排列，形成獨(dú)具嶺南水鄉(xiāng)特色的古樸街道——“一字街"。
和周圍崛起的鎮(zhèn)街以及古村相比，瓜嶺村雖小但卻內(nèi)涵豐富。瓜嶺村是典型的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)格，水道、荔枝林、碉樓、書院、祠堂、民居分布有序，形成了瓜嶺村的獨(dú)特布局。在戰(zhàn)亂時(shí)代，這種布局有著特殊的戰(zhàn)略性意義。水道環(huán)繞全村，起護(hù)村作用，而碉樓也可抵御敵人入侵。此外，瓜嶺村風(fēng)光宜人，隨處可見百年樹木、農(nóng)田、果園，瓜洲河流淌，一派和樂(lè)。
二
在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中，瓜嶺村境域生長(zhǎng)著上千棵不同年代栽植的荔枝樹、龍眼樹、榕樹、水翁樹、秋楓樹、樸樹、蘋婆樹等老樹，猶如一顆顆璀璨明珠鑲嵌在瓜嶺大地，根植在這片肥沃的土地，見證了時(shí)代更替和人類文明的發(fā)展，經(jīng)受住了風(fēng)吹雨打的磨難洗禮后，依然挺拔傲立，折射出不屈不撓、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，成為珍貴的人文、生態(tài)旅游資源，也成為老百姓揮之不去永存心中的鄉(xiāng)愁。
百年的老樹，吸天地之靈氣，納萬(wàn)物之精華，它象征著全村人的興衰與禍福。老樹展現(xiàn)著重要的歷史文化，有延續(xù)歷史的作用。老樹記錄變遷，人在這里生活過(guò)，有過(guò)一段歷史。老樹淳樸的性格，代表了村子，代表了村子里的人，它是村子的魂，村子的根。
小村一夜聽春雨，老樹百年沐曉煙。一棵樹，一段情。祠堂前、基圍旁、水塘邊、河堤上，一棵棵古樹安靜地陪伴僑鄉(xiāng)瓜嶺村度過(guò)年華。它們有的巍然佇立，為村民遮陽(yáng);有的垂絳依依，輕撫著流淌的河水。
對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，古樹的意義并不僅僅在于對(duì)環(huán)境生態(tài)的利好作用。它們不但陪伴著一代代人成長(zhǎng)，靜靜地記錄著小村和村民的故事;更見證了瓜嶺這個(gè)地方的不斷蛻變。它們歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的洗禮，從一棵小小的幼苗，長(zhǎng)成參天大樹，幾十年，幾百年，甚至上千年守護(hù)一方土地，見證滄桑歲月，親歷風(fēng)云歷史，為今人留下了一個(gè)個(gè)生命的奇跡。
瓜嶺古村的樹都是自由自在生長(zhǎng)的，瓜洲河邊、小溪旁、田野中、炊煙處，一排排，一片片，一簇簇，或東一棵西一棵，不管東南西北風(fēng)。你長(zhǎng)你的，我長(zhǎng)我的，自由而任性。春夏綠樹成蔭，生機(jī)勃勃;秋冬活力挺拔，靜謐祥和。瓜嶺的樹，就像瓜嶺的人一樣，頑強(qiáng)地活著，生生不息。
閑賞遠(yuǎn)山景，雨飛花勝開;草木醉詩(shī)韻，清風(fēng)吹面來(lái)。順著瓜嶺村廟會(huì)街前行，在瓜嶺村的東南角瓜洲河畔，有一座清朝乾隆年間建的北帝古廟。北帝古廟，也叫玉虛宮，青磚麻石結(jié)構(gòu)，廟內(nèi)有供北帝、金花娘娘等菩薩，香火鼎盛。據(jù)說(shuō)，廟門口曾有棵大黃葛樹，今不存。黃葛樹，別名黃桷樹、大葉榕樹，桑科榕屬的高大落葉喬木，在佛經(jīng)里被稱為神圣的菩提樹。瓜嶺村老人說(shuō)，印象里，這棵黃葛樹，高約20米，樹姿好看，莖干粗壯，樹形奇特，樹冠開展，懸根露爪，蜿蜒交錯(cuò)，樹葉茂密，枝杈密集，古態(tài)盎然，能抗強(qiáng)風(fēng)，其根、葉有藥用的價(jià)值，樹蔭下是前來(lái)瓜嶺北帝廟燒香的香客們納涼的場(chǎng)地。
在瓜嶺村玉虛宮的東北，瓜洲河邊，有一棵108年的古水翁樹。歲月在它身上留下斑駁的痕跡。一百多年來(lái)依水而生的它也帶有了水的靈性，與周邊生活的村民和諧相處。
