作者：松平竹千代
11.消失的歸蝶
在尾張織田家與南邊的今川開始摩擦?xí)r，當(dāng)主織田信秀為了保衛(wèi)后方的安泰提出與美濃齋藤家聯(lián)姻。而要嫁給兒子信長的便是這位歸蝶，由于出身美濃，又被稱為濃姬。這個人物比較著名的一個軼話就是在其出家之前，被父親齋藤道三叫去。面對坐在身前即將出嫁的女兒，道三交給了她一把短刀。并叮囑她說，倘若那信長真的是個大傻瓜，你便用這刀殺了他，滅了織田家。女兒歸蝶沉默片刻，發(fā)言道，倘若那信長并非傻瓜，那么這把短刃恐怕就會插在父親的身上了。
大眾對歸蝶其人的印象恐怕僅限于此了。然而在這之后歸蝶在歷史上幾乎就像是蒸發(fā)了一樣，痕跡全無。一說死于織田家中統(tǒng)一時期，一說死于美濃攻略。在一些小說，影視劇中最多見的一種說法就是她一直伴隨信長活到了號令天下的時刻，最終在本能寺與丈夫一同逝世。而還有一種說法是她當(dāng)時逃出了本能寺，最后出了家，晚年在平靜中度過。
12.惺惺相惜
越后之龍·上杉謙信同甲斐之虎·武田信玄是一生的宿敵。經(jīng)歷了五次川中島合戰(zhàn)，兩方始終未曾分出勝負(fù)。而在武田信玄死后，上杉謙信在用膳時聽聞了信玄去世的消息，竟然突然投箸，為自己失去了一位好敵手，天下失去一位好男兒而感到悲痛。并下令三日內(nèi)城下不許奏鳴音樂，以尊重信玄的亡靈。
以上事跡均為史實所記載。然而后世根據(jù)他的性格，創(chuàng)作出了這樣的軼話：
一日家中家臣紛紛進(jìn)言攻打信玄不在的武田家，而上杉謙信斷然回絕，稱再也不侵入甲斐的領(lǐng)地。
這個小故事是杜撰的。
12.手取川合戰(zhàn)
廣為人知的手取川合戰(zhàn)是這樣的：織田信長派遣羽柴秀吉，柴田勝家等人一同援助被上杉家攻打的畠山氏。而在增援途中秀吉與勝家爆發(fā)了強烈的沖突，最終秀吉擅自率軍離開，上杉謙信華麗地?fù)羝屏瞬裉飫偌业热说牟筷?，甚至有傳言說上杉軍的猛勢嚇得信長率軍逃跑。手取川一戰(zhàn)上杉謙信大獲全勝。
然而歷史上關(guān)于此戰(zhàn)的記載是非常少的，而且疑點頗多。戰(zhàn)爭規(guī)模，死傷人數(shù)，甚至秀吉本人根本沒有”率軍離開“。戰(zhàn)役的起因也是眾說紛紜，一說是織田軍作為援軍出戰(zhàn)，一說其實只是織田軍同上杉軍發(fā)生的一場遭遇戰(zhàn)。具體情況尚不明朗。
不過有一點是無誤的，那就是上杉謙信后來又燃起了他的英雄之夢。第二年決定舉兵上洛，然而途中突然逝世，一代名將，越后之龍·上杉謙信就此隕落。
13.墨俁一夜城
這本來只是一個眾所周知的勵志故事。還是下級武士的木下藤吉郎為了主公的美濃攻略大業(yè)主動請纓，在攻略要地木曾川筑城，只花了一天的時間便完成了，成功地作為了織田軍的陣地后援，為信長日后的統(tǒng)一大業(yè)添磚加瓦，也為木下藤吉郎日后的出人頭地打下基礎(chǔ)。
然而關(guān)于墨俁筑城之事實在不明朗。在江戶時期的文獻(xiàn)中指出了秀吉筑城一事是后來虛構(gòu)的，而且當(dāng)時有對此事編造記錄之嫌，然而真相無人知曉。后世的人漸漸也將墨俁一夜城的傳聞當(dāng)做史實來接受，甚至還有人相應(yīng)設(shè)立了博物館。
豐臣秀次是豐臣秀吉的養(yǎng)子。在秀吉自封”太閣“之后，他接任關(guān)白一職。他愛好狩獵，捕殺鳥獸。而已經(jīng)接任關(guān)白的他，因為自己的行為在公家之中被視為粗鄙，無德之人，而且隨意殺生又違反佛家的戒律，所以很多人對他十分反感。殺生關(guān)白之”殺生“，本意便是如此，殺的是鳥獸。不過后來經(jīng)過幾次惡行被擴(kuò)大的記載，對于他的行為開始以訛傳訛。最后竟然被描述成了殺人。比如隨意殺戮過往行人，奸殺婦女甚至剖開孕婦的肚子……
豐臣秀吉與茶茶所生的豐臣秀賴身形高挑，眉清目秀，毫無年輕時因相貌被稱為“猴子”的其父的樣子，反而與當(dāng)時被指派侍奉茶茶的石田三成有些相似。于是豐臣秀賴多被后人冠以“石田秀賴”之名。
我一直以為這只是一個段子，沒想到秀賴的實際身份的確是在史上存疑的，也引起了諸多猜測。
第一種猜測是秀賴是石田三成與茶茶私通所生之子。石田三成本人是近江出身，與當(dāng)年的近江大名淺井長政與信長妹妹阿市所生的茶茶同源，在三成侍奉茶茶時或許生出了愛戀之情，于是私通生出了相貌完全異于秀吉的秀賴。
而第二種說法比較有趣。據(jù)江戶時期成文的《萩藩伐閱錄》所記載，茶茶作風(fēng)不檢點，輕浮淫亂，還與當(dāng)時的豐臣家家臣大野治長有過私通。所以有人說秀賴是大野治長的后代。而又有一說茶茶時在秀吉死后與大野私通，而此時的秀賴早已出生了。
