喚醒愛的人生覺醒
——馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》觀后
吳占忠
原本沒有打算去看電影的，也不知道有個《芳華》，近日來陸陸續(xù)續(xù)看到了來自不同渠道的對《芳華》的影評，正反都有，各執(zhí)一端，莫衷一是，于是我就好奇的在網(wǎng)上訂了票，剛剛在影院看完出來，又忍不住想說幾句。
首先我認(rèn)為這是一部值得肯定的影片。她以電影文學(xué)作品講故事的形式記錄的是中國自上個世紀(jì)70年代的某一天何小萍入伍開始，到改革開放2016年春天結(jié)束，其中重點寫了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和戰(zhàn)后的時代變革，以及影片里的主人公劉峰、陳燦、何小萍、林丁丁等的人們的不同經(jīng)歷的不同待遇與遭遇。
作者采用的是影片故事里的另一個文工團(tuán)女演員蕭穗子的旁白來推動故事情節(jié)的發(fā)展的，為觀眾展開了一幅中國社會從70年代初到三中全會后改革開放三十年來這段四十多年跨時代的歷史畫卷，頻頻觸動了我的心弦，我相信她會留給以后的中國人一個歷史性的回顧與思考的。
不管別人如何評價，我自己的感受和看法是，解讀《芳華》，最好從時代與人性的整體關(guān)系上來進(jìn)行探索馮小剛導(dǎo)演的這部電影的創(chuàng)作意圖。
電影觸及到的時代背景大體可以劃分為三個階段：70年代初，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的年代，改革開放以來。
歷史是由人書寫的，人創(chuàng)造了一個時代，也必將受著這個時代的影響，無論好壞，無一例外。那么，我們的后人究竟如何從過去發(fā)生過了的歷史中看清事物的本質(zhì)，從中獲取經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，讓今天乃至未來的人們過得更美好呢？在一個時代里我們自己，該當(dāng)如何做出正確的判斷與無悔的選折呢？人生究竟為什么而活著？活著做些什么才有實際的意義與價值？在政治背景下的時代里你我他應(yīng)該扮演怎樣的角色？等等諸如此類的這些問題，我想正是本片導(dǎo)演馮小剛先生所要表達(dá)的吧？當(dāng)然這只是我個人觀后的一點兒感想而已，子非魚，焉知魚之所想？權(quán)做思考就是了，本來一切藝術(shù)作品在審美上都允許讀者、觀者們的再創(chuàng)作，所以我這樣類似的愚見也是可以的呢。
一個活雷鋒——劉峰，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中為了救出陷進(jìn)沼澤地里的戰(zhàn)友而不幸被敵人的子彈打斷了一只手臂，從此傷殘，不幸的事接二連三。戰(zhàn)前，林軍長的女兒，一個愛把天下都是我們家打下的這樣的話驕傲而不無蔑視他人的放在自己的嘴邊的后來文工團(tuán)一解散就嫁到澳洲的林丁丁就誣陷了他真純的美好的感情，因此也被下放到滇緬邊境的連隊，戰(zhàn)斗中又不幸成為了斷臂的殘疾軍人，戰(zhàn)后老婆因為他殘疾無用就和一個出租車司機跑了，他用一部破車給書店送書維持生計，卻被當(dāng)?shù)睾谛牡膱?zhí)法者敲詐，扣車罰‘’巨‘’款，還遭毆打，竟然把他這個戰(zhàn)斗英雄活雷鋒的假臂都打落在地……在無情的世界里多情的活著吧！還是好人終有好報，當(dāng)年受過他好心幫助的戰(zhàn)友何小萍一直未婚等著他呢，影片結(jié)尾兩個人相約一起到云南死去戰(zhàn)友們的墓地祭典后的對話催我淚下。小萍問：‘’這些年你還好嗎？‘’劉峰答：‘’什么叫好，什么叫不好，看和誰比了，要和躺在地下的戰(zhàn)友們比敢說不好嗎？‘’‘’女人跟出租車司機跑了。我一個殘疾人不怨他‘’小萍：’’我有一句一直含在嘴里十幾年的話想對你說卻沒有說。‘’‘’現(xiàn)在你可以說給我了吧？‘’小萍：‘’能抱抱我嗎？‘’接著就是擁抱的鏡頭。
片末旁白：‘’2016年春天，一代人的芳華已逝……讓銀幕留住我們芬芳的年華吧！‘’
看了這部電影，我的內(nèi)心很復(fù)雜，也很簡單，只是不想說出來！《絨花》的旋律讓我感到既親切又遙遠(yuǎn)，親切的是這歌喚起了我對孩提時的一些美好回憶，遙遠(yuǎn)的是滄桑歲月使人疏離的這么遙遠(yuǎn)……給我以安慰和欣慰的，整部影片就是何小萍不離不棄的嫁給了殘了的窮困了的被人歧視了的，曾經(jīng)為保家衛(wèi)國灑過熱血的戰(zhàn)斗英雄——劉峰！
我寫此文正值冬天，坐在寒冷的房間里，卻感受到了一縷溫暖馨香從人性之善中飄然而來。
感嘆時間是無情的刻刀，最終剩下來的讓它不忍再砍掉的就是這人性里最真最美的愛的芳華永存，正是她讓我們活著才有了活著的理由和信念！
電影在選材上寫了那么多非戰(zhàn)爭的生活故事，也展現(xiàn)了文工團(tuán)女團(tuán)員們的女性美的一面，有人評價說這些是對軍人的侮辱，類似這種低俗的觀點我不敢茍同。我到認(rèn)為，本片并不失真，這是人性真實的一面的寫照，是作者創(chuàng)作的意圖所決定的，十分合情合理，也是文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的自由演繹，請不要總是以非黑即白的糟糕透頂了的斗爭哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評判一部文學(xué)藝術(shù)作品，文藝作品之所以為文藝作品，就是因為她理當(dāng)在表現(xiàn)上自由，在呈現(xiàn)上有活生生的生活審美的氣息，別忘了，文藝作品不是政治標(biāo)語口號。
記得當(dāng)年茹志鵑寫戰(zhàn)爭題材的短篇小說《百合花》就是用非戰(zhàn)爭手法來寫戰(zhàn)爭的。小說描寫的是在戰(zhàn)爭宏大背景下發(fā)生的一個小故事，用一床綴滿百合花的新被子連綴全文，用委婉細(xì)膩柔美的筆調(diào)去描寫小通訊員與新媳婦之間那種純潔美好又微妙含蓄的感情。事實是這篇小說是茹志鵑的成名作。記得在上個世紀(jì)曾被選進(jìn)了中學(xué)語文課本。
世間本無芳華，芳華在自己心里找。世間本有芳華，芳華依然還是在自己心里找。
2017/12/19農(nóng)歷丁酉年十一月初二于深圳
【作者簡介】吳占忠先生，傳統(tǒng)文化研修及踐行者，全腦快速學(xué)習(xí)法創(chuàng)編人，高級心理咨詢師，詩人。
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