水翁樹，又叫水榕樹，在水鄉(xiāng)瓜嶺的河塘岸邊很常見。水翁樹，是桃金娘科蒲桃屬高大常綠喬木，樹皮灰褐色，耐濕性強(qiáng)，喜生于水邊，一般土壤可生長(zhǎng);有一定的抗污染能力。水翁還具有很高的醫(yī)藥價(jià)值，它的皮、葉、花都是藥材，有祛風(fēng)、解表、消食等作用。水翁花還是制作廣東涼茶的一款非常受歡迎的涼茶成份。每年的立夏剛過(guò)，乳黃色的水翁花悄然成熟，迎來(lái)采摘的最佳時(shí)機(jī)。正是這種其貌不揚(yáng)的水翁花，卻一直是水鄉(xiāng)的看家良藥。新鮮的水翁花不能直接食用，需把帶有花蕾的樹枝晾曬至花蕾自然脫落，篩凈殘枝存梗，把花蕾密封保存，年代越久功效越好，是水鄉(xiāng)每家每戶常備的一味天然中藥。
水翁高大的樹干，濃密的枝葉，成為水鄉(xiāng)瓜嶺人河邊休息游玩的遮陽(yáng)傘。正值花期的水翁樹整棵樹都綴滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。其實(shí)，大家眼中很平凡的水翁樹卻是一棵難得的“寶物"。在瓜嶺古村，當(dāng)?shù)乩先藭?huì)把水翁的花、果采摘下來(lái)曬干，以后用來(lái)泡水喝，水翁茶成為夏天消暑解渴的佳品。水翁樹皮以及水翁樹葉均可以入藥，煎水外用對(duì)治療癬癩、疳瘡有特別功效;水翁樹根系發(fā)達(dá)，能起到凈化水源的作用。
聽村里的老人說(shuō)，水翁樹有一段美麗的傳說(shuō)。在很久以前，水翁樹只是長(zhǎng)在山上的喬木。有一年，天上的藥王懸壺濟(jì)世，云游增城瓜洲。因搶救瘟疫病人而錯(cuò)過(guò)采摘水翁花的季節(jié)。當(dāng)他上南香山采藥時(shí)，水翁樹上的乳黃色小花已變成了一串串紫葡萄般的果子。藥王隨手摘了幾顆果子品嘗，發(fā)現(xiàn)水翁果甜甜酸酸，味道十分可口。于是，他采摘了滿滿一藥簍水翁果，準(zhǔn)備帶回瓜洲與鄰居分享。誰(shuí)料下山時(shí)，一不小心摔了一跤，背上的藥簍被甩到南香山山溪中，數(shù)不清的水翁果被山溪水沖走了，很快便散流到瓜洲河。第二年，瓜洲河兩岸冒出了一排排水翁樹。臨水而長(zhǎng)的水翁樹，生長(zhǎng)得很快，幾年后竟長(zhǎng)成了干粗葉闊的高大喬木。
水翁樹遷居瓜洲水鄉(xiāng)，人們曉得水翁花可以藥用之后，前來(lái)爬樹上枝采摘水翁花的人越來(lái)越多。但水翁樹枝特別脆，因采花摘果而跌傷跌死的事故時(shí)有發(fā)生?！爸稳瞬〉乃袒ㄔ跄軅嗣?"在天上正與玉帝聊天扯淡擺龍門陣的藥王曉得了，于是一夜間，命所有水翁樹的樹干全部伸展到水面。因?yàn)?，水鄉(xiāng)人都識(shí)水性，萬(wàn)一樹枝斷了，從樹上墜下來(lái)，跌到水里也沒(méi)事。后來(lái)，水翁樹就傍水而居了，為村民遮風(fēng)、擋雨、防曬，以一己之身，造福人民。
玉虛宮后，有一棵同根共生的古木棉樹，當(dāng)?shù)厝私小澳缸訕?。這棵樹齡118年的木棉樹，又叫英雄樹，高大喬木，枝干上有刺，但并不棘手。樹干高約二十米，樹冠巨大，耐貧、耐旱。木棉樹每年三四月份開花，木棉花，人稱“英雄花"，花紅如火焰，形如小酒杯。五星狀的花瓣簇?fù)碇瘘S的花蕊，花香幽遠(yuǎn)，沁人心脾?；ㄆ诎朐掠杏?，先花后葉。木棉花有藥用價(jià)值，入藥，具有清熱解毒、驅(qū)寒祛濕等功效。當(dāng)?shù)厝顺焓暗袈涞厣系哪久藁ǎ瑫窀?，用?lái)煲粥、煮水?？梢哉f(shuō)木棉花它活著如火如荼，落花也是轟轟烈烈。陽(yáng)春三月，抬頭仰望著木棉樹枝上的花朵。艷紅的花瓣，遠(yuǎn)看如火龍盤旋，如丹鳳朝陽(yáng);近看，又如編鐘銅鈴，仿佛只要一陣風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)有動(dòng)人的樂(lè)曲奏響。木棉花更如那燃燒的火炬，已將前方的大道照亮，染紅了半邊天。
愛木棉花，愛樹的高大，刺的堅(jiān)硬;花朵的碩大，醇香馥郁;愛她的熱情似火，奔放如焰;愛她的絢麗多彩，嫵媚嬌艷;愛她的堅(jiān)貞不屈，無(wú)私奉獻(xiàn)……縱然到了生命的盡頭被風(fēng)吹落，也以優(yōu)雅的姿態(tài)盤旋飛下，然后撲入泥土的懷里，滋養(yǎng)著根的生命，期待著來(lái)年的春天，又將更加燦爛;縱然被烈日曬干，研磨成粉，也將中藥的功效留人間。所以，木棉花，你就是英雄花，你永遠(yuǎn)值得人們點(diǎn)贊!
