古語講：“一命、二運(yùn)，三風(fēng)水，四積陰德，五讀書……”這話在別人那兒是封建迷信，是宿命論，是不思進(jìn)??！但在漢文帝劉恒這兒，卻是實(shí)實(shí)在在的事情。天上掉餡兒餅的奇跡，就發(fā)生在這位幸運(yùn)兒身上；同時，也正是這位老天選擇的“大漢天子”，開啟了中國第一個封建盛世。
劉恒是庶出的皇子，即劉邦的妃子薄太后（“小老婆”）所生。劉邦活著的時候，薄太后為薄姬，不十分受寵。劉恒七歲那年，劉邦平定了陳豨（xī）在代地（今山西、河北一帶）的叛亂，劉恒遂被封為代王，并與母親薄姬移居代地，在代地的首府中都（今山西平遙附近）居住了17年之久。
劉恒和母親在代地的這17年，正好躲開了“劉氏”和“呂氏”為爭奪天下控制權(quán)而進(jìn)行的殊死搏斗。劉邦垂暮而死，呂氏擅取政權(quán)，漢王室分成兩派，刀光劍影，誤傷的王子很多，躺槍的劉氏更眾，雖然最終呂氏集團(tuán)的勢力被消滅，但因?yàn)闈h惠帝早死（24歲），沒有兒子，長安一時出現(xiàn)了權(quán)力真空現(xiàn)象。
庶出皇子能即位當(dāng)皇帝，古來就是一件可遇不可求的事情；而在代地悠哉游哉當(dāng)王爺?shù)膭⒑?，對皇帝之位“無欲無求”，也毫無念想。但世事難道，突然有一天，從長安掉下來一頂皇帝的帽子，穩(wěn)穩(wěn)地扣在了劉恒這位劉姓諸侯王頭上，真可謂是鴻運(yùn)當(dāng)頭，時來運(yùn)轉(zhuǎn)啊！原來，周勃、陳平等劉氏集團(tuán)的主力認(rèn)為，劉恒在長安朝廷里沒有勢力，不會濫用皇帝的權(quán)勢，其母薄氏亦寬厚謹(jǐn)良，于是，便被確定為皇位繼承人。弱，即是強(qiáng)！
“民以食為天。”長久以來，評價一個王朝的好壞，米價是一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。秦末的“江山爭奪戰(zhàn)”，給經(jīng)濟(jì)社會帶來極大的破壞，小米價格從每石百十來錢漲到五千錢，漲幅為50倍。無米而食，人相攻食，餓殍（piǎo）遍地，滿目瘡痍。這就是劉邦、項(xiàng)羽這個帝王帶給天下蒼生的大一統(tǒng)生活現(xiàn)狀。劉邦只讓國家“站起來”了，現(xiàn)在，既然劉恒做了皇帝，那么老父親留下的這個爛攤子，就得由漢文帝劉恒來接手和處理。
漢文帝劉恒繼位時，雖然只有23歲，但卻富有智謀，善于應(yīng)付復(fù)雜局面。他迅速控制了政局，使社會秩序從戰(zhàn)亂中走向安定。特別是他崇尚“黃老之學(xué)”，采取“無為而治、與民休息”的政策，提倡以農(nóng)為本，多次頒布詔令，號召發(fā)展農(nóng)業(yè)，正是符合國家發(fā)展的根本之“道”。
公元前168年，漢文帝劉恒采納了晁錯的建議，實(shí)行“納粟拜爵”的政策，即凡是給國家獻(xiàn)一定數(shù)量糧食的人，就可以得到相應(yīng)的爵位。這有點(diǎn)象商鞅變法之后的秦國所實(shí)行的“軍功拜爵”，按殺敵多少來決定相應(yīng)的爵位。所謂的重賞之下必有勇夫，只要設(shè)就名利場，絕對不乏逐利人！
匈奴是有漢一代最大的外患。隨著糧食的極大充足，為了防御匈奴侵犯，漢文帝劉恒下令，將糧食先運(yùn)到長城一帶，使邊境地區(qū)存糧夠五年使用，然后再供內(nèi)陸各郡貯藏。這項(xiàng)政策實(shí)行后，國家的糧食儲備大大增加，而且政治、軍事、社會同時受益，農(nóng)民的賦稅不但沒有增加，反而有所減輕。
為了鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，漢文帝劉恒實(shí)行了輕徭薄賦的政策。他將土地稅由漢高祖劉邦時的“十五稅一”改為“三十稅一”，以后又下令免除了全部土地稅，這比21世紀(jì)初國家免除農(nóng)民的土地稅早了近2200年。同時，他還將人頭稅從原來的120錢減為40錢，并將原定的每個勞動力每年服一個月徭役改為三年服一個月徭。稅率僅僅為3%，這才是真正的減稅！
除此之外，漢文帝劉恒取消了禁止在國家或皇室所屬山木川澤采伐樹木、捕撈魚蝦、種植糧食的法令，并多次下令賑貸鰥寡孤獨(dú)，救濟(jì)窮困老弱，這是相當(dāng)于今天國家體系下的“志愿服務(wù)”。這些“以人為本”“執(zhí)政為民”措施的實(shí)行，使民眾生活得到了相對的安定和提高，人口也不斷增加，整個社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。
漢文帝劉恒統(tǒng)治時期，政治上也較為清明。他繼位后的第二年，就頒布詔令，要求各級官員舉賢薦能，廣泛招攬人才，開創(chuàng)了兩漢的察舉制度。他還鼓勵大臣上書言事，以了解民情，匡救過失。他吸取秦朝因法令苛酷而滅亡的教訓(xùn)，先后廢除了“誹謗妖言法”和“連坐法”，并且廢除了肉刑，大大放寬了刑律。特別是惡法“連坐法”的廢除，是中國人文史和法制史的巨大進(jìn)步。
漢文帝劉恒在歷史還是一位以節(jié)儉著稱的皇帝。有一次，他打算在未央宮里建一座露臺，便讓工匠做了一個預(yù)算。工匠說需要花費(fèi)百金，這在逐漸“富起來”的文景盛世，確實(shí)不算什么！但他覺得花費(fèi)太高，便說：“百金，這可是中等人家十家的資產(chǎn)啊！”最后，建造露臺之事作罷。試問，后世至今，有幾位帝王能夠如此？！
漢文帝劉恒在也是一位以孝順著稱的皇帝。從西安向東來到灞河西岸，在灞橋區(qū)毛西鎮(zhèn)附近楊疙塔村，可以看到一座自然而成、氣勢磅礴的帝王陵墓，這里便是安葬漢文帝劉恒的霸陵，而在霸陵南邊的白鹿塬上，有一南一北兩座陵墓，他們分別是文帝母親薄太后和皇后竇皇后的陵墓。離開漢家在渭河北岸五陵原上建陵的貫例，在秦嶺北麓建陵，并將母親和夫人的陵墓修建得高于自己的陵寢，似乎在向后人昭示扶伺病母時“衣不解帶”“親嘗湯藥”的孝順，他作為皇帝，進(jìn)入二十四孝之典范。在他的影響下，漢代歷任帝王以“孝”治國，“舉孝廉”便應(yīng)運(yùn)而生。
由于采取了合于“道”的各種有效措施，在漢文帝劉恒當(dāng)政時期，國家經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，生產(chǎn)得到良好發(fā)展，他兒子漢景帝時，又繼續(xù)實(shí)施“無為而治”的休養(yǎng)生息政策，使西漢由“富起來”逐漸變得“強(qiáng)起來”！文景之治，漢文帝劉恒是開端。
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