而事實上“秀吉親生說”一直為主流輿論。
16.孫子大旗
武田信玄在繼任了家督之后，大力發(fā)展軍事。熟讀四書五經(jīng)的他自幼便受著《孫子兵法》很大的影響。于是，在一定程度的發(fā)展之后，他制定了自己的旗指物：風(fēng)林火山大旗。旗幟上的內(nèi)容，正是出自孫子的：”其疾如風(fēng) ，其徐如林。侵略如火，不動如山。難知如陰，動如雷霆。“中的”風(fēng)林火山“四句。此后，武田軍在孫子大旗的指引下，南征北戰(zhàn)，傲視群雄。
而此軍旗在后世引發(fā)了不小的爭議。據(jù)考證，風(fēng)林火山的旗幟并非信玄公獨創(chuàng)，而是在幾百年前日本南北朝時期的北畠顯家就已經(jīng)率先使用了。而且關(guān)于信玄公這面旗幟的內(nèi)容也有人懷有異議。有人認(rèn)為，當(dāng)時的旗幟中，在引用《孫子兵法》時，將”不動如山“與”難知如陰“搞反了。所以當(dāng)初原本的大旗搞不好就是”風(fēng)林火陰“了。而現(xiàn)在人們所周知的”風(fēng)林火山“則是被后人改正了順序的。而且當(dāng)時的形狀，樣式也與如今所見到的是有差異的。
更有甚者直接對旗幟的存在與否提出了異議。據(jù)人考證，孫子的”四如“在當(dāng)時并沒有出現(xiàn)在武田家的軍旗上，進(jìn)入了江戶時代也無所記載。而第一次”孫子四如”是在井上靖寫的歷史小說《風(fēng)林火山》中出現(xiàn)的。而且為什么當(dāng)初只截取了前四句，而丟掉了后兩句呢？這些都存在著疑點。
不過可以肯定的是，武田家在成功取得諏訪后，制定的“南無諏訪南宮法性上下大明神”的本陣旗是存在著的。
加藤清正是豐臣秀吉麾下的一名猛將，也是賤岳七本槍之首。在他參加對朝戰(zhàn)爭時，曾親手赤手雙拳地?fù)敉肆死匣?，憑此聞名于世。
這是江戶時期的軍紀(jì)物語上的內(nèi)容。不過在此記載之前，就已經(jīng)有了黑田長政與家臣斗老虎的記載，同樣是出自江戶時期的史料。兩者產(chǎn)生了矛盾。但加藤清正打老虎的故事更為人所知。
眾所周知，在甲斐武田氏武田信虎就任家督期間，沒有政治頭腦，對外沖突不斷，屢屢爆發(fā)戰(zhàn)爭。其人也是生性殘暴無道，對家臣領(lǐng)民非打即罵，而且嫉妒嫡子晴信的才能，有意疏遠(yuǎn)甚至危難晴信。最終在武田家家臣們的幫助下，武田晴信成功流放其生父信虎并令其終生不得回故鄉(xiāng)甲斐，最終接任家督，將甲斐武田氏發(fā)展到了頂峰。
然而真實的武田信虎并非是如此倒行逆施，逆惡非道之人。其幼年時宗家分裂，家族存亡岌岌可危，后來是經(jīng)過了信虎與其眾家臣的努力之下統(tǒng)一了武田本家。在中年時，他致力于對外擴(kuò)張，使得甲斐得以統(tǒng)一，為武田家后來幾十年間的輝煌打下了基石。被強敵今川，北條及信濃諸勢力環(huán)繞包圍的他，善用外交手段使各方勢力達(dá)到平衡，也為信玄日后統(tǒng)一信濃國打下了關(guān)系基礎(chǔ)。在政治上，他開設(shè)了甲府，建立了躑躅崎館，實現(xiàn)了家臣集住制。
這么一位雖然有些缺點，但是根本說不上是昏庸之君，甚至還卓有貢獻(xiàn)的家督，最終輕易地被流放實在是疑點頗多。據(jù)《甲陽軍鑒》，《勝山記》等記載，信虎在為政期間對民大力收取軍餉，造成了嚴(yán)重的領(lǐng)民負(fù)擔(dān)。此外，與家臣團(tuán)不和睦，曾因自己飼養(yǎng)的猴子被家臣誤殺而斬斷了該為家臣的手。還與嫡子晴信不和，甚至想對晴信做出懲處的舉動。
而《勝山記》是近代時期的史料，其中自然未免有錯誤甚至扭曲之處。而關(guān)于信虎的惡行，在當(dāng)時時期的可靠記載卻是找不到的。所以信虎的惡行有可能只是后人創(chuàng)作史料中的一面之詞。而關(guān)于信虎惡行的記載是從《甲陽軍鑒》開始的。這恐怕只是為了渲染信玄流放信虎的正當(dāng)性，來為信玄本人洗白而已。而事實上這次流放活動背后的主謀正是今川家與武田信玄。
在信虎被流放到女婿今川義元的領(lǐng)地之后，他曾上京出游，與本愿寺正如有所來往。后來出家，法號“無人齋道有”，開始了隱居生活。在三國同盟期間一系列風(fēng)云變幻之后，他開始上京奉公，侍奉于足利義輝，有了幕府的外樣大名身份。晚年在兒子信玄死后，受了三子武田信廉等人的接濟(jì)，最終在信濃善終，享年81歲。
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