“母子本是一個(gè)根，風(fēng)風(fēng)雨雨伴人生。留得容顏春長(zhǎng)駐，讓爾消暑脫凡塵。"位于玉虛宮后的這棵根上生樹的牽手木棉母子，遠(yuǎn)觀，是兩棵木棉樹;走近一瞧，實(shí)是一棵木棉樹，兩樹呈“v″形合二為一形成奇觀。新樹(子樹)通過(guò)老樹(母樹)的根，從地下長(zhǎng)出來(lái)的。母樹先是長(zhǎng)出主干5米多，然后像個(gè)“y"字分開兩枝，再向上生長(zhǎng)幾米，又分幾個(gè)“y"字，如此反復(fù)，就長(zhǎng)成了這棵枝繁葉茂、蒼勁有力的大樹。子樹，挺拔活力、蜿蜒優(yōu)美?！皔"其實(shí)是“人"的倒影，暗含開枝散葉、子孫滿堂。果然，在木棉樹的庇佑下，瓜嶺村人丁興旺，從最初的幾個(gè)人繁衍到現(xiàn)在本村戶籍約800人、海外華僑超兩千人的村子，生活越來(lái)越好，日子紅紅火火，這棵古木棉“母子樹"被人稱為“幸福樹"、“神醫(yī)樹"。
瓜嶺賞樹，我聽到一個(gè)關(guān)于這棵百年木棉“母子樹”的故事:話說(shuō)很古很古以前，瓜洲村有一戶人家，母子二人相依為命，母親已入花甲之年。忽然有一天，母親因操勞過(guò)度，病臥在床。孝順的兒子為醫(yī)治母親，四處求醫(yī)、采藥，但母親仍不見好轉(zhuǎn)。求醫(yī)無(wú)效的青年只能轉(zhuǎn)求村中北帝古廟的北帝菩薩保佑母親身體早日康復(fù)。一天深夜，北帝托夢(mèng)給青年，要他誠(chéng)心跪拜廟后木棉樹神。村中有向百年古樹祈福的習(xí)俗，于是青年依夢(mèng)而行動(dòng)，每日在廟后百年木棉樹前跪拜。據(jù)說(shuō)，祈福一定要在木棉樹尚未睡著之前才顯靈驗(yàn)，也就是木棉樹葉張開之時(shí)。于是青年每天從日出木棉樹葉張開之時(shí)，跪拜至日落木棉樹葉尚未合攏之前。人在做，天、北帝和樹神都在看。七天之后，青年雙腿紅腫，已不能站立行走，青年的孝心終于感動(dòng)了木棉樹神。青年晚上夢(mèng)到一位綠衣仙女飄入夢(mèng)中，對(duì)青年說(shuō)，陽(yáng)春三月木棉花開時(shí)，到南香山湛子洞的山坡上摘一棵百年木棉老樹的花，曬干，煲粥給老人家食用，老人家身體就會(huì)康復(fù)。
但上南香山尋百年木棉，山陡路險(xiǎn)，猛獸毒蛇多，還要隨身攜帶足夠的干糧和柴刀。翌年三月，青年安頓好母親后，沿著雅瑤河，來(lái)到南香山，爬山尋木棉老樹。尋樹采藥之路，行走艱險(xiǎn)，或烈日，或暴雨，或遇猛獸，時(shí)見毒蛇。一日，青年累倒山中，想起綠衣仙女的話，拿出干糧就著山泉裹腹，干糧飽肚，感覺(jué)有如神助，渾身舒暢，體力立刻恢復(fù)。這才最終尋到百年木棉老樹，并上樹摘到寶花，用刀砍了塊木棉樹皮帶回家，干花煲粥;樹皮煲湯喝。真的是藥材好，藥才好，果真醫(yī)治好了母親的病。
青年孝順的故事在瓜嶺村中傳開，也讓北帝菩薩上奏天宮，青年被封為孝心神。后來(lái)青年搬到北帝古廟居住，一直細(xì)心孝順母親，一直到母親百年壽終之時(shí)，與母親相依幻化為一棵母子樹，庇佑村里的老人長(zhǎng)壽安康、子孫孝順。這就是現(xiàn)在的玉虛宮后、瓜洲河邊的百年木棉樹。
母子樹的故事在村子里傳為佳話。瓜嶺村里兒女孝順，老人健康長(zhǎng)壽;家庭和睦，幸福和諧。人們?cè)谶@棵母子樹下許愿、祈福，鄰里相互幫助，和諧共生，子孫后代奮發(fā)向上，讓愛和孝文化一代一代傳承。每年瓜嶺村的廟會(huì)，來(lái)賞樹祈福的人很多，很熱鬧。
瓜嶺村的土地土質(zhì)深、遠(yuǎn)。是遠(yuǎn)古海邊沖積的肥沃沙洲，土質(zhì)對(duì)種水稻、香蕉、甘蔗、馬蹄、果樹和蔬菜都是甚佳的土壤。瓜嶺村是廣東省著名的僑鄉(xiāng)。村里最多的老樹是荔枝樹，約有三千余棵荔枝樹。十九世紀(jì)初，由于大批村民(十七、八的青壯男丁)往海外討生活，他們?cè)诤Ｍ馇趧谫嶅X，努力打拼，節(jié)衣縮食，把賺回的錢寄回瓜嶺老家。華僑寄回來(lái)的錢都是置房產(chǎn)、田產(chǎn)(買土地)，此外就是種植荔枝。因此，瓜嶺村亦是著名的荔枝之鄉(xiāng)，尤為出名的是花基頭(今河?xùn)|龍舟廣場(chǎng))古荔林的黑葉荔枝，以果大核小、肉厚而清甜著稱。瓜嶺的黑葉荔枝，聞名增南。河西的社公基(今寧遠(yuǎn)碉樓處)古荔林，品種甚多，有懷枝、糯米枝(米枝)、三月紅、桂味、水東、黑葉、妃子笑、大早、西角子、掛紅、狀元紅、二代掛綠……“荔質(zhì)天生肉潔身，晶瑩碧玉爽甜津。米糍桂味妃子笑，果是瓜嶺特產(chǎn)珍"。一河春水綠，兩岸荔枝紅了之時(shí)，村民們的親朋戚友應(yīng)邀前來(lái)做客，飲茶啖荔，紅荔飄香的瓜嶺歡樂(lè)祥和。芳土樂(lè)，果然福氣，人們從荔枝的甜蜜中品味生活的幸福。
果掛枝頭妃子笑;花開渡口美人蕉。在瓜嶺古村水上碉樓——寧遠(yuǎn)樓旁有一棵百年妃子笑荔枝古樹，“百年老樹荔枝王，葉茂枝繁壽更長(zhǎng)。郁郁蒼蒼如巨傘，果實(shí)紅皮白肉香。"只聽人家說(shuō)，樹齡越古，果味越醇。瓜嶺村這棵百年妃子笑，至今還掛果?！凹t皮白肉味蜂糖，浴罷楊妃待荔嘗。細(xì)啖清甜妃子笑，芳名此后世留長(zhǎng)"。妃子笑荔枝，肉厚汁多，爽脆清香。農(nóng)歷五月初，妃子笑荔枝成熟，荔枝樹枝頭掛滿了一串串紅色的小燈籠，與碧綠的葉子交相輝映。荔枝樹上荔枝三個(gè)一群，五個(gè)一伙，有的面朝太陽(yáng)笑紅了臉，有的躲進(jìn)枝葉中只露出半邊臉，像害羞的小姑娘。摘下荔枝，剝開帶刺的“戰(zhàn)甲"，露出晶瑩潔白的果肉，放進(jìn)嘴里輕輕咀嚼，清涼多汁，香甜可口，吃了還想吃，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作增城人。"
看到這棵妃子笑古荔樹，我想起了一個(gè)關(guān)于荔枝的故事。話說(shuō)唐代楊貴妃尤愛吃荔枝，每遇荔紅時(shí)節(jié)，便派人南下嶺南采荔送京，為送荔跑死數(shù)千匹馬不在話下。據(jù)說(shuō)楊貴妃吃荔枝蠻挑剔，先看顏色，赤者熟透為最佳;再看肉質(zhì)，厚實(shí)清香，雪白如銀，蜜汁流濺者為上乘，核小如米者則最好。這樣一來(lái)，卻為難了朝中一班大臣，年年都從嶺南送荔，但每年楊貴妃口味不同，需要不斷換新，仍感到不大滿意，眾大臣不知如何是好，紛紛求助于楊貴妃身邊的重臣高力士，因?yàn)楦吡κ壳『檬菐X南廣東人。有一年高力士回廣東高州老家省親，正遇丹荔飄香時(shí)節(jié)，繞道龍門，尋幽羅浮山，夜宿增城，偶聽說(shuō)南樵山山下雅瑤河邊有個(gè)荔枝林的荔枝品種最多，有黑葉、懷枝、桂味、糯米糍、三月紅等，且這些荔枝各有各自的風(fēng)味。
高力士一聽，大喜。立即揚(yáng)鞭策馬來(lái)到南樵山山腳下，果然見這里荔林一片接一片，紅荔飄香，顏色悅目。高力士迫不及待地伸手在荔樹上摘了幾顆荔枝送入嘴里品嘗，頓覺(jué)滿口清香，甘軟滑脆。飽吃一頓味美甘甜的荔果之后，連聲贊道:“好荔!好荔!上乘好荔!"立馬派人趕回京城長(zhǎng)安向楊貴妃娘娘稟告。楊貴妃大悅，即派一干人眾輕騎快馬飛奔南下增城。再說(shuō)當(dāng)高力士將鮮紅的荔枝從樹上連枝帶果摘下來(lái)的時(shí)候，忽然為荔枝上京的保鮮犯愁了。
大家都曉得荔枝鮮果離枝最多保持兩至三天，“一日則色變，二日則香變，三日則味變，四五日外色香味盡去矣。"增城離京城長(zhǎng)安上千公里啊!于是，高力士立即出榜尋求荔果離枝保鮮良法。但是三天已過(guò)，眼看熟透的荔枝就快變黑了，還毫無(wú)消息，沒(méi)人揭榜。高力士這幾天為采摘荔枝、苦于無(wú)荔枝保鮮良法而疲倦不已，有一天中午，不知不覺(jué)就在雅瑤河邊荔枝林的拴馬樹下睡著了。他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中見一老翁從白云深處而來(lái)，在他耳邊說(shuō)了幾句:“甕能裝，竹能裝，有水便能到長(zhǎng)安……"高力士一覺(jué)醒來(lái)，冇看到什么老翁，只見他那匹拴在樹上的白馬正用舌頭舔他的耳朵邊。
他驚喜一陣，馬上派人到新塘圩缸瓦店去買回千只瓦甕，用濕草紙鋪墊其內(nèi)，然后將新鮮荔枝一顆顆往里裝，再用蜂蠟封閉瓦甕囗蓋
。頃刻，幾十匹高頭駿馬在高力士的大白馬領(lǐng)路下，日夜兼程，塵土飛揚(yáng)疾奔京城長(zhǎng)安，但由于路途遙遠(yuǎn)，加上瓦甕易碎，天氣炎熱，路上爛了不少。據(jù)說(shuō)回到京城長(zhǎng)安時(shí)，瓦甕僅剩五十多只，這確也讓楊貴妃感到蠻驚喜。驚的是，上千只瓦甕僅剩五十多只，喜的是總算真正吃到最上乘的新鮮嶺南增城荔枝。
翌年丹荔飄香時(shí)，楊貴妃再準(zhǔn)假高力士回嶺南省親，親自吩咐高力士，送荔回京一定要用穩(wěn)妥快捷的方法，保質(zhì)保量運(yùn)荔枝。這時(shí)，高力士又想起曾在夢(mèng)中那白發(fā)老翁說(shuō)的“竹可裝……"的話語(yǔ)。于是，全部改用竹筒保鮮運(yùn)荔，并吸取上一年運(yùn)荔的經(jīng)驗(yàn)。先將上千個(gè)兩頭有節(jié)的竹筒用水浸兩天，等水分充滿竹筒里，再將帶葉的新鮮荔枝一枝一枝裝進(jìn)竹筒，用
蜂蠟密封竹筒口。這一方法，果然真靈，荔枝一直運(yùn)送到千里之遙的京城長(zhǎng)安，絲毫無(wú)損，顆顆新鮮。
唐玄宗與楊貴妃大悅，與朝中文武百官飽食一頓嶺南增城鮮荔。后來(lái)，楊貴妃經(jīng)常要派高力士回嶺南老家省親，無(wú)怪有千古絕句:“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。"這就是唐朝時(shí)廣東到長(zhǎng)安飛騎送荔的活生生寫照。至于為荔枝跑死多少馬，無(wú)法去計(jì)數(shù)，但這個(gè)故事卻在民間流傳了。可謂:名逢紫玉貴妃身，一騎紅塵說(shuō)到今。造物天公垂愛韻，滋嘗世子受冰魂。緣生享味應(yīng)津吮，放任奢喉見浪吞。一摘鮮鮮拈在手，幾何心意卻唯陳。
瓜嶺村河通水暢，綠樹成蔭，是塊風(fēng)水寶地。過(guò)去因水災(zāi)、蟻患，老樹枯枝不勝自然之力，相繼倒伏，后得海外華僑出資在瓜嶺橋旁邊種植了一棵蘋婆樹(又叫鳳眼樹)，在澄波聳翠門大埗頭渡口邊栽種了一棵龍眼樹，寓意“龍鳳呈祥"?，F(xiàn)這兩棵樹都有一百多年了，均長(zhǎng)勢(shì)喜人。
位于瓜嶺橋旁邊的百年蘋婆樹，據(jù)說(shuō)是華僑從海外帶回的，高大、偉岸，樹高約8米。也有人叫相思樹，大概是因?yàn)槠涔有嗡葡嗨级拱?。一樹蘋婆蘊(yùn)相思。蘋婆，梧桐科常綠喬木，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。"梧桐在中國(guó)士大夫的眼里，是“比德″之樹，如同君子，種植蘋婆，是出于梧桐棲鳳的美好愿景。
蘋婆，樹冠濃密，樹形美觀，葉子常綠，不易落葉，確實(shí)是一種很好的風(fēng)景樹。春季開花，形似皇冠，密密麻麻掛在樹梢，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景。風(fēng)一吹，只有玉米粒大小的花朵紛紛飄落，遍地都是。蘋婆，其果實(shí)又名鳳眼果，藥食兼用，味甘性溫，有解毒、止嘔等作用，可提高免疫力。蘋婆果(鳳眼果)，可蒸可煮可烤，酥松可口。
每逢初夏，蘋婆樹上會(huì)開滿淺粉色小花，形同精心雕刻的鏤空小燈籠，精致剔透;到七、八月，果實(shí)成熟，果莢裂開，露出黑色果仁，像人的丹鳳眼，故稱鳳眼果，這鳳眼果可作藥材，也可做食材。廣東廣州、增城習(xí)俗中，它是“七姐誕″的祭品。農(nóng)歷七月初七那天，女人會(huì)用清澈的泉水或井水洗頭、洗澡(沖涼)，晚上還要拜月光，便會(huì)用到這鳳眼果。
春天里，蘋婆樹枝盛葉茂，郁郁蔥蔥。成串的蘋婆花兒開得十分繁密，擁?yè)頂D擠，預(yù)示著秋的收獲。蘋婆樹很平常樸實(shí)，卻比較少見。它臨風(fēng)而語(yǔ)，沐雨而笑。經(jīng)過(guò)春的孕育，夏的歷練，走到了秋的成熟。鳳眼果鮮艷紅亮，掛滿枝頭，真有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅"的韻致。那紅果象鳳凰的眼睛，又象少女的丹唇。美艷無(wú)比，令人夢(mèng)思縷縷。
鳳眼果成熟，睜開眼睛，那黑亮的眸子就露將出來(lái)，好似大坂城的姑娘?；铎`活現(xiàn)，真的是鳳凰傳奇，這也許就是“鳳眼果”名稱的由來(lái)。鳳眼果的殼，之所以鮮紅，那是凝聚了夏天火的熱情;它的果，之所以黜黑，那是吮吸了大地的厚重。這是自然的神奇和美妙。
蘋婆樹佇立瓜洲橋邊，像衛(wèi)士，像哨兵，忠于職守，守護(hù)古村。它不忘初心，牢記使命，敢擔(dān)當(dāng)，有作為，不畏嚴(yán)寒，不懼酷暑，不怕雨打風(fēng)吹，傲然笑看風(fēng)云。
在瓜嶺古村有座澄波聳翠門樓，位于雅瑤河岸鄉(xiāng)村慢行道大埗頭渡口，從門樓進(jìn)去，就是明清祠堂群所在的一字街。在大埗頭渡口旁，佇立著一棵百年古龍眼樹。這棵龍眼樹，樹高約10米，兩人合抱。一百多年來(lái)，它默默挺立在瓜洲河岸邊，笑看花開花落，供人們祈福消災(zāi)，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)愁情感和豐富的人文情懷。
龍眼樹，嶺南常綠喬木。據(jù)明·黃仲昭《八閩通志》記述:“龍眼樹似荔支(荔枝)，而葉微小，皮黃褐色。荔支才過(guò)，龍眼即熟……"龍眼，為中國(guó)南方水果，與荔枝、香蕉、菠蘿同為華南四大珍果。其樹高一二丈，葉長(zhǎng)而略小，樹皮黃褐色，開白花，成實(shí)于初秋。其果實(shí)累累而墜，外形圓滾，如彈丸卻略小于荔枝，皮青褐色，去皮則果肉剔透晶瑩偏漿白，隱約可見內(nèi)里紅黑色果核，極似眼珠，故以“龍眼”名之。人們稱鮮果為龍眼;干果(龍眼曬干、焙干后)為桂圓，蓋因其成熟于桂樹飄香時(shí)節(jié)。
別看現(xiàn)在的瓜嶺村一片祥和安寧，其實(shí)很久以前這里并不太平。據(jù)說(shuō)，瓜嶺大涉頭渡口的瓜洲河神，總是作亂，村里不時(shí)有人溺水命丟渡口。究竟發(fā)生了什么，局面才得以扭轉(zhuǎn)?其實(shí)這里藏著一個(gè)有關(guān)大埗頭古龍眼樹的傳說(shuō)故事!
傳說(shuō)一位住在水鄉(xiāng)瓜洲村的母親，早年喪夫，與兒子相依為命。那時(shí)的瓜洲村民，想要謀得生計(jì)，就必須走出瓜洲村，渡過(guò)瓜洲河、東江，到海外去謀生。有一年，兒子渡河外出遠(yuǎn)行后，這位母親總是擔(dān)心孩子的安危，每天清晨傍晚守候在渡口，身迎日出、目送日落，只盼孩子平安歸來(lái)。可是等待，渴望，終不是長(zhǎng)久之計(jì)。于是，這位母親四處打聽，得知在村里渡口某處種下一棵龍眼樹，等待龍眼樹長(zhǎng)成大樹，可鎮(zhèn)壓河神，親人們便會(huì)平安回家。雖說(shuō)“十年樹木，百年樹人”，這位母親仍抱著一顆希望之心，在大埗頭渡口旁栽種了一棵龍眼樹幼苗，日夜精心呵護(hù)，可想到需要十多年的時(shí)間樹木始成材，她不禁悲從中來(lái)，大聲痛哭。
一位過(guò)路的神仙看到這一幕，決定幫她一把，助其完成心愿。半夜時(shí)分，神仙從衣兜里拿出一瓶仙水灑在小龍眼樹的樹蔸下，小龍眼樹立刻長(zhǎng)成了參天大樹。神仙揮揮衣袖，飄然離去。他走時(shí)，卻忘記帶走龍眼樹樹蔸下那瓶沒(méi)用完的神仙水。第二天清早，老母親照常來(lái)到大埗頭渡口盼兒，忽然，猛抬頭，高大挺拔的龍眼樹把她驚呆了。回過(guò)神來(lái)，老母親圍著龍眼樹轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)樹蔸下還有小半瓶沒(méi)有用完的神仙水。她曉得天機(jī)不可泄露，感覺(jué)有神仙在幫她，不動(dòng)聲色，靈機(jī)一動(dòng)，將這小半瓶神仙水倒進(jìn)了村口門樓處不遠(yuǎn)的水井里，既鎮(zhèn)壓了河神，也造福了百姓。從此，瓜嶺村祥和安寧、人壽年豐。老母親從種樹、護(hù)樹到做善事，雖是小事，卻折射出鄉(xiāng)人宅心仁厚、敬畏自然、和諧鄰里的傳統(tǒng)美德。
如今，這棵百年龍眼古樹，被瓜嶺村民奉為神樹，吸引了方圓百里的游客前來(lái)觀賞、祈福。
在瓜嶺村大坣沙有一棵古老的樸樹，樹齡已有113年，樹冠圓滿寬廣，枝葉依然生長(zhǎng)得十分茂盛，郁郁蔥蔥。這棵古樸樹，樹高約15米，莖皮是造紙、人造棉和作潤(rùn)滑油的較好原料，根、皮、葉制藥對(duì)消腫止痛、解毒散熱、醫(yī)治腰痛、漆瘡等有效果，具有環(huán)保、工業(yè)原料、醫(yī)藥等多方面的價(jià)值和效用。這棵堅(jiān)挺的百年樸樹樹根呈臥龍狀向四周放射入地，歲月的利刃在它的身上刻畫出一道道斑駁的裂痕，透過(guò)這些“傷疤"你可以感受到時(shí)光的輪回。樸樹的寓意從它的名字上也能得知，為樸實(shí)，象征著堅(jiān)韌、樸實(shí)的品格。樸樹生命力旺盛，適應(yīng)能力強(qiáng)，壽命長(zhǎng)。樸樹本身對(duì)一些有毒害氣體和粉塵吸附能力也很強(qiáng)，是名副其實(shí)的健康樹。
與古樸樹相鄰的有許多水翁樹、荔枝樹和幾棵百年秋楓樹。這些秋楓，大戟科秋楓屬，常綠或半常綠喬木，樹葉繁茂，樹冠圓蓋形，樹姿壯觀，樹型健碩優(yōu)美，根系發(fā)達(dá)，抗風(fēng)力強(qiáng)，喜濕，生長(zhǎng)較迅速。秋楓樹身上結(jié)了許多樹瘤，好似一盤盤螺髻，為壯碩的枝干增添了幾分滄桑。秋楓古樹高約10米，樹干兩人可合抱，如同人的掌背一樣，筋骨肉，涇渭分明，剛勁有力，一根根虬枝向上蜿蜒延伸，像一把撐開的雨傘，遮住了天地。
在瓜嶺古村新基區(qū)一巷小公園(南華書院旁)一角，有一棵非常奇特的大樹。它其實(shí)并不是一棵樹，而是由烏桕樹和榕樹(筆管榕)纏繞而生，它們親如連理，相依相偎，情意綿綿，仿如一對(duì)恩愛的夫妻相擁在一起，故人們稱之為“姻緣樹″，又叫“夫妻樹"、“連理枝″。人老有脾氣，樹老有靈氣。來(lái)瓜嶺古村旅游的人們都到這棵“姻緣樹″樹下祈求夫妻樹神的保佑，希望夫妻白頭偕老，永不分離?；蛘邽閻廴似砬笊眢w健康，家庭和諧。這“姻緣樹"植于20世紀(jì)30年代，樹齡約百年，至今枝葉繁茂，見證著瓜嶺村的變遷和發(fā)展。在“姻緣樹″的庇佑下，瓜嶺古村一村文明風(fēng)，滿目和諧情。
瓜嶺村南華書院旁的“姻緣樹"，這是一棵筆管榕，根須如血管包住一棵烏柏樹，俗稱“夫妻樹″。筆管榕，因其在每年4月?lián)Q葉時(shí)，筆管粗的枝頭長(zhǎng)出淡紅色的葉苞，形似蘸著朱丹的毛筆，故稱。又因其葉是治療油漆和漆樹汁過(guò)敏癥的良藥，而又別名“漆娘舅"。筆管榕，?？疲艑俾淙~喬木。它的生命力極強(qiáng)，繁殖具有奇幻性，成熟的榕果是鳥兒們喜歡的食物。筆管榕的果實(shí)被鳥兒吞食后，榕樹籽不易消化，樹籽隨糞便排出，落在山崖、石縫里，仍能生根發(fā)芽，極耐貧瘠，而且生長(zhǎng)迅速，因此筆管榕得以生生不息。
筆管榕纏繞著的烏桕樹，大戟科烏桕屬雙子葉落葉喬木，它為工業(yè)用木本油料樹種之一。烏桕寓意多子多福，別名木梓樹、臘子樹，俗稱油籽樹，是一種春秋季葉色紅艷的經(jīng)濟(jì)樹種。瓜嶺村村心小公園南華書院旁的這棵古烏桕樹，樹高約6米，樹齡103年，它對(duì)土壤適應(yīng)性很強(qiáng)，樹皮暗灰色。烏桕樹可提制蠟燭、油墨、“皮油"、“青油″等，樹皮，根皮,葉可入藥
，其木是優(yōu)良木材?！侗静菥V目》里這樣描述:
“烏桕，烏喜食其子，因以名之，或云其木老則根下黑爛成臼，故得此名，南方平澤甚多?！?/span>
若將烏桕樹的綠葉摘了或?qū)⒛壑ζ?，末端即刻涌出乳白色的液汁，粘在手上黏黏的，干得快，不易洗脫。如果滴在衣服上，更是直滲透到布紗之中，變成白點(diǎn)點(diǎn)，硬塊塊。烏桕葉的乳汁雖然可惡，卻有獨(dú)特的妙用，可治身上的“魚鱗"。魚鱗，俗稱魚鱗痣，疣也。一種皮膚病，病原體是體內(nèi)一種病毒，癥狀為皮膚上出現(xiàn)黃褐色魚鱗狀小疙瘩，不痛不癢，多長(zhǎng)在手背等處。用清水將患處的疣泡松軟，然后用消過(guò)毒的針頭，將疣挑破，擠出其中豆腐渣似的東西，然后涂上烏桕葉乳汁，每日一次。大約半個(gè)月時(shí)間，魚鱗似的疙瘩便自行脫落，而且再也不長(zhǎng)了。
每年中秋過(guò)后，染了秋霜的烏桕葉，紅得像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，光彩奪目，十分濃烈，令人贊嘆。風(fēng)吹葉落，火紅的烏桕葉落入水塘里、水溝中，水就變成黑色，濃得墨汁似的。我記得讀小學(xué)練毛筆字，多半不買墨汁，而是自己到山上、路邊、水塘邊撿拾火紅的烏桕樹葉自制墨汁用以練習(xí)書寫毛筆字。在那自己種棉花、自己紡紗織布的年代，農(nóng)家人還有用這種自制墨汁來(lái)染土布的，將白土布染成烏黑，再縫制成衣服鞋帽。
烏桕樹的果子，叫烏桕子。烏桕子主要用來(lái)榨油點(diǎn)燈，制蠟燭、肥皂等。桕脂蠟燭的制作并不復(fù)雜，首先將燈芯草卷在一根竹簽上作燭心，然后將熬好的烏桕子油拖蘸成燭，再加蠟為皮即可。若加紫草汁融化石蠟，則成紅蠟。蘸紅蠟而成的紅燭稱作“喜燭″，廣泛用于婚嫁、祭祖、拜神、祝壽、節(jié)慶等。至于喪家，只用白燭。我們老家俗稱各種蠟燭為“油燭"，蓋因燭心所裹油脂皆為烏桕子油也。也有用桐油或棉花籽(子)油裹燭心的，雖然更經(jīng)濟(jì)，卻容易被風(fēng)熄滅，因而不被家鄉(xiāng)人所喜歡。當(dāng)洋油(煤油)、洋蠟(蠟燭)、洋胰子(即肥皂)大量進(jìn)入老百姓家里，加之后來(lái)有了電燈照明，人們對(duì)烏桕樹的興趣便漸漸淡了。
關(guān)于這棵“姻緣樹"，聽瓜嶺村中老人說(shuō)， 一百年前的某一天，鳥兒在水塘岸邊的一棵烏桕樹旁拉了一坨屎，屎中沒(méi)有被消化的筆管榕榕樹籽著地后生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵小榕樹。幾十年后，榕纏桕，烏桕樹與小榕樹相依相偎，每天肩并肩，手拉手，形影不離。它們一起沐著春暉，一起看星星，一起頂著烈日，一起驅(qū)走煞氣，一起相擁，一起……榕樹緊緊地抱住烏桕，幾十年過(guò)去了，仍不愿松手，讓人感動(dòng)!
聆聽一棵樹，接受來(lái)自遠(yuǎn)古的生物密碼;閱讀一棵樹，追尋一段難忘的綠色記憶;撫摸一棵樹，感受年輪記錄下的悠久歷史文化。走近瓜嶺村的傳奇古樹，重溫這些“活文物"的博大精深。古樹依然生機(jī)勃勃，依然活力,依然會(huì)向走近它的人們?cè)V說(shuō)今天留下的傳說(shuō)。
瓜嶺村還有許多新栽的芒果樹。在瓜嶺新村有一片開闊地，村民們把這塊地平整好，建了一個(gè)火龍果農(nóng)莊。地里種植火龍果，一畦畦的火龍果猶如操練中的士兵，身穿綠色的軍裝，步伐整齊，身姿挺拔而威武。
初夏時(shí)分，火龍果花開了。潔白的花瓣護(hù)著淡黃的花蕊顯得格外嬌艷。此時(shí)的農(nóng)莊果園，蜂飛蝶舞，暗香涌動(dòng)，絲絲縷縷的淡雅香氣沁人心脾，讓人流連。
盛夏時(shí)節(jié)，火龍果果熟了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一團(tuán)團(tuán)正在燃燒的火焰。外皮長(zhǎng)得像蛟龍的鱗片，難怪稱為火龍果。鱗片一層一層的，宛如身穿褶紅衣裙的少女，顯得高貴而典雅。輕輕撕開果皮，果肉雪白晶瑩，用刀切開，則看到像芝麻粒的黑籽有序地嵌于果肉中間?；瘕埞鉅I(yíng)養(yǎng)豐富，清甜可口。瓜嶺古村的火龍果大多銷往都市市場(chǎng)、超市，也有小商販或游客到農(nóng)莊果園直接采摘購(gòu)買。
嶺南人常說(shuō)有榕樹的地方，就有村落。榕樹在，村莊旺。在瓜嶺村村心舊村碉樓——棠蔭樓旁，有一棵枝繁葉茂的古榕樹。這棵古榕樹是細(xì)葉榕，枝干交織，盤根錯(cuò)節(jié)，同根共生，樹干向南稍傾斜，垂下的榕須立足于地面，支撐著巨大的虬枝，樹葉層層疊疊。榕樹是晚清民國(guó)初時(shí)種下的，已經(jīng)靜靜地生長(zhǎng)了162年，至今仍蒼勁挺拔，其姿容之盛，在風(fēng)雨中卻愈久彌堅(jiān)，被稱為“瓜嶺樹魂″。曾有省、市、區(qū)、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)參觀瓜嶺舊村古榕樹，并為之贊嘆。而這棵古榕樹也見證了瓜嶺村的古往今來(lái)，更有著不同尋常的意義:多少代人，曾在這棵古榕樹下度過(guò)了人生許多難忘的歲月。也讓瓜嶺人保護(hù)古樹，記住鄉(xiāng)愁!
臨風(fēng)坐石聽溪語(yǔ)，倚樹拈花看鳥飛。瓜嶺古村雖蝶變，古榕樹卻風(fēng)華依舊。據(jù)悉，古榕為桑科榕屬常綠大喬木，有氣生根(榕須)，細(xì)葉繁密，如朵朵綠云層疊。在瓜嶺這片大地間古榕參天，名木高聳，“干既生枝，枝又生根，垂垂如流蘇"。古榕承載著歷史的厚重，凝結(jié)生態(tài)、人文價(jià)值，穿越時(shí)空，訴說(shuō)著古榕樹的故事。這棵古細(xì)葉榕高齡162歲，樹高約15米，粗大樹干，向上延伸，形成龐大的樹冠;樹干呈青褐色，互相攀緣纏繞;樹姿魁偉，廣展像傘，引來(lái)小鳥匯聚，非常鬧熱。粗壯的主干，多人才能合抱，樹蔭庇護(hù)面積近百平方米，為瓜嶺矚目的風(fēng)景古榕樹。
遠(yuǎn)看古榕樹，如云的樹冠，像展翅的蒼鷹;近前觀看，則愈顯偉岸，上則遮天蔽日，下則擋風(fēng)避雨。走到榕樹下，可以耳聞嘰嘰喳喳的鳥語(yǔ)。抬眼望去，可見古榕同根共生，盤根錯(cuò)節(jié)，枝干交織。眾多樹枝連體交錯(cuò)，形成一張巨大的網(wǎng)，其形成的“樹枝″排列有一定規(guī)則，從原生樹干向四周呈多縱延伸，層層覆蓋處，漏不下一寸陽(yáng)光。置身樹下，涼風(fēng)悠悠，身心皆靜。瓜嶺村民十分喜愛這棵百年大榕樹，多年前為了保護(hù)它，自發(fā)籌錢為古榕樹建了一個(gè)樹池，鏟除樹頭周圍垃圾和其他物體，回填有機(jī)質(zhì)土壤;清除古榕樹寄生物，撲殺病蟲害，為古榕提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境。使得古榕樹更加勃勃生機(jī)，郁郁蔥蔥。這棵古榕無(wú)懼滄桑在瓜嶺人身上留下痕跡，只渴望在歲月中守住生命的根，只愿守住古榕樹生命的永恒。如今，百年古榕樹依舊活力，依舊枝繁葉茂，巍巍地站在瓜嶺舊村棠蔭樓旁，為一代又一代瓜嶺人們送去清風(fēng)與舒適。
古榕樹積淀了僑鄉(xiāng)瓜嶺豐富的人文底蘊(yùn)，古榕樹是瓜嶺村的一張珍貴名片。愛護(hù)保護(hù)古榕樹，就是把鄉(xiāng)村的根留住;愛護(hù)保護(hù)古榕樹所關(guān)愛的不僅僅是一棵年代久遠(yuǎn)的植物，而是呵護(hù)一位飽經(jīng)滄桑的“老人″。瓜嶺人祖祖輩輩都是在古榕樹的陪伴下長(zhǎng)大的，繁茂枝葉間流蕩著人們的歡聲笑語(yǔ)，輕輕吟唱里，多少孩童曾于古榕樹下入夢(mèng)。百年古榕演示了綠色社會(huì)歷史變遷的軌跡，承載著悠久的歷史，沉淀著厚重的綠色與人文底蘊(yùn)。這些來(lái)之不易的綠，為美麗瓜嶺繪上了濃重的底色，古榕樹的綠色正聚集一種效應(yīng)，聚來(lái)關(guān)注的目光，釋放無(wú)限的潛力。這棵古榕樹，早已與瓜嶺村的歷史融合在一起，成了瓜嶺一道特殊的風(fēng)景線。
作者簡(jiǎn)介：丁華，湖南隆回九龍山山下人，漂在南粵荔城的業(yè)余文學(xué)愛好者。
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